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        方萬(wàn)邦體育思想研究及其當(dāng)代啟示

        2018-03-04 00:51:33李方方丁志強(qiáng)浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院浙江金華321004
        文體用品與科技 2018年13期
        關(guān)鍵詞:萬(wàn)邦校園體育

        李方方 丁志強(qiáng)(浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院 浙江 金華 321004)

        1、研究目的

        民國(guó)時(shí)期的體育家多有海外留學(xué)經(jīng)歷,是近代體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的主力軍,他們積極傳播西方近代體育,促進(jìn)了民族精神和國(guó)民體育意識(shí)的提升,促進(jìn)了學(xué)校體育和現(xiàn)代教育的結(jié)合,推動(dòng)了體育學(xué)科的發(fā)展。尤其是留學(xué)女性體育家的出現(xiàn),對(duì)促進(jìn)我國(guó)婦女體育運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了巨大作用。方萬(wàn)邦作為我國(guó)近代著名的體育家,其體育思想對(duì)指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)體育的發(fā)展仍具有重要意義。

        2、研究方法

        2.1、文獻(xiàn)資料法:本文主要通過(guò)浙江師范大學(xué)圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、讀秀知識(shí)庫(kù)、超星數(shù)字讀書(shū)館、民國(guó)圖書(shū)資源庫(kù)、大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、孔夫子舊書(shū)庫(kù)、百度學(xué)術(shù)、谷歌學(xué)術(shù)、全國(guó)圖書(shū)館參考聯(lián)盟等方式搜集方萬(wàn)邦相關(guān)的文獻(xiàn)與書(shū)籍。

        2.2、歷史分析法: 以歷史背景為原型,運(yùn)用發(fā)展的眼光對(duì)方萬(wàn)邦體育思想進(jìn)行深入分析,基于歷史背景的基礎(chǔ)上對(duì)方萬(wàn)邦體育思想進(jìn)行提煉。

        3、方萬(wàn)邦體育思想的提煉

        3.1、倡導(dǎo)“六化主義體育”

        方萬(wàn)邦所倡導(dǎo)的“六化主義體育”指:“教育化的體育”、“科學(xué)化的體育”、“普遍化的體育”、“生活化的體育”、“自然化的體育”、“游戲化的體育”?!傲髁x體育”是方萬(wàn)邦基于,使我國(guó)的體育走上“新途徑”的美好愿景提出的。

        “教育化的體育”被方萬(wàn)邦排在了六化之首,受到了方萬(wàn)邦的特別重視。他指出,“舊的體育,只注意身體的訓(xùn)練,而我們卻要以全身的大肌肉活動(dòng)為工具,而謀達(dá)到教育的目的,這更是體育教育化”。在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):(1)加強(qiáng)對(duì)民權(quán)民生民族的認(rèn)識(shí)訓(xùn)練;(2)要給予兒童寬松的空間;(3)實(shí)現(xiàn)體育和生活的有機(jī)融合;(4)堅(jiān)持兒童本位理念;(5)依“身心一元論”為依據(jù),對(duì)兒童開(kāi)展身心協(xié)同訓(xùn)練,而非零星分割的訓(xùn)練;(6)體育訓(xùn)練要讓人們朝著良好公民的方向發(fā)展,而非是大力士或士兵。

        方萬(wàn)邦堅(jiān)持今后的體育發(fā)展必須堅(jiān)持科學(xué)化道路,他指出,與體育相關(guān)的人、事、物都必須具備科學(xué)性。具體來(lái)說(shuō)就是,從事體育事業(yè)的人,必須對(duì)體育有科學(xué)的認(rèn)識(shí),具有科學(xué)的體育知識(shí);進(jìn)行體育研究,必須采用科學(xué)的方法,尤其應(yīng)注意對(duì)體育上實(shí)際問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)研究;體育的相關(guān)原理、方法、課程的編制、設(shè)備的計(jì)劃、行政管理等都必須采用科學(xué)的方法和手段進(jìn)行。

        “體育即生活”,只有把體育融入生活才能取得終身體育的成效。方萬(wàn)邦說(shuō):“我國(guó)學(xué)校體育的失敗,沒(méi)有了解體育必須生活化也是主因之一,體育在人生的進(jìn)程上,本是時(shí)時(shí)刻刻需要著的,更徹底的說(shuō),體育是生活的一方面,兩者互相融合著而不能區(qū)分”。我們真正需要的不是教師課堂上短暫的傳授,學(xué)生被動(dòng)式接受的呆板的體育動(dòng)作,而是需要教師從課堂內(nèi)教學(xué)到課堂外的引導(dǎo)。

