鄭學(xué)生 陳大梅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代精神文明建設(shè)的內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，既能為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，也能為學(xué)校德育教育提供豐富的精神食糧。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;德育效能;精神食糧

中國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，同時(shí)又是一個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)的民族。鄧小平同志提出的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”四有思想是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，而構(gòu)建有民族特色的社會(huì)主義精神文明思想體系，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。黨的十九大報(bào)告中指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程。

一、“誦讀吟唱中華經(jīng)典”，為學(xué)校德育工作提供豐富的精神食糧

校本是反映學(xué)校教育目標(biāo)的需求之本，教材是開設(shè)課程的重要基礎(chǔ)。我們?cè)趯W(xué)校德育如何滲透中華傳統(tǒng)文化的研究與探索中，始終把研究開發(fā)符合校情的中華傳統(tǒng)文化教育的校本教材作為首項(xiàng)任務(wù)。幾年來，學(xué)校組織有特長的教師精選100首經(jīng)典詩文匯編成冊(cè)子，下發(fā)到各班，并堅(jiān)持每天早上課前5分鐘的晨讀、每周升旗儀式上的經(jīng)典誦讀、每學(xué)期一次的漢字聽寫大會(huì)、每半年一次的經(jīng)典誦讀吟唱演唱會(huì)，同時(shí)在樓梯臺(tái)階上、校園墻壁上、黑板報(bào)上、手抄報(bào)上、校園廣播、?？系茸珜懺娫~美文、漫畫等，學(xué)校先后整理編輯了《論語》讀本、整理編撰了《酒泉市新苑學(xué)校經(jīng)典詩文誦讀讀本》，并把誦讀踐行《弟子規(guī)》作為一至六年級(jí)經(jīng)典誦讀的必讀書目。2015年秋季開始，學(xué)校把教育部推薦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本《國學(xué)》教材（全套共八冊(cè)）做為學(xué)校的經(jīng)典誦讀的校本教材，成為學(xué)校特色創(chuàng)建的一大亮點(diǎn)。學(xué)校從2013年開始創(chuàng)建中華經(jīng)典誦讀吟唱的特色學(xué)校，至2017年已成功創(chuàng)建成省級(jí)傳統(tǒng)文化宣傳師范校。

二、讓傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，促進(jìn)德育教育的實(shí)效性

聽小故事，懂大道理，是小學(xué)生最喜歡的教育模式。學(xué)校堅(jiān)持開展每周一節(jié)傳統(tǒng)文化教育課，每周一次的書法活動(dòng)課，同時(shí)還充分利用班會(huì)課、道德大講堂、聘請(qǐng)知名專家學(xué)者，把傳統(tǒng)文化細(xì)化成一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的小故事，以課堂教學(xué)的形式深入課堂，把教育與知識(shí)、趣味與明理、活動(dòng)與實(shí)踐完滿的結(jié)合作起來，讓學(xué)生在一則則中華傳統(tǒng)文化美德故事中學(xué)到知識(shí)，在一個(gè)個(gè)活動(dòng)中悟出真諦，在一次次實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，使傳統(tǒng)美德教育課成為學(xué)生主體作用發(fā)揮的最大場所。另外，由于課堂教學(xué)目標(biāo)明確，課堂教學(xué)手段新穎，知與行的完美結(jié)合，讓學(xué)生在接受知識(shí)的過程中感受了內(nèi)容，在感受內(nèi)容中內(nèi)化了行為，在內(nèi)化行為中落實(shí)了行動(dòng)，在落實(shí)行動(dòng)中收到了實(shí)效，并促使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到開發(fā)，為形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)打下了一定基礎(chǔ)。

三、滲透中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新學(xué)校德育工作新亮點(diǎn)

德育工作是學(xué)校教育工作的一部份，是培養(yǎng)未成年人思想道德素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要環(huán)節(jié)。多年來，在學(xué)校德育教育中我們一貫秉承的那些教條式的建章立制、程序化的傳統(tǒng)節(jié)日、口號(hào)式的學(xué)優(yōu)樹賢等陳舊的德育教育及管理模式，再加上外來文化的的侵蝕、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響等因素，一度使學(xué)校的德育教育的實(shí)效性不高，學(xué)生道德觀念模糊，不思上進(jìn)、不尊敬師長、亂扔垃圾、說臟話、欺凌小同學(xué)、損壞公物等不良行為時(shí)有發(fā)生。究其原因，就是長期缺少優(yōu)秀思想、優(yōu)秀文化的熏陶和影響，使廣大青少年離棄了道德信念，背棄了社會(huì)信譽(yù)。我?！暗掠ぷ髦袧B透中華傳統(tǒng)文化研究”使德育的功能有了新的生機(jī)，把“知而必行，知行合一”的思想貫穿于教學(xué)過程中，讓學(xué)生懂得了完美人格魅力來源于繼承和傳承中華傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀的道德素質(zhì)來源于剛健有力積極向上的精神。所以，我們?cè)陂_展中華經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，緊緊抓住學(xué)校德育工作的目標(biāo)，抓住各類負(fù)面影響的反映，在課程化理念驅(qū)動(dòng)下，把傳統(tǒng)美德教育列入德育教育內(nèi)容，不同年級(jí)、不同時(shí)期突出不同重點(diǎn)，注意對(duì)傳統(tǒng)美德賦予時(shí)代內(nèi)容，用豐富的信息去完美學(xué)生，使學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的光芒仍映輝在我們身邊人群之中。并且在實(shí)施研究過程中，通過整合社會(huì)優(yōu)秀資源，整合道德實(shí)踐教育優(yōu)勢(shì)，整合意志磨煉環(huán)境，整合行為規(guī)范教育操作模式，使廣大學(xué)生在傳統(tǒng)文化課程教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)熏陶下，讓“對(duì)不起，謝謝，沒關(guān)系，請(qǐng)，再見”的詞語常掛嘴邊，鞠躬，微笑，點(diǎn)頭成為誠摯對(duì)人的具體表現(xiàn)，“幫母親拎一次包，幫父親拿一下鞋子”為不變孝心的開始。有一位同學(xué)拾到裝有一千多元現(xiàn)金和若干張信用卡的錢包，第一時(shí)間交給老師，聯(lián)系失主。當(dāng)失主滿懷感激要對(duì)她表示感謝時(shí)，她說：我只是真正履行了一個(gè)學(xué)生的義務(wù)。另外，同學(xué)們也在學(xué)習(xí)與探索中，通過社會(huì)調(diào)查，參與實(shí)踐，親身體驗(yàn)，加強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。加強(qiáng)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)生現(xiàn)代精神的思想境界在傳統(tǒng)文化教育的研究中不斷顯露與提高，成為我學(xué)校德育教育的亮麗風(fēng)景。