廣西橫縣蓮塘鎮(zhèn)中心學(xué)校屯軍教學(xué)點 江少蓮

目前，在大部分的農(nóng)村小學(xué)，特別是偏遠的山區(qū)小學(xué)，有90%以上小學(xué)生是留守兒童，他們的父母為了養(yǎng)家都外出打工，這些留守兒童遠離父母，家庭教育缺失，通過以我校的調(diào)查分析，了解了我校小學(xué)一至六年級留守兒童道德行為的現(xiàn)狀?？傮w上約有四分之三的留守兒童的良好道德行為習(xí)慣很差，具體表現(xiàn)在：沒誠信，撿到東西不交公、不文明，粗話脫口就出、沒禮貌，不跟長輩、老師、同學(xué)打招呼、不愛勞動，不幫家人做家務(wù)，在家里過著衣來伸手，飯來張口的生活，在學(xué)校值日工作做不好、沒有責(zé)任心，沒集體榮譽感，紀律松散，學(xué)習(xí)目的不明確。這些學(xué)生的不良習(xí)慣，嚴重影響了學(xué)校的管理以及學(xué)校義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量。因此一定要做好邊遠山區(qū)的小學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)教育。那么我們作為一個山區(qū)的教師應(yīng)如何根據(jù)山區(qū)農(nóng)村小學(xué)生的心理特點，進行有效的良好道德行為習(xí)慣的教育呢？

一、以理論知識為載體，對留守兒童積極宣傳社會主義核心價值觀

在山區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，為了保證小學(xué)生的人生安全，學(xué)校成為小學(xué)生主要的活動場所。所以我們應(yīng)該將學(xué)校作為宣傳道德行為的主要陣地，以學(xué)習(xí)理論知識為依托，為小學(xué)生及留守兒童們營造一個良好濃厚的氛圍。

二、結(jié)合不同學(xué)科的教學(xué)對留守兒童滲透道德行為習(xí)慣教育

小學(xué)教育中，所有的課程之間都有微妙的聯(lián)系，這樣的聯(lián)系并非偶然。就像不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標大致相同一樣，一個學(xué)生的良好道德行為的培養(yǎng)也是大體一致的。比如說基礎(chǔ)語文教學(xué)工作，通過認識字詞，理解句意，進一步懂得道理，一個人的思想道德也能在語文課中慢慢滲透。無論什么課程，經(jīng)過特殊設(shè)計與相互影響，相互促進，都能將良好道德行為，深入理解，幫助學(xué)生得到認識與理解。所以對于農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生以及老師來說，應(yīng)該努力將應(yīng)試教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育模式，從不同學(xué)科的學(xué)習(xí)中，感受良好道德行為的魅力。因此我們農(nóng)村小學(xué)教育要重新在單純的語文、數(shù)學(xué)為主科的教學(xué)模式中改變，把品德與生活、品德與社會、美術(shù)、音樂等課程融入學(xué)生的重要學(xué)科教育，品德與生活、品德與社會、美術(shù)、音樂這樣的課程可以幫助同學(xué)們形成良好道德行為。所以必須重視所有學(xué)科的教學(xué)，發(fā)掘內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)課程與課程之間的相互促進，因為樹人第一步是不可忽視的道德教育。同時也要重視與留守兒童的內(nèi)心交流，經(jīng)常找留守兒童談?wù)勑?，多給他們一些表揚與贊美，鼓勵留守兒童多向往美好的事物，多與身邊美好的人物交往學(xué)習(xí)，相互促進，自己才能不斷地進步。

