□ 童?。ㄈ龒{大學 體育學院 湖北 宜昌 443003）

1、前言

武當武術乃中華民族優(yōu)秀歷史文化寶庫中的一顆璀璨的珍珠，它是在繼承古代武術攻防理論和融攝道家、儒家和佛家等哲學思想理論的基礎上，以養(yǎng)生立命、保健延年和防身技擊為其宗旨，具有意動形隨，以柔克剛，后發(fā)先致，祛病御疾等諸多功能，其武道結合又兼具物華天寶與人杰地靈的特質為世人留下一份非常珍貴的武當武術文化遺產。本課題研究運用文獻資料法、專家訪談法、實地調查法和數(shù)理統(tǒng)計法法等研究方法。基于武當武術在現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的層面，就武當武術發(fā)展的現(xiàn)狀、存在問題等進行了較為細致的專題研究，并站在“非遺”保護的層面針對其存在問題提出了自己的對策與建議，希望能夠為武當武術的保護、傳承與發(fā)展略盡自己微力。該課題研究成果對于有關部門制定現(xiàn)階段傳承中華傳統(tǒng)武當武術文化發(fā)展戰(zhàn)略，使其更好的服務于當前我國社會主義建設等提供理論參考。

2、研究對象及方法

2.1、研究對象

武當武術文化發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題。

2.2、研究方法

（1）文獻資料法。

筆者系統(tǒng)查閱了中國知網全文數(shù)據(jù)庫（2002-2013年）和中國期刊網全文數(shù)據(jù)庫（2002-2013年）與武當武術發(fā)展現(xiàn)狀、武當武術發(fā)展對策研究等有關的學術論文，了解研究現(xiàn)狀；閱讀與武當武術發(fā)展現(xiàn)狀、武當武術發(fā)展對策研究等相關的書籍，為課題研究奠定理論基礎。

（2）實地觀察法。

通實地走訪了十堰武當山進行調研以獲取符合本課題研究相關資料。

（3）專家訪談法。

根據(jù)本課題的需要，電話咨詢和走訪了十堰武當山，對在武當山工作的武術專家就武當武術發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策研究進行了訪談，并聽取了他們寶貴的建議。

（4）邏輯推理法。

在問題分析、論文撰寫過程中，運用邏輯學知識與方法，進行分類、比較、歸納、演繹、分析與綜合。

3、結果與分析

3.1、武當武術的發(fā)展現(xiàn)狀

筆者參閱文獻了解，內家拳武當武術，明末清初，盛行于浙東明末清初，歷時約兩百年，其間高手迭出。清末民初，太極拳、形意拳、八卦拳，在北京一帶流傳甚廣。民初以后，經過開辦拳社，著書立說，推廣到一些城市和高等學府。1928年南京成立中央國術館初期，曾開設武當拳、少林拳兩門課程。

新中國成立以后，武當武術得到了廣泛推廣，尤其是1978年以后，更有長足進展。1982年舉行全國武術工作座談會后，散在各地的武當派各門拳種拳法被逐步挖掘出來。湖北省率先挖掘出拳種8門，后來搜集到各地挖掘整理的武當派拳種功法30多門。有關部門還成立了武當山武當拳法研究會，出版了《武當》雜志。1987年6月，武當山舉行全國武術擂臺賽，來自九省20多個武術代表隊的160名武術好手登臺獻技，觀眾達15萬人次。1991年11月，中國湖北武當武術文化節(jié)在武當山舉行，在群眾中產生了強身愛國的良好影響。武當武術一些拳種還流傳到鄰近各國及歐美和非洲許多國家。武當山地區(qū)還把武當武術列為中小學必修課，培養(yǎng)后繼人才。

3.2、武當武術存在的主要問題

可以肯定的是，武當武術發(fā)展至今的確取得了不錯的成績。但是從武當武術作為一種中華傳統(tǒng)文化的傳承與進一步的發(fā)展的角度來看，武當武術已面臨嚴峻的考驗，我們也必須正視武當武術所呈現(xiàn)的諸多問題。