        方萬(wàn)邦提出的“自然化的體育”,強(qiáng)調(diào)自然的動(dòng)作、自然的方法、自然的環(huán)境。所謂動(dòng)作的自然化,是指采用人類生活經(jīng)驗(yàn)遺傳下來(lái)的各種身體活動(dòng),如奔跑、投擲、跳躍、攀爬等,因?yàn)榻^大部分體育項(xiàng)目的動(dòng)作都是在這些動(dòng)作的基礎(chǔ)上重新編制和組合的。所謂方法的自然化,指在教學(xué)中要顧及到兒童的身心發(fā)展,采用適合兒童的教學(xué)方法。所謂環(huán)境的自然化,是指盡量進(jìn)行在室外運(yùn)動(dòng),享受“山巔林間的自由空曠”,感受“充分的日光,清澈的空氣”,它們都是大自然對(duì)我們的饋贈(zèng),這種自然化的體育才是理想化的體育。

        3.2、重視青年體育

        方萬(wàn)邦將青年視為“國(guó)家的元?dú)猓鐣?huì)的命脈”,正因?qū)η嗄牦w育的重視,他特地編寫(xiě)了《青年體育》一書(shū),在書(shū)中他將我國(guó)的青年體育與德意英法俄美日七國(guó)的青年體育做了對(duì)比,以世界發(fā)達(dá)國(guó)家的青年體育為原型,剖析了我國(guó)青年體育存在的問(wèn)題,并提出了改進(jìn)措施。

        方萬(wàn)邦從兩個(gè)方面解釋了青年體育應(yīng)該得到重視的原因:(1)國(guó)家層面:青年于國(guó)家、民族肩負(fù)著重要的使命,國(guó)家的富強(qiáng),社會(huì)的進(jìn)步,民族的復(fù)興,是有賴于奮發(fā)有為艱苦卓絕的青年。無(wú)論國(guó)難怎樣的嚴(yán)重,國(guó)家怎樣的危險(xiǎn),民族怎樣的衰弱,有了這樣優(yōu)秀青年肩起抗戰(zhàn)建國(guó)與復(fù)興民族的艱巨責(zé)任,便可以排除萬(wàn)難到達(dá)光明的彼岸;(2)人生層面:青年在人的一生中起著承上啟下的重要作用,青年是兒童和成人的橋梁,兒童能夠得到成人的健全發(fā)展,是要靠青年時(shí)期的教育,而體育尤為此期教育所不可缺少的要素,如果青年教育中缺少了體育,無(wú)疑的,他們便不能得到健全發(fā)展的目的,而且缺少了這種教育,更非其他教育方式所能夠替代的。

        4、方萬(wàn)邦體育思想對(duì)當(dāng)代我國(guó)學(xué)校體育的啟示

        4.1、以教育性為基礎(chǔ),謀求體育多元屬性的均衡發(fā)展

        方萬(wàn)邦提出的“六化主義體育”,對(duì)當(dāng)今的體育發(fā)展仍具有深刻的指導(dǎo)意義。體育具有多元屬性,其中教育性是體育的根本屬性。那么,要充分挖掘體育的教育性對(duì)人們的影響,可以學(xué)校體育為有效突破口。加強(qiáng)學(xué)校體育對(duì)學(xué)生的教育意義可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展:(1)加強(qiáng)教育的全員性,即開(kāi)展全員學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)該以全員參與為主要目標(biāo),而非少數(shù)體育特長(zhǎng)生爭(zhēng)奪獎(jiǎng)牌的陣地;應(yīng)該提高學(xué)校體育的參與性,而非競(jìng)技性。在具體的實(shí)施過(guò)程中,學(xué)校可以從以下兩個(gè)方面著手:a.學(xué)校應(yīng)該制定正確的運(yùn)動(dòng)會(huì)宗旨,以增進(jìn)全體學(xué)生身心健康發(fā)展為宗旨,保障全體學(xué)生的參與權(quán)為目標(biāo);b.加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生思想上的引導(dǎo),摒除僅盯獎(jiǎng)牌的理念,發(fā)展全員體育熱情。(2)加強(qiáng)教育的持續(xù)性,即開(kāi)展家校攜手聯(lián)誼會(huì)。開(kāi)展家校聯(lián)誼,不僅可以讓學(xué)生校內(nèi)的體育校內(nèi)練,還可以做到校內(nèi)的體育家中練,由家長(zhǎng)承擔(dān)監(jiān)督與教育職責(zé),實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的持續(xù)性。同時(shí),開(kāi)展家校聯(lián)誼,還可以促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)的監(jiān)督,幫助學(xué)校發(fā)現(xiàn)不足,發(fā)掘適合全體學(xué)生的優(yōu)秀體育課程。