三、用校園文化建設(shè)來培養(yǎng)留守兒童的道德行為習(xí)慣

由于師資力量、物資力量以及各個方面的欠缺，對于邊遠山區(qū)小學(xué)來說，建設(shè)具有鮮明特色的校園文化非常困難。但是越是困難，就越不能放棄。校園文化就可以幫助留守兒童的道德行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變。我們不能追求優(yōu)秀的考試成績。而忽視了學(xué)生的良好道德教育的重要性。因此，我們學(xué)校在構(gòu)建均衡學(xué)校的同時，利用學(xué)校的文化長廊，以良好道德習(xí)慣為主題，專門開辟了文化專欄，讓我們的留守兒童更形象、更直觀地了解做人的道理。教育活動的順利展開有賴于老師與留守兒童之間達成共識相互配合，在初步建設(shè)校園文化以后，我們學(xué)校還預(yù)計挑選一些有興趣、有熱情的留守兒童作為文化解說員，不僅能幫助留守兒童之間相互提高綜合素質(zhì)，還能促進校園文化的建設(shè)。除此之外，我們還要利用黑板報比賽、演講比賽、作品展示等方式讓留守兒童力爭做一個有理想、有道德的人。

四、以多種形式的文化教育活動促進留守兒童良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成

良好的校園文化的氛圍有利于留守兒童形成健全的人格，校園文化的氛圍營造并不是隨手捏來，而是以思想品德課為導(dǎo)向的。不同年級的小學(xué)生有不同的個性特點，適合他們的文化活動也不相同。為此，我們小學(xué)通過結(jié)合各個年級的特點，在班級里制作了形式多樣、內(nèi)容豐富的班級板報，雖然我們學(xué)校的條件有限，教師和學(xué)生所設(shè)計的板報不是高、大、尚，但是非常貼切我們的學(xué)習(xí)生活。在接下來的學(xué)習(xí)生活里，我們預(yù)計在國慶節(jié)前后，組織學(xué)生參加愛國主義思想活動。如：文藝匯演、書畫比賽、觀看愛國影片等活動。我們的培育工作不能間斷，還可以利用少先隊日的入隊意識以及開學(xué)典禮來進行，雖然條件有限，但我覺得以上這些簡單的小項目都可以從不同方面起到培育留守兒童的作用。使用多變有趣的形式使得教與學(xué)的過程中，讓留守兒童充滿了快樂，留守兒童參與此類活動的積極性被調(diào)動起來，成功達到了宣傳與促進留守兒童良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

五、關(guān)注留守兒童，以“愛心”影響留守兒童的思想行為

由于邊遠山區(qū)農(nóng)村各方面比較落后，留守兒童雙是山區(qū)小學(xué)的多人體。這些留守兒童在家庭中缺父母的關(guān)愛，他們明辨是非能力差，還出現(xiàn)了感情脆弱、缺乏良好的道德行為習(xí)慣。對這類學(xué)生，我們老師要經(jīng)常找學(xué)生個別談心，使學(xué)生能感受到老師對他的悉心關(guān)愛，他就能把老師當(dāng)親人，老師的親情填補了留守兒童的情感缺陷。我們教師在利用課余時間找他們談心，與他們拉家常，在拉家常的過程中，同時對留守兒童進行理想前途教育，教育他們“不以善小而不為，不以惡小而為之”，要從小事嚴格要求自己；我們還要給用一些經(jīng)典的故事如“孟母三遷”的故事，來教育他們，自身的努力是成才的關(guān)鍵，但環(huán)境的影響對一個人的成長也非常重要，告誡他們要遠離損友，多交益友；同時我們教育工作者還要引導(dǎo)他們學(xué)會體諒父母，多為在家辛苦勞作的父母想想，幫助留守兒童們樹立正確的人生觀。通過我們課題組的工同努力，我校的部分留守兒童變得學(xué)習(xí)認真，性格開朗，形成了良好的道德行為習(xí)慣。

在進行“邊遠山區(qū)農(nóng)村小學(xué)留守兒童良好道德行為養(yǎng)成的實踐研究”的課題研究活動中，我緊緊圍繞立德樹人的育人任務(wù)，把培養(yǎng)留守兒童的道德行為習(xí)慣作為德育的重要內(nèi)容，通過對學(xué)生負責(zé)，更要關(guān)心愛護留守兒童。努力把每一個學(xué)生培養(yǎng)成愛國、誠信、文明、友善的良好的道德行為習(xí)慣，具有高尚品德的接班人。