【摘 要】本文運(yùn)用馬斯洛需要層次理論，將獨(dú)立學(xué)院貧困生視為素質(zhì)教育的主體，在明確獨(dú)立學(xué)院貧困生需求層次結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)模型，提出通過(guò)公平公正執(zhí)行資助政策、建立貧困生心理輔導(dǎo)制度、組建貧困生團(tuán)體、培養(yǎng)貧困生學(xué)生干部、注重貧困生個(gè)性化學(xué)業(yè)與職業(yè)指導(dǎo)、引導(dǎo)貧困生樹(shù)立崇高理想等措施，促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 貧困生 綜合素質(zhì) 發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）12C-0086-03

隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)成為中國(guó)高等教育不可或缺的部分，它在培養(yǎng)我國(guó)應(yīng)用型本科人才方面發(fā)揮著應(yīng)有的作用。目前，廣西高等教育資源（尤其指本科）相對(duì)有限，加之，國(guó)家貧困大學(xué)生資助政策的日臻完善，因此廣西獨(dú)立學(xué)院的貧困生大約達(dá)到在校生人數(shù)的15%左右，他們多來(lái)自農(nóng)村或城市的低收入家庭。由于家庭環(huán)境、中小學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境等因素，獨(dú)立學(xué)院貧困生在大學(xué)成長(zhǎng)成才過(guò)程中（相對(duì)于非貧困生而言）表現(xiàn)出身體素質(zhì)相對(duì)較差、心理素質(zhì)較差（強(qiáng)迫癥、敏感等）、社會(huì)交往能力弱、自卑、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)較弱等綜合素質(zhì)方面的問(wèn)題，這在一定程度上制約了獨(dú)立學(xué)院貧困生的成長(zhǎng)成才，因此有必要運(yùn)用馬斯洛需要層次理論分析獨(dú)立學(xué)院貧困生的需求模式，并在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的對(duì)策。

一、獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)模型

目前，在培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院貧困生發(fā)展過(guò)程中，獨(dú)立學(xué)院相關(guān)部門(mén)和工作人員在執(zhí)行國(guó)家貧困生資助政策基礎(chǔ)上，常采用“德、智、體”三個(gè)維度來(lái)衡量獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，并依據(jù)此討論提高獨(dú)立學(xué)院貧困生的綜合素質(zhì)的方式方法，以期促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)的提高。但是，這種方法的邏輯起點(diǎn)是將貧困生看作教育的客體，沒(méi)有將貧困生看作教育的主體，沒(méi)有從貧困生自身發(fā)展需要、動(dòng)機(jī)、訴求出發(fā)思考提高貧困生綜合素質(zhì)的問(wèn)題。

因此，根據(jù)素質(zhì)教育發(fā)展要求，我們需要以獨(dú)立學(xué)院貧困生為教育中心或是教育主體來(lái)思考獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的問(wèn)題，需要重視獨(dú)立學(xué)院貧困生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的激發(fā)，從關(guān)注獨(dú)立學(xué)院貧困生發(fā)展需要、動(dòng)機(jī)出發(fā)，思考其綜合素質(zhì)發(fā)展問(wèn)題，因?yàn)橹挥姓嬲{(diào)動(dòng)獨(dú)立學(xué)院貧困生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們才能夠自主發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和潛能，提高綜合素質(zhì)。

因此，我們應(yīng)在運(yùn)用馬斯洛需要層次理論的基礎(chǔ)上梳理獨(dú)立學(xué)院貧困生的生理需要、安全需要、社交需要、求知的需要和審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，然后根據(jù)其不同層次的需要推演出實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的模型。

（一）獨(dú)立學(xué)院貧困生的需要。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，獨(dú)立學(xué)院貧困生的需要可以由低層次到高層次如下：其一，生理需要，它是最低級(jí)別、最低層次的需要，如對(duì)吃穿住行、身體健康的需要等。其二，安全需要，它是貧困生尋求生命、財(cái)產(chǎn)等個(gè)人生活方面免于威脅、孤獨(dú)、侵犯并得到保障的心理需要，是生理需要滿足后產(chǎn)生的較高級(jí)需要。其三，社交的需要，包括貧困生在人際交往中獲得友誼、關(guān)愛(ài)和忠誠(chéng)的需要；被團(tuán)體與社會(huì)所接納，得到相互支持與關(guān)照的需要，愛(ài)和歸屬的需要是較高層次的需要。其四，求知的需要，例如，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的需要。其五，尊重的需要，這里體現(xiàn)為自尊和他尊的需要，當(dāng)上述需要得到滿足之后，貧困生就會(huì)追求尊重的需要。其六，求美的需要，例如，追求文學(xué)、體育、藝術(shù)美感的需要。其七，自我實(shí)現(xiàn)的需要，即“成為想成為的人”的需要，即貧困生最大限度地發(fā)揮個(gè)人能力的需要，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要，只有當(dāng)上述需要得到滿足之后，自我實(shí)現(xiàn)的需要才會(huì)在需要群體中占據(jù)主要地位。