（1）武當武術保守含蓄，功法流失嚴重。

武當武術門派眾多，由于在發(fā)展過程中固步自封，門派之間少有往來，思想觀念保守落后，缺乏開放意識，武當武術的傳播受到很大的局限性，以至于武當武術一直以來處于緩慢的發(fā)展趨勢。伴隨著人類步入21世紀的網絡信息化時代，武當武術的原生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，武當功法流失極為嚴重，出現(xiàn)很明顯的現(xiàn)象是隨著一批老的傳承人的相繼離世，一些珍貴的、積淀中華數(shù)千年文化精髓的傳統(tǒng)武術群體也相繼失傳或被永遠埋在地里。究其原因，缺少專業(yè)科研團隊對于武當武術理論研究與挖掘，加之武當?shù)茏記]有深得精湛的武當武術的真?zhèn)鳎匀欢坏挠捎谖洚斘湫g真正傳播者的減少，武當功法的進一步繼承和發(fā)揚也相應面臨繼續(xù)發(fā)展的威脅。

（2）武術館?；靵y，缺少政府規(guī)范管理。

武術館校的遍布無疑會對武當武術的發(fā)展和傳播作出一定的貢獻。但是作為一個傳承武當武術的主要場所，這些武術館校也存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾點：①辦學方面，一些學校追求經濟利益，教學缺乏武當武術實質性的內容；②招生方面，打著專業(yè)武當武術的旗號，投放虛假廣告，館校之間拉搶生源以實現(xiàn)利益的最大化，更有甚者還因此出現(xiàn)打架斗毆等違法亂紀現(xiàn)象，嚴重破壞了武當山的形象；③教學方面，武術課教師大部分采用“師傅帶徒弟，徒弟帶學生”的教學模式，文化課教師主要是聘請外界人士，師資水平參差不齊；④內部管理方面，沒有建立合乎武當武術教學的規(guī)范規(guī)章制度，大部分采用普通家族式的管理。追求短期利益，缺乏長遠觀念的發(fā)展，加上本身機構水準不夠，武術館校自然難以教出武當功夫弟子，而且還會耽誤一批青少年武當武術愛好者，導致誤人子弟的結果。相應的眾多武術館校陷入生源困境，傳播途徑會越來越窄，影響會越來越壞，規(guī)范整頓迫在眉睫。缺乏專業(yè)武當武術教學精英和群眾武術活動的社會指導員，缺乏政府的鼓勵推廣和相關經費的投入。

（3）宣傳力度不夠，武當武術消費市場有待進一步開發(fā)。

目前介紹武當武術的《武當》雜志雖向國內外公開發(fā)行，但發(fā)行數(shù)量有限，影響面窄。國家、省級媒體對武當山的報道不多，尤其是大眾傳媒刊有武當武術的文章甚少，地方辦的 《武當武術文化報》也因諸多原因，僅出版了8期，現(xiàn)在已經停辦。相關的網站雖然不少，然內容都較凌亂，沒有形成武當武術完整的體系，缺少權威性。武當武術影視的公映，并沒有帶來如同20世紀80年代《少林寺》般的轟動效應，宣傳的手段和力度還有待改善和加強。

武當武術消費在整個體育消費中所占的比例很小。武當武術光碟的發(fā)行，大部分是個人行為；武術器械中除了武術劍比較暢銷外，其他器械幾乎處于滯銷狀態(tài)；武當武術服飾也沒有得到廣泛的流傳；其他相關產業(yè)也未真正興起。如何擴大武當武術消費水平，是新的歷史時期必須解決的一道難題。首先，武當武術產業(yè)的發(fā)展離不開眾多的武當迷，因為一個行業(yè)要市場化，它的發(fā)展前提就在于消費產品的人群必須大眾化，有了他們的支持才能大大地促進武當武術產業(yè)的發(fā)展。其次，作為負載著豐富道家文化的武當武術，應兼顧其競技性和健身性的特點，堅定走武當武術特色的發(fā)展道路，挖掘其民族特色和豐富的歷史文化內涵，充分借鑒武當武術理論具有的深厚哲理，并將其作為品牌優(yōu)勢，吸引大企業(yè)、大公司的參與，進一步促進武當武術產業(yè)的發(fā)展。

4、結論與建議

針對以上問題，為了武當武術能夠順應時代的更好的發(fā)展，必須制定一套完整的發(fā)展策略。筆者就以上問題，擬定一套方案，僅供參考。

（1）解放思想，進一步挖掘武當武術。

解放思想，加強交流，相互學習，營造良好的學習氛圍，不斷進步，追求卓越。改革開放的前瞻思想所創(chuàng)造的輝煌篇章，無不告訴世人，固步自封的結果只會是走向落后，然后隨著時間的流逝而漸漸消失。