        通過(guò)在校期間學(xué)校體育課程的學(xué)習(xí),學(xué)生具備了基本的體育知識(shí)和操練方法,為日后的體育鍛煉打下了良好的基礎(chǔ)。以教育性為基礎(chǔ),謀求體育多元屬性的均衡發(fā)展;探索體育的科學(xué)化發(fā)展,采用科學(xué)的教學(xué)方法、科學(xué)的訓(xùn)練手段等來(lái)發(fā)展學(xué)校體育、競(jìng)技體育和群眾體育。以學(xué)校體育為例,應(yīng)加強(qiáng)體育教師專業(yè)素養(yǎng)的科學(xué)化培養(yǎng),具體可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi):(1)多組織體育教師參加專業(yè)培訓(xùn),吸收科學(xué)的教學(xué)方法和手段,(2)多開(kāi)展觀摩課,增進(jìn)體育教師間的交流和學(xué)習(xí),(3)多組織體育教師集體備課,討論教學(xué)中存在的問(wèn)題,商討科學(xué)的教學(xué)方法和訓(xùn)練手段。將游戲融進(jìn)科學(xué)的體育課堂中,多采用游戲化的項(xiàng)目,提高學(xué)生的參與度,讓學(xué)生成為課堂的主人翁,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。以教育性為基礎(chǔ),謀求體育多元屬性的均衡發(fā)展;探索體育的自然化、普遍化、生活化;充分利用自然環(huán)境,以自然環(huán)境為原型,開(kāi)發(fā)適合在群眾中開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng),謀求體育參與人群和數(shù)量的最大化,最終實(shí)現(xiàn)體育的生活化。

        4.2、加強(qiáng)校園體育文化建設(shè),促進(jìn)青少年體育發(fā)展

        健康的校園體育文化,是對(duì)學(xué)生追求健康身體和卓絕精神的無(wú)形激勵(lì);優(yōu)良的體育文化傳承,是對(duì)學(xué)校追求學(xué)生本位制和體教結(jié)合的最好實(shí)踐。加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè),應(yīng)以校園體育課程和體育活動(dòng)為源頭,融匯體育文化,加強(qiáng)青少年體育發(fā)展。加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)可以具體從以下幾個(gè)方面實(shí)施:

        4.2.1、加強(qiáng)校園體育文化的物質(zhì)文明建設(shè)

        完備的體育設(shè)施是從事體育鍛煉的基礎(chǔ)和保障,但僅通過(guò)場(chǎng)館建設(shè)等措施不足以彰顯校園體育文化。就物質(zhì)文明建設(shè)層面來(lái)講,視覺(jué)沖擊往往使人印象更加深刻,氣派的體育場(chǎng)館,綠茵的足球場(chǎng),矯健的籃球少年,總會(huì)讓人眼前一亮;當(dāng)人們看到展覽館內(nèi)陳列的一樁樁、一件件名人軼事、體育藝術(shù)品時(shí),更會(huì)油然而生對(duì)體育的敬意。完善體育設(shè)施,提高體育參與品質(zhì),讓學(xué)生在參與中提升對(duì)體育的熱愛(ài),逐漸由“要我鍛煉”變成“我要鍛煉”。增加體育的物質(zhì)文明建設(shè),除完善體育設(shè)施外,還可從以下多個(gè)方面開(kāi)展,如校報(bào)定期開(kāi)展以體育相關(guān)知識(shí)為主題的征文活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角講授他們對(duì)體育的認(rèn)識(shí),撰文過(guò)程中的積極思考會(huì)讓他們對(duì)體育有更加深刻的認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)他們積極的參與體育;建設(shè)校園體育網(wǎng)站,宣傳國(guó)內(nèi)外和校園體育比賽,讓每一位學(xué)生都能夠及時(shí)了解到最新鮮的體育新聞,開(kāi)設(shè)學(xué)生交流通道,使得學(xué)生能夠就任意一條體育新聞表達(dá)自己的看法;完善校內(nèi)體育社團(tuán),體育社團(tuán)是學(xué)生繼體育課外又一個(gè)發(fā)展體育興趣的場(chǎng)所,興趣是最好的老師,有了興趣作為支撐,學(xué)生在社團(tuán)內(nèi)可以更好的融入和堅(jiān)持下去。加強(qiáng)青少年體育發(fā)展,就物質(zhì)文明建設(shè)層面來(lái)講,還有更多更有效的方法等待發(fā)掘。

