上海市崇明區(qū)堡鎮(zhèn)中學 嚴錦石
面對教育新形勢、新任務、新要求,我們需要新思想、新觀念。經(jīng)過探索實踐,目前堡中教育樹立立德樹人、整體育人的“大德育”理念,通過年級縱向銜接、各課程橫向貫通、校內(nèi)外合力育人,構建了以“新生態(tài)”為底色的一體化“大德育”模式。
人的可持續(xù)發(fā)展才是發(fā)展的終極目標。作為培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的德育,只有培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力才能實現(xiàn)德育追求的終極目的。道德教育的哲學,是把“道德教育看成是對道德發(fā)展的促進而不是直接傳授一些固定的道德準則”。德育要培養(yǎng)的不僅僅是一個有道德的人,更為重要的是培養(yǎng)一個具備道德發(fā)展性的人。這就要求教育工作者時時考慮我們的德育活動、施教行為是否遵循了肯少年學生身心發(fā)展的規(guī)律,是否為學生的可持續(xù)發(fā)展提供了服務,從而促進學生道德的可持續(xù)發(fā)展。
學生是德育的主體,不是灌輸?shù)目腕w。新時代教育觀念指導下的德育教育,應革除保姆式、強加式的德育方式,充分突出受教育者的自主性。以學生自主性需要為立足點來開展德育活動,讓他們順應自然規(guī)律自覺地去意識和感悟真理,將社會道德要求轉(zhuǎn)化為他們的自我需求,形成內(nèi)在的認識和自覺的道德行為,使社會主義的政治思想意識和社會生活規(guī)范內(nèi)化為學生主體的思想道德信念,并且同時促使外化為學生主體的品德言行,從而形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。
道德始終存在于社會生活之中,學生的道德發(fā)展只有通過社會生活才能實現(xiàn)。學生從耳濡目染的日常生活中體悟、汲取豐富的文化知識,領略風俗習慣,學習他人經(jīng)驗,這些構成富有情緒體驗的道德認識素材,使抽象的理念變得豐富,從而確立道德信仰,這種信仰構成德育的底蘊。生活世界也是學生道德認識踐行的土壤,是良好個性品德發(fā)展的基礎,德育應將人引向生活世界,讓學生在豐富多彩和充滿個性的活動中,去踐行、去體驗、去內(nèi)化、去感悟、去發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生心靈火花;在心靈震撼中,在被激發(fā)的內(nèi)心沖突中自覺地調(diào)整道德認識、積淀情感體驗,不斷學會生活、做人、學習、生存、創(chuàng)造、關心、合作;讓學生在完整的生活結構中獲得個性的完整,展示和發(fā)揚他們的思想品德風貌。
社會轉(zhuǎn)型時期的學校德育,應加強以世界觀,人生觀、價值觀為中心內(nèi)容的核心素養(yǎng)培養(yǎng);加強以政治方向、立場、原則、路線為主要內(nèi)容的政治素養(yǎng)教育;加強以愛祖國、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本情感,以社會公德、職業(yè)道德、審美品德為基本內(nèi)容和以愛國主義、集體主義、社會主義為基本路線的道德素質(zhì)教育;加強以自覺、自愛、自律自強為主要內(nèi)容的個性心理素質(zhì)教育。在加強這些教育的前提下,重視德育內(nèi)容現(xiàn)代化,體現(xiàn)時代特點,注人新鮮內(nèi)容,拓寬德育內(nèi)容。
創(chuàng)新1:道德責任+生命意識
創(chuàng)新2:經(jīng)濟倫理+網(wǎng)絡倫理
創(chuàng)新3:人文精神+生態(tài)倫理
在價值觀念日趨多元化的現(xiàn)代社會中,學生的品德面貌逐漸呈現(xiàn)出復雜多元的狀況,再加上各種客觀條件的急劇變化,我們應根據(jù)學生的身心特征,探索總結科學的德育方法,形成“適切式”的學校德育模式。
創(chuàng)新1:360°熏陶式
應注意營造和諧融洽的德育氛圍。大力整治學校周邊環(huán)境,凈化美化校園環(huán)境。最大限度地發(fā)揮學校每一塊土地、每一個角落對學生的道德熏陶作用。
創(chuàng)新2:行動德育
創(chuàng)新3:對話式德育
要注意營造自由的交往情景,要鼓勵學生大膽地進行自我表述,要培養(yǎng)學生的質(zhì)詢意識,要建構開放的話語模式。
創(chuàng)新4:根雕式德育
針對素質(zhì)教育提出的要發(fā)展學生個性的要求,我們應注重學生的個性發(fā)展,要承認和尊重學生的個性,使學生的個性得到充分發(fā)展。
創(chuàng)新德育管理,提高德育管理水平是提高德育實效性的重要保證。必須在德育管理上做文章、下功夫,不斷探索德育管理新舉措,充分整合各類資源,構建“立體式”德育管理模式。
創(chuàng)新1:構筑“立體式”德育課程體系
應深人挖掘新教材中的德育資源,把課堂教學與豐富多彩的生活結合起來,把傳授知識與情感體驗、實踐鍛煉結合起來,還應努力開發(fā)地方德育資源,實現(xiàn)國家課程、地方課程、學校課程相結合,構筑完整的德育課程體系,使德育課程成為廣大青少年學生喜愛的課程,真正成為學生學知識、學文化、不斷提高思想覺悟的主渠道。
創(chuàng)新2:構筑“學生+情境+生活”中心的德育課堂
創(chuàng)新3:構筑“凝固式”德育經(jīng)驗
德育的有效開展,需要建立切實可行的學校德育制度。要把學生的道德要求以制度的形式規(guī)定下來,并體現(xiàn)在學生學習和生活中;要通過制度的制定與執(zhí)行,培育學生的道德意識,讓健康的道德意識內(nèi)化到學生的精神世界中;要通過學校德育制度為學生導向,通過制度贊揚或表彰道德行為,規(guī)范學生的道德行為,指導他們做出道德行為的選擇。
創(chuàng)新4:構筑“現(xiàn)實+實效”的德育課題
要本著實用、有效的原則,針對學生、學校、社會實際開展德育課題研究,以切實解決德育工作的現(xiàn)實問題、熱點問題,提高學校德育工作效率。
“新生態(tài)”教育下的堡中德育,持經(jīng)達變,守正創(chuàng)新,正建設和建設著堡中的“新生態(tài)”。 其絲絲入扣、細致入心、潤物無聲、潛移默化的“新生態(tài)”德育系統(tǒng),為學校教育創(chuàng)設了一個良好的內(nèi)外環(huán)境,實行了全覆蓋式無痕化德育。探索出了新型的現(xiàn)代學校、社區(qū)、家庭聯(lián)動融合的機制,使社區(qū)、家庭緊密配合,主動參與學校教育,形成合力,使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量,并在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性,讓學生在豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界,逐步形成厚德重教、大器兼容、全方共建、創(chuàng)新奮進的學校德育文化。