武當武術是在幾千年文化根基的華夏民族的生活實踐中孕育而成的，在其形成發(fā)展的過程中，與道教有著極深的淵源關系。傳承和發(fā)揚武當武術必須加強武當武術的挖掘整理工作，鼓勵并組建科研團隊，組織有關專家深入到民間武術門派結合民間傳人，深入研究武當武術的理論及功法，挖掘其深刻的內涵，結合現(xiàn)今的認知水平科學系統(tǒng)的解密古老的武當拳論，并給予總結，著述成文。收集彌足珍貴的實錄功法套路影像，進一步構建完善的武當武術理論和技術體系。

（2）強化武術館校規(guī)范指導，加強政府職能作用，落實政府管理。

武術館校的興起，一方面是促進武當武術的發(fā)展，另一方面可能因為其中不規(guī)范的教學推廣和傳遞不合實質的信息反而影響武當武術的進一步發(fā)展。所以要憑借政府的權威結合專業(yè)領導人對現(xiàn)有館校進行整治，給予正確引導，有效管理。具體抓以下幾點：①規(guī)范武術辦學指導方針，明確辦學目的，全面提高文化素質和武術技能；②實行定點招生，跟蹤監(jiān)督，規(guī)范武術招生市場；③把各武術館校教師納入全區(qū)中小學教師統(tǒng)一管理，統(tǒng)一培訓，持證上崗，以規(guī)范全區(qū)武術館校教學；④督促各武術館校加快教學配套設施建設，增強各館校自身發(fā)展后勁；⑤根據(jù)《湖北省武術活動管理暫行規(guī)定》制定地區(qū)武術市場管理方案，建立健全武術館校內部規(guī)章制度，按制度規(guī)范辦學，促進發(fā)展。政府職能部門應從培育地方經濟新的增長點和弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的角度出發(fā)，加大武當武術產業(yè)的基礎性設施建設，為武當武術產業(yè)營造一個良好的市場環(huán)境。

（3）加大武當武術推廣力度，創(chuàng)新開發(fā)武當武術的消費市場。

武當武術傳承和發(fā)揚的前提是要有更多的人參與，因此要加強有效的宣傳，充分利用各種現(xiàn)代化的信息傳播手段，例如在央視等影響大的欄目和雜志上制作節(jié)目、發(fā)表文圖，大力宣傳武當武術；建議借鑒拳擊、跆拳道等推廣模式，在全球逐步建立起“武當武術研究院”、“武當武術會館”和“武當武術發(fā)展基金會”等，統(tǒng)一形象標識、教材、科學評判規(guī)則等，借助社會力量，廣納英才，廣聚財源，廣收門徒，更好地普及、推廣武當武術；或者與有關單位合作拍攝高品位、有轟動效應的武當武俠影視作品等方法，全方位地宣傳弘揚武當武術文化精神。

隨著歷史的演進，落后傳統(tǒng)的事物逐漸被時新高科技產品取代。如今，“創(chuàng)新”已成為我們社會生活和理論中出現(xiàn)頻率最高的一個詞，各行各業(yè)都要求創(chuàng)新。剛剛興起的武當武術產業(yè)要發(fā)展壯大，搶占國內國際市場，成為國民經濟新的增長點，必須創(chuàng)新與完善產業(yè)運行機制，按照國際慣例運作。因此，要加強武當武術產業(yè)運行機制的創(chuàng)新動力，特別在武當武術產業(yè)的投資政策、機制以及產業(yè)擴大再生產所需的資本擴張能力。同時，武當武術產業(yè)組織自身應按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求進行管理，逐步形成既有競爭激勵機制又有責任約束的管理體制和運行機制，按照市場原則和規(guī)律運作，建立多渠道投資體制和籌資機制；充分利用財政、稅收、信貸和價格等經濟杠桿，在資金投向、產業(yè)結構和布局等方面體現(xiàn)政府的政策導向，推動武當武術產業(yè)的迅速發(fā)展，打造響亮的武當武術品牌，在國際競爭中取得優(yōu)勢地位。實現(xiàn)在政府政策指導框架內以及市場運行機制下，武當武術產業(yè)健康持續(xù)性的發(fā)展，以適應新的歷史時期人類社會發(fā)展的需求。

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