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        文學(xué)是照顧人心的

        2018-03-03 03:35:42方方
        生活文摘 2018年5期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)小說

        方方

        我和文學(xué)的關(guān)系

        我經(jīng)常說,文學(xué)就是我的救命恩人。

        小學(xué)時(shí),“文革”開始,因?yàn)槌煞植缓茫译m然成績優(yōu)秀,但也不能加入紅衛(wèi)兵。在家無事,只能看書,然后給人講故事。這種狀態(tài)延續(xù)了很久,以至于每晚都有人專門請我去講故事,故事講完或者忘記情節(jié)時(shí),自己得現(xiàn)編?,F(xiàn)在回想,這就是我文學(xué)創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備。講故事伴我度過了人生中第一個(gè)低潮。

        高中時(shí),父親去世,家境變得困難。畢業(yè)后,我被招工當(dāng)了搬運(yùn)工人,由此而淪為社會最底層。我能感受到人家眼神對你的蔑視。那四年,不僅讓我知道了底層社會的形形色色,也見識了各種類型的人。當(dāng)工人時(shí),我開始發(fā)表詩作,受到同事尊敬,我用文學(xué)努力地爭取社會地位。1978年,我從那里考上了武漢大學(xué)中文系,當(dāng)時(shí)真的是很風(fēng)光。

        大學(xué)四年,最大的收獲是知道了怎么去學(xué)。我第一篇小說得了80元稿費(fèi),而平時(shí)每月只有3元助學(xué)金,其中2元多用于回家的車費(fèi)。我棄詩歌轉(zhuǎn)小說與我經(jīng)濟(jì)窘迫有莫大的關(guān)系。小說的稿費(fèi)比較高,我也從此靠文學(xué)創(chuàng)作擺脫了貧困。所以,在我最困難時(shí),無論是經(jīng)濟(jì)困難,還是精神失落、情緒低迷,都是文學(xué)在幫助我走出窘迫,改變生活。

        1990年,我被選為省作協(xié)副主席,還主持著一本刊物。雜志辦了8年之后,卻突然被令??乙脖痪偷孛饴?。當(dāng)人人都覺得我很倒霉的時(shí)候,我自己卻沒有這樣的感覺。我在家專心寫作,因?yàn)樽髌凡粩?,也保持了影響力,突然有一天,我又被叫出來出任省作協(xié)主席,一直到今天。

        在我最倒霉的時(shí)候,一直是文學(xué)在支持我。它甚至沒有讓我產(chǎn)生絲毫的倒霉感,倒讓我覺得,無論遇到什么,都沒什么了不起,人生依然很好。

        我喜歡有態(tài)度的文學(xué)

        1990年的某天,我和作家蔣子丹討論現(xiàn)代派文學(xué)。我說,我覺得中國小說,特別是現(xiàn)實(shí)主義小說,至今沒有得到充分發(fā)展,我想把這件事情做完。

        中國自有小說以來,歷經(jīng)了魏晉的志異、隋唐的傳奇、宋元的話本、明清的白話,到《紅樓夢》達(dá)到高峰。從片段到巨著,從文言到白話,從編撰到獨(dú)創(chuàng),從為說理到寫生活,甚至發(fā)展路線清晰明了,每個(gè)朝代的改變和進(jìn)步都顯而易見。直到新文化運(yùn)動結(jié)束了古典小說的命運(yùn)。

        而報(bào)刊的興盛,語言的革命和西方文學(xué)的引進(jìn),使小說也有了一個(gè)顛覆前人的變化。文學(xué)革命倡導(dǎo)有誠意的現(xiàn)實(shí)主義小說,號召作家用日常的語言寫時(shí)下的現(xiàn)實(shí),寫普通人的生活,寫近距離的人生。在這種號召下,帶著現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)簽的小說進(jìn)入讀者視野,它和當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注焦點(diǎn)和審美趣味深度吻合,它也將人們對詩歌的興趣一步步拉向?qū)π≌f的興趣,上千年來在中國文學(xué)中一直占主體地位的詩歌,從此被小說所替代,中國文學(xué)的格局也由此改變。