        4.2.2、加強(qiáng)校園體育文化的精神文明建設(shè)

        受傳統(tǒng)觀念的影響,體育人“四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單”的觀念,依然殘存在諸多人的思想意識(shí)中;學(xué)校體育課開(kāi)課不足,體育教師邊緣化等一系列不良現(xiàn)象,這些都無(wú)情的指出了體育從業(yè)者所處的尷尬境地。隨著國(guó)家全民健身政策的出臺(tái),人們對(duì)體育有了更多的偏向,但對(duì)體育從業(yè)者的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有明顯改觀。所以,加強(qiáng)體育精神文明建設(shè),對(duì)發(fā)展青少年體育至關(guān)重要。

        加強(qiáng)對(duì)青少年正確觀念的引導(dǎo),建立健康的校園文化,首先應(yīng)端正師生對(duì)體育的認(rèn)識(shí),體育并非僅是學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生展現(xiàn)拳腳采用的手段,而是所有學(xué)生均可參與并獲得身心健康發(fā)展的有效方式,通過(guò)學(xué)生親身參與使他們真正了解體育,進(jìn)而獲得對(duì)體育的正確認(rèn)識(shí)。

        4.2.3、加強(qiáng)校園體育文化的制度文明建設(shè)

        中國(guó)俗語(yǔ)云:“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,公民因法律的約束,明白了哪些行為是非法行為,哪些是合法行為,在日常生活中懂得規(guī)避法律禁區(qū),僅在法律允許范圍內(nèi)行事。同樣的,青少年是祖國(guó)的花朵,因心智不成熟無(wú)需受到法律的約束,但這些并不表明他們無(wú)需遵守規(guī)則;相反,他們更加需要懂得遵守規(guī)則,在規(guī)章制度內(nèi)行事的重要性,只有這樣他們才能擁有成熟的心智,才能適應(yīng)未來(lái)生活中遇到的一切如意或不盡人意的事情。體育規(guī)則不僅具有嚴(yán)格的組織安排和紀(jì)律要求,同時(shí)還帶有一些道德方面的約束,這樣可以讓學(xué)生養(yǎng)成相互幫助,嚴(yán)守紀(jì)律,不懼艱難困苦等的優(yōu)良品質(zhì),其中的評(píng)級(jí)機(jī)制可以幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)比賽的成敗與得失,以積極健康的心態(tài)迎接人生中的打擊和磨難。

        加強(qiáng)校園體育文化的制度文明建設(shè),發(fā)揮優(yōu)良的體育文化對(duì)青少年的教育作用,這就要求學(xué)校在建設(shè)發(fā)展體育文化時(shí),以學(xué)生為中心,建立有效的規(guī)章制度,盡可能多地宣傳健康地體育文化。

        5、小結(jié)

        方萬(wàn)邦作為中國(guó)近代體育史上的著名體育教育家,畢生從事于體育事業(yè),對(duì)我國(guó)近代體育的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他著書(shū)立說(shuō),親身施教,他對(duì)自然體育不遺余力地推廣,使自然體育成為了我國(guó)三十年代流行的學(xué)校體育。就當(dāng)今的體育發(fā)展來(lái)看,方萬(wàn)邦的體育思想仍具有一定的理論和實(shí)踐的雙重意義,他對(duì)“六化主義體育”的倡導(dǎo)和青年體育的重視,仍可以被用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)今體育的發(fā)展。

        [1]馬衛(wèi)平,周成,龍博,夏漫輝.民國(guó)體育家群體研究[J].中國(guó)體育科技,2015,2(51):114-125.

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