其中，前三種需要是由匱乏而引發(fā)的生存基本需要，這些需要如果得不到滿足會(huì)影響?yīng)毩W(xué)院貧困生的發(fā)展需要。例如，有的貧困生因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)特困而得不到生活費(fèi)被迫將課余時(shí)間全部用來(lái)做兼職爭(zhēng)取生活費(fèi)，課余時(shí)間原本可以用來(lái)學(xué)習(xí)更多元的知識(shí)或進(jìn)行更深入的專業(yè)實(shí)踐，但是對(duì)于為生計(jì)奔波的學(xué)生而言可望而不可即。

后四種需要是由成長(zhǎng)而引發(fā)的高級(jí)需要，這些需要在前三種需要得到基本滿足時(shí)才會(huì)成為獨(dú)立學(xué)院貧困生行為的主要?jiǎng)訖C(jī)，即獨(dú)立學(xué)院貧困生在衣食住行的需要基本滿足后安心于學(xué)業(yè)、尋找自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值，這時(shí)他們個(gè)人成長(zhǎng)成才的動(dòng)機(jī)成為行為主導(dǎo)因素。

（二）獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)模型。獨(dú)立學(xué)院貧困生的需要是多層次的，為了成為全面發(fā)展的人，他們各種需要都應(yīng)該得到關(guān)注，當(dāng)他們自己試圖去通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)自己需要的時(shí)候，他們應(yīng)該具有相應(yīng)的素質(zhì)，總體而言即綜合素質(zhì)。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院貧困生需要層次模型，我們可以得出如下結(jié)論：

1.身心素質(zhì)。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生的生理需要和安全需要，獨(dú)立學(xué)院貧困生應(yīng)該具有健康的身心素質(zhì)，身心素質(zhì)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，健康的身心素質(zhì)是獨(dú)立學(xué)院貧困生個(gè)人成才的基礎(chǔ)素質(zhì)。

2.社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生的社交需要（愛(ài)和歸屬的需要），獨(dú)立學(xué)院貧困生應(yīng)該具有良好的社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)，社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)包括團(tuán)隊(duì)合作能力、社會(huì)適應(yīng)力、人際交往能力、領(lǐng)導(dǎo)力、自制力，良好的社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)是獨(dú)立學(xué)院貧困生個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)素質(zhì)。

3.學(xué)習(xí)能力。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生求知的需要、尊重的需要和求美的需要，獨(dú)立學(xué)院貧困生應(yīng)該具有良好的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)能力包括專業(yè)學(xué)習(xí)能力、科學(xué)和人文常識(shí)學(xué)習(xí)能力，良好的學(xué)習(xí)能力是獨(dú)立學(xué)院貧困生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵素質(zhì)。

4.思想道德和政治素質(zhì)。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生自我實(shí)現(xiàn)的需要，獨(dú)立學(xué)院貧困生應(yīng)該具有崇高的人生理想和政治信仰、正確的世界觀和價(jià)值觀、正確的職業(yè)道德，即有良好的思想道德和政治素質(zhì)，這是獨(dú)立學(xué)院貧困生最終成才不可缺少的素質(zhì)。

貧困生的身心素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、思想道德和政治素質(zhì)四個(gè)要素共同構(gòu)成獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)模型，四個(gè)要素之間密不可分，身心素質(zhì)是貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力是貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的重要組成部分，思想道德和政治素質(zhì)是貧困生尋求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然要求和貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的最高階段。endprint

二、獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展中的問(wèn)題

（一）獨(dú)立學(xué)院貧困生身體素質(zhì)較弱。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院貧困生多來(lái)自農(nóng)村或城市低收入家庭或特別貧困的家庭，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，因此在其成長(zhǎng)過(guò)程中有的存在身體營(yíng)養(yǎng)不良的情況，甚至在讀大學(xué)期間有的貧困生因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致身體羸弱甚至患病，例如甲亢。

（二）獨(dú)立學(xué)院貧困生社交能力有待提高。獨(dú)立學(xué)院貧困生的家庭經(jīng)濟(jì)貧困、社會(huì)資源匱乏，他們身處貧富差距巨大的大學(xué)校園環(huán)境中，這些都會(huì)給其帶來(lái)壓力。這些壓力表現(xiàn)為他們通常自我封閉、性格內(nèi)向、不善交際（與人交往時(shí)多表現(xiàn)出一定程度的怯懦或距離感）等。據(jù)相關(guān)調(diào)查，獨(dú)立學(xué)院貧困生“主要心理困擾是強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感以及飲食和睡眠問(wèn)題”。同時(shí)，“獨(dú)立學(xué)院貧困生飲食和睡眠困擾比較突出，這可能和壓力有關(guān)，包括經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力和就業(yè)壓力等”。