        現(xiàn)實(shí)主義,冷靜客觀地觀察社會,貼近現(xiàn)實(shí),陳述人生的另一種可能,這在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)新的創(chuàng)作形式。這是我很喜歡的一個(gè)小說理念。它展示的是與社會現(xiàn)實(shí)平行發(fā)生的另一種現(xiàn)實(shí),是一種可與我們自己的生活互為對照的、更具真實(shí)性的存在;它讓小說走出了魔幻世界、歷史演義、英雄傳說以及市井驚奇,而面向整個(gè)蕓蕓眾生。它從日常生活中一寸一寸長起來,一直到人們的內(nèi)心;它開始深度介入我們的生活,展現(xiàn)了對弱勢人群的關(guān)心,甚至有某種干預(yù)性。它成為一種有態(tài)度,有情懷的文學(xué),有鮮明的傾向和價(jià)值判斷,而不再只是之前供文人雅士欣賞、消遣、把玩的乃至純粹審美的小眾產(chǎn)品。

        但是,縱觀中國近代小說發(fā)展,它幾乎從沒有風(fēng)調(diào)雨順過。到了1930年左右,現(xiàn)代小說終于擺脫了從文言到白話半文半白的晦澀,擺脫了因模仿西方翻譯作品而導(dǎo)致語言歐化的別扭,開始成熟,開始有了全新的被稱為“成為了一種書面語言”的雅言,但此時(shí),當(dāng)小說創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段時(shí),激烈的戰(zhàn)爭開始,族群的分裂、社會的動蕩,令作家無法安定坐下完成作品,時(shí)代不給你應(yīng)有的外部條件。小說的發(fā)展也受到阻斷。到了1950年,社會進(jìn)入和平時(shí)期,但政治概念的介入,思想的禁錮,令小說成為宣傳的一種,實(shí)際上是不進(jìn)而退。回頭看看,無論是小說的質(zhì)量和數(shù)量,都遠(yuǎn)不足以與中國的現(xiàn)實(shí)相匹配,也不足以與中國深厚的文學(xué)對稱。所以,我覺得,現(xiàn)實(shí)主義小說這條路,是根本沒有走完。

        而我,很愿意沿著這條路走下去,把這件事做完。

        現(xiàn)實(shí)主義小說有著明確的目標(biāo)要求,現(xiàn)實(shí)社會動蕩多變,人和人之間的關(guān)系繁雜交錯(cuò),人本性中間的隱秘幽深給這類小說提供了永遠(yuǎn)取之不盡的源材料,技術(shù)上也有著無數(shù)的可能。結(jié)構(gòu)搭建、人物塑造、故事軌跡、語言雅俗、章節(jié)長短、時(shí)空變化,都可有無限的創(chuàng)意。要真正把人生中間最精髓的東西,把一個(gè)人的狀態(tài),把一個(gè)人內(nèi)心深度的靈魂或者人和人之間微妙復(fù)雜說不清道不明的關(guān)系展示出來,其實(shí)很難。我覺得現(xiàn)實(shí)主義小說對我來說,始終存在一種挑戰(zhàn)性,存在一種可以進(jìn)行無限創(chuàng)造的樣式。

        因?yàn)閷@樣一種寫作理念的認(rèn)識和喜歡,我的小說一直不愿意離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。評論家認(rèn)為我是新寫實(shí),這個(gè)提法我自己還是蠻喜歡的。它實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)主義小說向前跨進(jìn)了一步,也是我理解中的批判現(xiàn)實(shí)主義。只是新寫實(shí)這個(gè)提法更溫和一些。

