□ 李光君 張輝（濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 濟(jì)寧 272037）

現(xiàn)代社會，科技水平的提高，智能手機(jī)的普及率也是越來越高，導(dǎo)致現(xiàn)代人的運(yùn)動量越來越少，所以現(xiàn)代人對于健康的重視度也是逐漸加深。除了成年人之外，更重要的就是未成年人的身體健康，未成年人作為建設(shè)社會主義新生的力量，更是未來的接班人，除了有一個較高的思想覺悟之外，更重要的就是需要有一個強(qiáng)健的體魄。一個合格的學(xué)生應(yīng)該是德智體美勞樣樣精通，追求綜合素質(zhì)的綜合發(fā)展。這就決定了對于身體的強(qiáng)化注定會提升到與學(xué)習(xí)一樣的地位。

1、體育武術(shù)的起源

什么是體育武術(shù)？

體育武術(shù)是新世紀(jì)國家為提高未成年人以及學(xué)生身體素質(zhì)提出的概念，與傳統(tǒng)武術(shù)有著明確的區(qū)分，傳統(tǒng)武術(shù)有著明確的競技性，格斗性，這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)對于未成年人來說會有著一定的危險性。而體育武術(shù)則是針對傳統(tǒng)武術(shù)做出了諸多變化，例如剔除了一系列充滿危險系數(shù)的動作，將動作改為了平緩更加適合未成年人聯(lián)系的運(yùn)動，而且目的也是變得更加純粹直接，以強(qiáng)身健體為核心目的，通過對體魄的強(qiáng)健，最終達(dá)到對未成年人綜合素質(zhì)的發(fā)展和提高。

2、對當(dāng)下職業(yè)院校中體育武術(shù)課程的分析研究

2.1、體育武術(shù)的教學(xué)方式過于傳統(tǒng)、缺乏創(chuàng)新

影響教學(xué)課程至關(guān)重要的一個主要因素，就是教學(xué)方式的先進(jìn)與否。一個好的教學(xué)手段，不光可以吸引學(xué)生對體育武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，還可以有效地提升教學(xué)的成果。尤其是隨著時間的推移，思想的逐漸開放，特別是進(jìn)入21世紀(jì)之后，科技思潮的沖擊之下，教學(xué)的手段已經(jīng)發(fā)生了非常大的變革。而體育武術(shù)雖然是最近幾年加入課程，對現(xiàn)代科技的要求并不是非常高，雖然對科技的要求不高，但是對現(xiàn)代教學(xué)、現(xiàn)代科技的利用還是非常有必要的，特別是通過現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的使用，以此來提高體育武術(shù)的課程質(zhì)量。而且，現(xiàn)階段絕大部分職業(yè)院校的體育武術(shù)專業(yè)教師由于受傳統(tǒng)武術(shù)影響十分嚴(yán)重，教學(xué)思想和教學(xué)觀念中有很深的傳統(tǒng)觀念，守舊思想嚴(yán)重，很多時候教學(xué)的方式還是會采取一些十分傳統(tǒng)的教學(xué)手段，這樣就會導(dǎo)致，體育武術(shù)的課程安排十分枯燥乏味，死板單調(diào)，前來聽課的學(xué)生有可能會產(chǎn)生抵觸情緒，這樣就會嚴(yán)重的阻礙學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，影響體育武術(shù)的發(fā)展和傳播。

2.2、體育武術(shù)過于重視技術(shù)動作、要領(lǐng)的教學(xué)