（三）獨(dú)立學(xué)院貧困生存在自卑和不自信。獨(dú)立學(xué)院貧困生成長(zhǎng)于貧寒的環(huán)境中，或是剛剛經(jīng)歷家庭很大的變故（例如至親的離去）而身陷困頓之中，因此他們較普通大學(xué)生經(jīng)歷更多的社會(huì)苦楚，體會(huì)更多無(wú)力感（面對(duì)自己無(wú)法克服的困難），經(jīng)歷此過(guò)程，他們雖然內(nèi)心更加成熟和堅(jiān)毅，但是仍然不免產(chǎn)生自卑和不自信的心理，他們的自我接納度有時(shí)不會(huì)很高。

（四）獨(dú)立學(xué)院貧困生自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)不強(qiáng)。由于來(lái)自經(jīng)濟(jì)貧困家庭，獨(dú)立學(xué)院貧困生在進(jìn)入大學(xué)前幾乎很少接受文藝等各種綜合素質(zhì)專業(yè)培訓(xùn)，因此，他們通常初入大學(xué)時(shí)綜合素質(zhì)較差，視野不開(kāi)闊，自我意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有形成職業(yè)興趣點(diǎn)，沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該尋找自己的職業(yè)定位，更不知道怎樣進(jìn)行自我職業(yè)定位。

三、促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展的對(duì)策

針對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院貧困生綜合素質(zhì)模型，我們可以從獨(dú)立學(xué)院貧困生身心素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、思想道德與政治素質(zhì)四方面探討?yīng)毩W(xué)院貧困生綜合素質(zhì)發(fā)展對(duì)策，具體如下：

（一）公平公正執(zhí)行資助政策。為了實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院貧困生的生理需要和安全需要，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)提高貧困生的身心素質(zhì)。為此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)公平公正地執(zhí)行國(guó)家貧困生資助政策，即國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、生源地貸款、勤工助學(xué)（校內(nèi)、校外）、減免專項(xiàng)費(fèi)用、發(fā)放貧困畢業(yè)生求職補(bǔ)貼等，以此解決獨(dú)立學(xué)院貧困生因經(jīng)濟(jì)困難不能上學(xué)的問(wèn)題，確保滿足獨(dú)立學(xué)院貧困生基本的衣食住行的需要，解決獨(dú)立學(xué)院貧困生讀書(shū)的基本生存問(wèn)題。

所謂公平公正執(zhí)行資助政策，即獨(dú)立學(xué)院結(jié)合學(xué)院實(shí)際情況制定客觀地貧困生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)（過(guò)程需要考慮維護(hù)貧困生尊嚴(yán)），制定更為公平的獎(jiǎng)助學(xué)金分配方案，制定減免貧困生城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)保費(fèi)的方案（某些貧困生身體素質(zhì)欠佳，成為某些疾病的高發(fā)者，例如甲亢、抑郁癥等），設(shè)立更多的、專業(yè)性、工資更高的勤工助學(xué)崗位（統(tǒng)籌校內(nèi)校外兩個(gè)領(lǐng)域的勤工助學(xué)崗位）。

（二）建立貧困生心理輔導(dǎo)制度。部分獨(dú)立學(xué)院貧困生因?yàn)榧揖池毢?、性格較為內(nèi)向等原因，他們往往出現(xiàn)焦慮癥、睡眠困難、社交障礙等問(wèn)題，因此為了提高獨(dú)立學(xué)院貧困生身心素質(zhì)（尤其是心理素質(zhì)），實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院貧困生的安全需要，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理咨詢中心應(yīng)該建立有心理問(wèn)題的貧困生檔案，定期預(yù)約咨詢，對(duì)于有嚴(yán)重心理問(wèn)題的貧困生進(jìn)行轉(zhuǎn)介專業(yè)心理醫(yī)生治療；獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生心理咨詢中心應(yīng)培訓(xùn)專職輔導(dǎo)員、班主任應(yīng)對(duì)貧困生心理問(wèn)題的技巧。

