夏文峰

唐代是我國(guó)歷史上一個(gè)空前繁榮的時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外交流十分廣泛，文化不斷相互滲透融合。具有青春活力的追求和想象，構(gòu)成唐代玉器豪邁、浪漫的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造了許多五彩繽紛、生機(jī)盎然的圖案畫面和藝術(shù)形象，具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格。明人高濂曾如此評(píng)論唐代玉器：“自唐以下，所制不一……碾法如刻，細(xì)如絲發(fā)，無隙敗矩，工致極矣盡矣?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)玉作之精巧。

唐代玉器材料優(yōu)良，工藝精湛，數(shù)量日漸增多。其主要特點(diǎn)是：一、面向自然，取材于生活。飛禽走獸、自然風(fēng)光、行云流水、奇花異草等，均在圖案中再現(xiàn)，充分體現(xiàn)了唐人熱愛生活、熱愛自然、蓬勃奮發(fā)的精神面貌。自唐代始，玉器徹底改變了漢代以前以動(dòng)物、神獸紋為主體的藝術(shù)風(fēng)格，花鳥圖案占據(jù)了玉器畫面的主導(dǎo)地位。人們不再盲目地乞求和尊崇那些看不見的神靈、神仙，而是充滿了自信，盡量反映自己所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，并以自然界中美麗的景物作為欣賞對(duì)象和裝飾題材。二、喜用短小的纖細(xì)陰線作裝飾。無論是人物的衣褶、植物的花心葉脈、動(dòng)物的皮毛、禽鳥的羽翅等，均善用大量舒展流暢或密集短小纖細(xì)的陰線加以裝飾，每件作品都能較好地抓住描寫對(duì)象的特征，極力突出個(gè)性，強(qiáng)調(diào)生活性，使唐代玉器既具造型美，又具工藝美，更富神態(tài)美。三、琢磨細(xì)致，質(zhì)感強(qiáng)烈。唐代玉器特別注重制作工藝的表現(xiàn)，既大刀闊斧又精雕細(xì)刻，如對(duì)動(dòng)物的雕琢，五官刻畫細(xì)致，體態(tài)豐滿圓潤(rùn)，肌肉發(fā)達(dá)，尾部與身上的皮毛，皆用細(xì)密短陰線排列表示，有條不紊，質(zhì)感極強(qiáng)，形神畢肖，反映了唐代玉器碾琢技藝的卓越成就。

唐代玉器的社會(huì)功能發(fā)生了很大的變化，使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，裝飾用玉和生活用玉大量出現(xiàn)，傳統(tǒng)的禮儀玉僅僅成為了一種象征物而已。玉帶銙成為唐代禮儀用玉的代表。至唐顯慶元年（公元650年），帶銙配置日趨制度化，玉帶銙大量出現(xiàn)?！坝俑弑?，玉帶懸金魚”。玉帶遂成為王公貴臣們身份的標(biāo)志，并以玉銙的多少及質(zhì)料的優(yōu)劣，來區(qū)別他們之間地位的尊卑，品級(jí)的高低?！缎绿茣ぽ浄尽份d：“其后（指高宗顯慶以后），以紫為三品之服，金玉帶，銙十三；緋為四品之服，金帶，銙十一；淺緋為五品之服，金帶，銙十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶，銙九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆綸石帶，銙八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶，銙七。”這種玉帶制度，從一開始，就備受朝廷的重視，并為歷代相沿襲。

根據(jù)定制，除了帶銙的數(shù)量之外，銙面上的紋飾也別有含義，不同級(jí)別的官位，所用的圖紋也不盡相同。高官禮服所佩飾的玉帶銙，除了龍紋仍作為帝王的象征以外，其他的花草、禽鳥、人物等，均為生活中所實(shí)有。特別是玉銙上樂舞宴飲生活場(chǎng)面的出現(xiàn)，說明了唐代禮儀玉已逐漸走向了生活化和世俗化的軌道，與早期的禮儀用玉形成了鮮明的對(duì)照。

總之，唐代是中國(guó)玉器由抽象向?qū)憣?shí)發(fā)展變化的一個(gè)重要階段。它以內(nèi)容豐富、題材廣泛的形式，推陳出新、兼收并蓄的融會(huì)精神，對(duì)唐代以后玉器的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

唐人物紋玉帶鑄長(zhǎng)4.1厘米，寬4厘米，厚1.2厘米。玉色白，微泛青，玉質(zhì)瑩潤(rùn)。整體呈正方形，四邊略呈斜坡狀，器表用陰線刻畫一胡人盤腿端坐于地毯上，一手扶膝，一手執(zhí)碗，頭部用短小的陰線刻畫出五官，肩披飄帶。四周輪廓邊緣去地斜挖，只留下斜挖后的一條窄邊，以突出人物形象的立體感。背面光素，四角均有對(duì)穿孔。唐時(shí)，中亞地區(qū)的波斯人大量進(jìn)入內(nèi)地，把中亞的宗教及生活習(xí)俗帶入我國(guó)。此件帶板上的圖案表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大唐帝國(guó)與異域文化的交融。

玉帶是封建社會(huì)后期官場(chǎng)禮服的重要組成部分。主要由靼（皮革帶）、銙（帶上鑲嵌之物）、鉈尾（嵌在皮帶革的尾端）三部分組成。用玉制作的銙為玉帶銙，俗稱帶板。造型基本為扁平體，是綴在革帶上的玉質(zhì)飾物。唐代，玉帶已成為官級(jí)尊卑的象征物。宋元明各朝玉帶依然流行，同樣也是佩帶者身份地位的標(biāo)志。尤其是明代更加重視古禮，同時(shí)也是使用玉銙數(shù)量最多的時(shí)代。清朝恢復(fù)了滿族的生活習(xí)俗和服飾，不再使用玉帶。

唐浮雕獅紋玉帶銙 長(zhǎng)3.2厘米，寬2.3厘米，厚0.9厘米。玉色白中偏黃，溫潤(rùn)細(xì)膩。該帶銙采用淺浮雕工藝，獅子呈靜臥狀，五官用陰線刻畫，頭部用排列整齊而又比較稠密的纖細(xì)短陰線表現(xiàn)毛發(fā)，四肢渾圓粗短，體態(tài)豐滿圓潤(rùn)。整個(gè)帶銙的地子部分完全磨去，邊沿?zé)o裝飾，使獅子圖案明顯突出。

編輯：劉亞榮endprint