技術(shù)動作和要領(lǐng)是體育武術(shù)的基礎(chǔ)和根本，但是除了技術(shù)動作要領(lǐng)之外，體育武術(shù)還是和其他的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是有著很大的區(qū)別的，不能一概而論，要區(qū)別看待。由于體育武術(shù)受傳統(tǒng)武術(shù)影響嚴(yán)重，所以它的內(nèi)核并不僅僅是技術(shù)上的“形”而是精神方面的心“性”，而且更是中華民族優(yōu)秀的民族文化中十分重要的一個載體和傳播體，所以體育武術(shù)所蘊(yùn)含的文化性在是體育武術(shù)被提倡的根本核心。但是，現(xiàn)階段絕大部分的職業(yè)院校都忽視了體育武術(shù)的根本。在職業(yè)院校中，體育武術(shù)相關(guān)課程的設(shè)置是十分不合理的，絕大多數(shù)課程設(shè)立的目的都是十分重視技術(shù)的課程，但是卻在一定程度上忽視了對力量、文化、精神內(nèi)涵上課程的設(shè)置，這樣做的后果就是沒有辦法向?qū)W生傳達(dá)體育武術(shù)的核心，相反則是將體育武術(shù)變成了一種十分簡單“暴力”的競技運(yùn)動，這樣的做法是十分不可取的。針對這樣的情況，現(xiàn)階段職業(yè)院校需要及時地做出更改，需要把傳統(tǒng)武術(shù)的文化以及內(nèi)涵貫徹在體育武術(shù)的課程設(shè)置之中，讓體育武術(shù)不再只是形式體育，而是具有靈魂，針對這方面，職業(yè)院校可以對課程的設(shè)置上多增加一些文化課程的設(shè)立，例如體育武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)系，武術(shù)的起源、發(fā)展，氣功和武術(shù)的關(guān)系，什么是武德等等。只有這樣，才可以實(shí)現(xiàn)了體育武術(shù)的技巧性和文化內(nèi)涵性的結(jié)合，這樣才可以有效提高體育武術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，避免體育武術(shù)僅僅停留于表面之上，而是內(nèi)外兼修，讓學(xué)習(xí)體育武術(shù)的同學(xué)，可以綜合發(fā)展，既可以得到身體上的強(qiáng)化，還可以得到精神上的升華。

2.3、體育武術(shù)教學(xué)內(nèi)容上的單一性

體育武術(shù)作為一項(xiàng)相對于重視身體素質(zhì)提高的體育運(yùn)動，它對于身體素質(zhì)的要求是十分高的，要遠(yuǎn)高于其他體育項(xiàng)目，我們通過對當(dāng)下絕大部分職業(yè)院校體育武術(shù)課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究分析，不難得出，體育武術(shù)的的教學(xué)內(nèi)容是十分匱乏的，尤其是在和其他體育項(xiàng)目的相比之下，例如在職業(yè)院校體育武術(shù)的課程設(shè)置上，絕大部分職業(yè)院校的設(shè)置都是相對初級的課程，例如“初級長拳、二十四式太極拳”等等，這些基礎(chǔ)體育武術(shù)課程的設(shè)置很難滿足學(xué)生的積極性，會和守傳統(tǒng)武術(shù)洗禮的學(xué)生產(chǎn)生一定的落差感，難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)體育武術(shù)的心理需求，這種情況最終會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)體育武術(shù)的積極性受挫，主動性也會大打折扣。除此之外，絕大部分從事職業(yè)院校的體育武術(shù)專業(yè)教師在進(jìn)行課程講授的時，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，嚴(yán)重缺乏自身的特色教學(xué)，很多時候教授內(nèi)容都是按部就班的遵照教學(xué)大綱的要求進(jìn)行教學(xué)，但是由于現(xiàn)行的教學(xué)大綱長久未得到更新，教學(xué)大綱的內(nèi)容十分單調(diào)而且落后。在這種雙方面的影響之下，最終導(dǎo)致的后果就是嚴(yán)重影響小學(xué)生對于體育武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情嚴(yán)重下降，本來就不高的學(xué)習(xí)興致受到了二次打擊，這樣最終就無法取得體育武術(shù)想要的結(jié)果，嚴(yán)重影響體育武術(shù)的課程質(zhì)量，更重要的是會嚴(yán)重阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

