張錦蓉

【內(nèi)容摘要】散文教學(xué)中的探究活動的開展，首先是探究的基礎(chǔ)——文本細讀，文本細讀是探究活動的前提。其次是探究的展開——情感體驗與思想碰撞。最后是探究的延宕——向更深處漫溯。思考著的精神是美麗的花朵，散文學(xué)習(xí)中的探究活動就是思維的活動。

【關(guān)鍵詞】散文閱讀教學(xué) 探究活動 基礎(chǔ) 展開 延宕

駱文說，散文“作為一種文體，好處甚多。一石之嶙，可以為文。一水之波，可以寫意。一花之瓣，可以破題。實在自由?！保ā段业纳⑽挠^》）散文吸引我們的不僅僅在于視野上的開闊，更重要的，散文是隨性之文，散文是帶有強烈的作家印記的，熔鑄了作家情感的，能夠給予我們思想碰撞的文體。從這個意義上說，散文是有生命的，散文更適合我們的學(xué)生去細細品味，去展開與散文的文與情的對話，去獲得情感上的共鳴。那么如何開展這種充滿了生機的對話與探究呢，下面本文將結(jié)合現(xiàn)代散文《想北平》、《西地平線上》及《翡冷翠山居閑話》談?wù)勆⑽拈喿x教學(xué)中的探究活動的開展。

一、探究的基礎(chǔ)——文本細讀

文本是富有生命的個體，誠如“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。閱讀屬于文本接受的層面，但更是新的寫作的展開，一種無聲的思想的碰撞。

在閱讀《想北平》這樣一篇散文時，文章開篇并未直接抒寫對北平的思念，也未展開對北平印象的記述，而是用了三小段反復(fù)強調(diào)對北平的愛“說不出”。那么這是否偏離了文章的標(biāo)題，是否給人拖沓、冗長之感，是否給學(xué)生造成一種誤解：散文就是隨心所至而寫？很顯然，通過對文本的細讀，我們發(fā)現(xiàn)并非如此。

如第一段中“北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，……以此類推，我所知道的那點只是‘我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛?！边@里很自然地道出了北平的豐富、博大；而第二段中“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，……?！笨梢哉f，正是因為對北平愛得深沉，老舍才欲言又止，似止實言，來表現(xiàn)北平于他而言的博大，抒發(fā)對北平的深深眷念之情。

文本細讀是探究活動的前提，只有對文本進行細讀，才能進一步展開文本探究活動，才能觸摸到隱含在文本中的作者的脈搏跳動，才能在更深層次多元化地理解文本。

二、探究的展開——情感體驗與思想碰撞

個性化的理解固然很好，這說明學(xué)生有潛在的想象力與創(chuàng)造力。但是如果這種理解走向“誤解”，那么，這時教師的引導(dǎo)就起著至關(guān)重要的作用。

1.把握學(xué)情，做好課前指導(dǎo)

以現(xiàn)代作家高建群的散文《西地平線上》為例，由于學(xué)生缺少對西部地域風(fēng)情及西部文化的了解，在閱讀這樣一篇散文時，實際只讀出了最淺層的東西，比如三次落日的或奇幻、或壯觀、或神秘的美，但這與文章首尾一再強調(diào)的“大美”的內(nèi)涵還有一定差距。在這種理解基礎(chǔ)上很難開展對文章的探究活動，也很容易造成對文章的偏解甚至是誤解。此時，探究活動必須展開，這是開闊學(xué)生思維的契機，更是深入感受散文內(nèi)容美、情感美、思想美。

2.掌控探究的終極指向——體驗情感，感悟思想

教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對文章的情感與思想做深入的探究。這是散文教學(xué)中探究的兩個終極指向。如果說把握情感是對文章的感性的理解，那么碰觸文章思想就是對文章的理性的探究。比如在記述第二次落日時，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考文中為什么兩次提到《泰坦尼克號》的音樂。學(xué)生不止會想到音樂是背景，渲染、烘托當(dāng)時的氛圍，更會提出為什么在這里用《泰坦尼克號》音樂，而非其它的音樂。因為唯有《泰坦尼克號》音樂能將生與死演繹出來，將生的輝煌，死的悲壯表現(xiàn)出來。這時學(xué)生已經(jīng)真正走進這篇課文，文本探究真正由預(yù)設(shè)走向生成。學(xué)生的探討會讓問題深入，閱讀中思想與思想的碰撞才真正開始。

三、探究的延宕——向更深處漫溯

我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在體驗散文內(nèi)容美、情感美、思想美的基礎(chǔ)之上，能夠讓思維向更深處漫溯，追尋一些關(guān)乎人生或者指向哲學(xué)的永恒的意義。

康德的墓碑銘文上說：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t?！爆F(xiàn)代作家中最鐘情于表現(xiàn)自然與人生的當(dāng)推徐志摩。以他的散文《翡冷翠山居閑話》為例，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時深入探究，體悟自然與人生。

1.走近徐志摩，感受美的人格

教師可以在課前指導(dǎo)學(xué)生以“知人論世”之法感受到徐志摩這樣一位詩人兼散文家的自由、灑脫、飄逸的性靈，發(fā)現(xiàn)他的人生就是追求愛、自由與美的人生。

2.打破常規(guī)教學(xué)模式，靈活教學(xué)

在學(xué)習(xí)《翡冷翠山居閑話》這篇散文時，在重視課文朗讀、感悟的基礎(chǔ)上，應(yīng)放手讓學(xué)生說出閱讀感受，學(xué)生由走近文章最終實現(xiàn)了走進文章，并能走出文章，從而發(fā)現(xiàn)文章最本質(zhì)的東西。那就是這篇散文所談及的自然于人的意義：“自然是最偉大的一部書”，是“無形跡的最高等教育”，它有“不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用”。

正是自然，讓人擺脫了沉重的肉身，獲得精神的輕盈，讓徐志摩發(fā)出“你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲……”的感嘆。這種親近自然的生態(tài)觀對于我們今天的生活仍然具有借鑒意義，此時又可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用剖析現(xiàn)實問題。

思考著的精神是美麗的花朵，散文學(xué)習(xí)中的探究活動就是思維的活動。作為教師，我們的主要職責(zé)不僅僅在授予知識、技能，更重要的在于引導(dǎo)學(xué)生走向思考的境地，做學(xué)習(xí)中的思考者。這也是教育的終極目標(biāo)之一，讓教育影響人格，影響人生。

（作者單位：安徽省安慶市石化一中）endprint