        文學(xué)是人學(xué)。新寫實(shí)小說始終關(guān)注現(xiàn)世社會最普通的人。它秉持著人道精神,對生活中的普通人充滿同情和憐惜。同時(shí),它對現(xiàn)世社會也秉持著不合作不茍同的態(tài)度。既是近距離的,又是明顯疏離著的。它懷有慈悲,同時(shí)具有鋒芒。它的價(jià)值取向清晰明了,無奈感也異常沉重。

        文學(xué)與弱者息息相通

        我在電視臺做紀(jì)錄片時(shí),會遇到很多人和事,會看到另外一種人生。1980年末,我們到神農(nóng)架拍金絲猴,請了三個(gè)農(nóng)民幫我們背器材。一晚和他們一起在松柏鎮(zhèn)住下,催問他們是否洗過澡時(shí),他們竟不知道衛(wèi)生間里的水是從哪里出來的。而當(dāng)他們和你講山里的一草一木、飛鳥蟲魚時(shí),是非常生動的。他們特別喜歡講死人,他們對死亡的淡泊和平靜的態(tài)度,讓你震動。他的世界,與我們的不同,但也是一個(gè)完整的世界,他們從未覺得不認(rèn)識自來水很丟人,因?yàn)閷ι嚼锏囊磺?,我們也有著同樣的無知。

        另一年冬天,我們到湖南非常偏僻的村子采訪女書的傳人。我們貿(mào)然闖入,見兩個(gè)老太太,用被子蓋腿坐在床上,正慢慢說話。翻譯說老人讓我們出去等待。半個(gè)小時(shí)后,兩個(gè)老太太重新出來,穿得漂漂亮亮,容光煥發(fā),有種綻放的感覺,她們唱說著女書,有著發(fā)自內(nèi)心的純粹狀態(tài)。

        走多見多之后,你會覺得,很多宏觀大事比方全球化之類,并不是我所要關(guān)心的。我要做的是關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的生命,關(guān)注他們的愛恨情愁,生離死別,關(guān)注他們存在于這個(gè)社會的方式,以及他們感受這個(gè)世界的方式。他們拉著你的手跟你敘敘叨叨時(shí),讓我覺得我理解的文學(xué)我熱愛的小說,是能夠照顧到人心的,它是一種有情懷的東西。現(xiàn)實(shí)主義小說最本質(zhì)的就是這點(diǎn):它和弱者心息相通。

        很多的事物需要有輸贏,而文學(xué)卻不需要。文學(xué)經(jīng)常是與落伍者、孤單者、寂寞者相濡以沫,它更寬闊地表達(dá)著一種人情和關(guān)懷。它會護(hù)著那些被歷史遺棄的人事,被前進(jìn)的社會冷落的生命。陪伴他們,溫暖他們,鼓勵(lì)他們。更或許,文學(xué)自己會呈現(xiàn)與他們同命相憐的氣息,也需要對方的陪伴、溫暖和鼓勵(lì),需要他們與自己一起往前走。這世上的強(qiáng)者多是不介意文學(xué)的,對于他們,文學(xué)只是點(diǎn)綴。而弱者卻經(jīng)常拿文學(xué)當(dāng)作生命中的一盞燈。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,只有小說可以告訴他,這世上你不是一個(gè)人在孤單寂寞中承受焦慮痛苦,很多人也是如此。人活著有很多方式。成功固然好,不成功也沒有關(guān)系。

        文學(xué)千年來富有魅力,正是源于文學(xué)作品無數(shù)的個(gè)人表達(dá)。世界如此之大,而我們個(gè)人的觸點(diǎn)如此之小。文學(xué)讓我們超越自己的視野,超越自身的常識,而認(rèn)識更為闊大的世界。我們每個(gè)人在閱讀時(shí),都會從中找到自己想要的,找到同伴,找到參照,也找到力量。

        個(gè)人的聲音只是代表自己。但很多不同個(gè)人的聲音匯總,就是這個(gè)時(shí)代的聲音。這就是我理解的文學(xué)創(chuàng)作與個(gè)人表達(dá)。

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