3、如何有效地提高職業(yè)院校體育武術(shù)課程的質(zhì)量

3.1、更新體育武術(shù)的教學(xué)理念

理論支持實(shí)際，而實(shí)際又是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以，教學(xué)理念作為教學(xué)課程的指導(dǎo)思想，教學(xué)理念的先進(jìn)性對教學(xué)理念的影響是十分大的。對于體育武術(shù)來說，只有在教學(xué)理念上率先突破，打破思維的僵化，進(jìn)行思想上的變革，這樣才能夠充分保證教學(xué)改革可以成功的進(jìn)行下去，只有教學(xué)改革的順利，才可以保證體育武術(shù)課程的高質(zhì)量。所以，對于體育武術(shù)愛來說，如果想要緊追時代的步伐，在新世紀(jì)、新時期取得成就，而且保證自己不會被其他體育項(xiàng)目取代，就需要體育武術(shù)需要改變自身，而改變就需要體育武術(shù)從教學(xué)理念開始，解放思想，逐漸地轉(zhuǎn)變體育武術(shù)的教學(xué)理念。針對在種情況，需要職業(yè)院校的努力，首先是職業(yè)院校需要轉(zhuǎn)變老思想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)武術(shù)的影響，改變以往競技武術(shù)的理念，要重新建立起學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知，以體育武術(shù)，健身武術(shù)為教學(xué)的主要目標(biāo)，只有這樣，才可以吸引更多的學(xué)生，才能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而另一個方面來說，需要職業(yè)學(xué)院轉(zhuǎn)變教學(xué)評價的風(fēng)格，由于受傳統(tǒng)的影響，使得武術(shù)評價只停留在競技性，往往只是關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)，生理評級，忽視了學(xué)生的心里健康以及其他方面，這就要求職業(yè)學(xué)院需要在教學(xué)評價上做出改變，在評價學(xué)生的過程上更加地重視體育武術(shù)的心理、生理、社會以及多角度、多方面、多層次的評價，這樣才可以令體育武術(shù)更加全面，不會出現(xiàn)以偏概全的情況。

3.2、重新構(gòu)建新的體育武術(shù)課程體系

冗雜的課程設(shè)置，是體育武術(shù)無法得到學(xué)生充分認(rèn)可的重要阻礙之一。只有通過逐步精簡教學(xué)的內(nèi)容，不斷提高教學(xué)的效率，深化對體育武術(shù)學(xué)科的改革，才可以實(shí)現(xiàn)重新構(gòu)建新的體育武術(shù)課程體系的目標(biāo)，改革從基本入手，對于體育武術(shù)的基礎(chǔ)課程，堅(jiān)持靈活運(yùn)用的原則，逐漸對武術(shù)套路進(jìn)行淡化，加大對體育武術(shù)實(shí)際運(yùn)用的強(qiáng)化，做到學(xué)以致用，不讓學(xué)生做無用功。對于課程的內(nèi)容，努力改革，內(nèi)容精簡，而且實(shí)用，保證學(xué)生在充分學(xué)習(xí)體育武術(shù)的基礎(chǔ)之上還能學(xué)習(xí)到武術(shù)的理論知識和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生產(chǎn)生對武術(shù)的熱愛，內(nèi)外兼修，做到武術(shù)的最高境界“天人合一”。

3.3、注重培養(yǎng)學(xué)生對體育武術(shù)的興趣愛好

興趣是最好的老師，只有學(xué)生能夠保持一個高昂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣體育武術(shù)的種種改革才有效果，學(xué)生能夠主動并且積極的去學(xué)習(xí)，了解體育武術(shù)，這樣體育武術(shù)的教學(xué)效果才能得以在學(xué)生身上得以實(shí)現(xiàn)，這樣就可以有效提高體育武術(shù)的課程質(zhì)量。而如何有效提高學(xué)生對體育武術(shù)的積極性呢？首先需要改變學(xué)生對于體育武術(shù)的認(rèn)知，很多學(xué)生都誤以為體育武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)并無區(qū)別，以為體育武術(shù)也是搏擊格斗的競技性體育項(xiàng)目，而在接觸后發(fā)現(xiàn)與預(yù)期的相差較大，從而出現(xiàn)期待落差，這樣就會嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，這就需要職業(yè)院校進(jìn)行一個正確的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識體育武術(shù)，從而培養(yǎng)學(xué)生對體育的熱情。專業(yè)教師可以將美學(xué)和體育武術(shù)進(jìn)行相結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動美的感受，只有學(xué)生正確認(rèn)識，并且真切的進(jìn)行體驗(yàn)，這樣才可以產(chǎn)生推動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最終促進(jìn)課程的強(qiáng)化和學(xué)生自身的發(fā)展。

4、結(jié)語

武術(shù)，作為中國最古老、最傳統(tǒng)強(qiáng)健體魄的運(yùn)動，有著非常深遠(yuǎn)的影響力。武術(shù)不僅僅是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表之一，更是可以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生身體的素質(zhì)功能。但是受現(xiàn)實(shí)眾多條件的影響，職業(yè)院校中體育課程的開設(shè)與發(fā)展并不理想。所以，如何加大關(guān)于體育武術(shù)的深入研究，以及怎樣將體育武術(shù)更好的融入課程之中，讓體育武術(shù)更好的根植于職業(yè)學(xué)校的師生之間，最后實(shí)現(xiàn)對學(xué)生體質(zhì)的提高以及對中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。