（三）建立貧困生身體保障制度。獨(dú)立學(xué)院貧困生的父母絕大部分文化程度低、工作收入低，家庭人口多、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很重，因此貧困生往往省吃儉用，甚至出現(xiàn)身體營(yíng)養(yǎng)不良、抵抗力較弱的情況，由此易引發(fā)一些病癥。因此，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生管理部門(mén)應(yīng)結(jié)合學(xué)院實(shí)際情況，建立為貧困生購(gòu)買(mǎi)城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)（甚至是商業(yè)保險(xiǎn)中的大病醫(yī)療保險(xiǎn)）的制度，為提高貧困生身體素質(zhì)提供必要保障。

（四）組建貧困生團(tuán)體。為了實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院貧困生的社交需要，獨(dú)立學(xué)院相關(guān)部門(mén)需要運(yùn)用朋輩教育解決獨(dú)立學(xué)院貧困生“愛(ài)和歸屬”的需要，提高其社交能力。因此，獨(dú)立學(xué)院相關(guān)部門(mén)應(yīng)主導(dǎo)建立貧困生團(tuán)體，一是貧困生互助組織，組織優(yōu)秀的高年級(jí)貧困生與低年級(jí)后進(jìn)的貧困生結(jié)對(duì)子，組織有共同興趣和志向的貧困生結(jié)對(duì)子，組織貧困生中的優(yōu)秀畢業(yè)生、杰出校友為在校貧困生傳授成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)；二是貧困生志愿者服務(wù)組織，讓貧困生參加志愿服務(wù)有利于提升其思想道德修養(yǎng)，提高其社會(huì)認(rèn)知度和社會(huì)實(shí)踐能力、社會(huì)交往能力。

（五）培養(yǎng)貧困生學(xué)生干部。為了實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院貧困生的社交需要，獨(dú)立學(xué)院相關(guān)部門(mén)需要提高獨(dú)立學(xué)院貧困生社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)，培養(yǎng)貧困生學(xué)生干部是提高其社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)的有效途徑，即通過(guò)選拔、培養(yǎng)貧困生擔(dān)任學(xué)生干部，可以讓他們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)大社交范圍、消除自卑感、樹(shù)立自信心，提高他們的社會(huì)交往能力。另外，獨(dú)立學(xué)院貧困生通常也具有學(xué)生干部不可缺少的素質(zhì)，他們多出自“寒門(mén)”，所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，他們的經(jīng)歷磨煉了他們的意志，他們通常較非貧困生有毅力、有韌性、不怕苦和累、甘于奉獻(xiàn)。

培養(yǎng)貧困生學(xué)生干部方法如下：一是“雪中送炭”，給其所需，幫助其發(fā)展，由此與其建立深厚的師生情誼；二是鼓勵(lì)貧困生學(xué)生干部勇于表達(dá)、交流，敢于領(lǐng)導(dǎo)，勇于擔(dān)當(dāng)；三是組織其參加各種專業(yè)活動(dòng)、文體活動(dòng)，擴(kuò)展視野、提升綜合能力。

（六）注重貧困生個(gè)性化學(xué)業(yè)與職業(yè)指導(dǎo)。為了實(shí)現(xiàn)貧困生求知的需要、尊重的需要、求美的需要，貧困生應(yīng)提高自身的學(xué)習(xí)能力，為此，作為幫助貧困生成才發(fā)展的獨(dú)立學(xué)院相關(guān)部門(mén)或工作人員，大學(xué)生資助中心或輔導(dǎo)員（班主任）應(yīng)該以霍蘭德職業(yè)興趣理論為基礎(chǔ)，為貧困生提供符合興趣、性格特征、能力特征的學(xué)業(yè)規(guī)劃，使其能在大學(xué)期間有條不紊地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，同樣也應(yīng)為其提供個(gè)性化的職業(yè)指導(dǎo)，在職業(yè)測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)上制定職業(yè)生涯規(guī)劃，使其能在大學(xué)期間按部就班地向著自己“想成為的人”的方向努力成長(zhǎng)。

（七）引導(dǎo)貧困生樹(shù)立崇高理想。自我實(shí)現(xiàn)需要是最高層次的需要，為了幫助獨(dú)立學(xué)院貧困生能夠達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)需要”的境界，獨(dú)立學(xué)院相關(guān)部門(mén)和工作人員（通常是思想政治部、輔導(dǎo)員、專業(yè)老師）應(yīng)該以杰出校友（尤其是貧困畢業(yè)生）的榜樣力量、參加社會(huì)公益活動(dòng)和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等方式對(duì)獨(dú)立學(xué)院貧困生進(jìn)行政治信仰教育、思想道德教育、職業(yè)道德教育，激勵(lì)其立志高遠(yuǎn)、奮發(fā)有為。

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【作者簡(jiǎn)介】王 丹（1982— ），女，河北泊頭人，碩士，廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院助理研究員，研究方向：高教管理，城市公共管理。

（責(zé)編 蘇 洋）endprint