譚妤潔

摘要：《園林清話》是陳從周先生所著的描寫對中國古典園林的設計理念和人們的審美原理等風景園林鑒賞類的專業(yè)書籍，該書由中華書局出版，在出版后廣受風景園林愛好者的喜愛與好評?！秷@林清話》與大多數風景園林叢書相比而言，既有著相同之處，也有著明顯的不同之處。該書不僅描寫了中國古典園林的設計原則以及欣賞方式，還強調建筑與自然相輔相成，順應人們的審美角度等觀點，內含深奧的哲理以及對建筑反思，因此對此書的探究成果具有重要的研究價值。文章從高中生視角出發(fā)，結合《園林清華》中的文章主旨和大概內容，以全面化客觀化的思維全面分析，對閱讀《園林清話》得到的啟示作一個淺談。

關鍵詞：《園林清話》；陳從周：高中生視角；啟示

我國古典園林作為漢族建筑，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，有重大成就的體現，具有極高的藝術價值和審美價值，是我國古代勞動者和設計者心血的結晶，也是全人類寶貴的歷史文化遺產。不夸張地說，我國的風景園林是馳名中外的，每年都有無數外國友人前往我國游覽風景園林并拍照留念，事實上園林的意義并不止在于審美，還反映了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、《園林清話》的書本主旨和審美觀點

《園林清話》系統(tǒng)地概括了我國古典園林的設計理念以及建筑風格，并闡述了我國各大風格的古典園林的美，介紹了我國詞賦中描寫風景園林的手法，可謂是“風景園林”的百科小全書。與以往對古典園林純粹的審美和鑒賞不同，《風景園林》的強調并非純粹的審美，而是結合中國文化多角度多方位的審美，該書更傾向于將無形抽象的美一步一步轉化為具象有形的美，讓讀者在閱讀中提升自己的審美水平?！秷@林清話》的書本主旨和審美觀點有很多，在此無法一一詳盡，只能列舉以下三個方面進行詳細闡述說明：

1.園林的建設要有生命之氣。《園林清話》強調，園林是一類建筑，但并不是常規(guī)的建筑，它是一種有生命的建筑，因此在建筑時要考慮到生命之氣。最直接也是最迅速地體現生命之氣的方式是在園林中增添一些有生命的生物，如在湖中或是塘中種植蓮花，養(yǎng)殖魚類，在樹林中養(yǎng)殖動物等。我國許多古典園林中將植物與建筑想結合，利用多余的建筑空間種植，設立一些會客的茶座，并建立有流水假山等，增添大自然的氣息，為園林增添生氣。沒有生命之氣的園林注定缺少靈動和變化，這種美是畸形的，單一的，并不能讓前來觀看的游客賞心悅目，純粹像為了居住而居住的建筑一般無趣。

2.中國的園林與中國哲學息息相關，密不可分。中國古典園林是中國哲學的體現，例如動靜之辯證關系，也是《園林清話》中時有論及的：“靜寓動中，動由靜出，其變化之多，造景之妙，層出不窮，所謂通其變，遂成天地之文?！痹谥袊軐W中，動和靜是相互依存不可分割的，只有靜才能夠襯托出動，也只有動才能夠體現出靜，如詩詞中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，因此在中國古典園林中，常常會養(yǎng)殖一些動物或者在假山上建造流水等，以動襯托其靜。這種動靜結合的方式符合中國人的審美，也符合中國的傳統(tǒng)美學，在動靜結合中，園林將祥和美好的畫面展現在了人們的眼前，這樣的畫面具有一種令人心曠神怡的美。

3.園林的建造應該“引景”和“借景”。著名的我國古典園林中的建造花費了能工巧匠的無數心血和時間，在園林的建造中，采用層層遞進的建造方式。何為層層遞進，即像游覽的人們游山玩水一樣，在園林的建造中采用遞進的方式，讓前來觀賞的游客充分體會到“山中水復疑無路，柳暗花明又一村”的游山玩水之情，也就大大地增加了風景園林的藝術價值和審美價值。如西湖中人們前往西湖游覽完畢后，北塔就顯現出來了，如在一些小山后建造新的通道，這些都符合“引景”和“借景”的原理。“引景”和“接景”的描寫也在我國古代的游記散文中描述，作者按照游覽的時間順序和景物的前后順序描寫，娓娓道來，向讀者呈現了無比美妙的畫面，使人沉迷其中難以自拔。

二、閱讀《園林清話》得到的啟示

我認為，《園林清話》之所以具有著極高的閱讀價值，原因在于作者能夠以理性的方式向讀者娓娓道來，何為藝術，何為審美以及何為風景，而更寶貴的是閱讀《園林清話》后人們往往能夠獲得一些有用的啟示，從中提升自己的審美能力和鑒賞水平。不同的人有不同的見解，本人閱讀《園林清話》得到的啟示有很多，在此無法一一詳盡，只能給列舉以下三個方面作為案例以供參考：

1.人生有限，藝術無涯

盡管生命短暫，然而藝術是沒有邊界沒有止境的，以中國古典園林為例，并沒有最好的園林，只有更好的園林，這是因為隨著時代的變遷，人們繼承和弘揚藝術，將藝術推向一個嶄新的高度。藝術無涯，如果能夠沉靜在藝術中，就不會因為生命如此短暫而倍感困擾和不安，就能夠獲得充實和寧靜的感激，洗滌自己的心靈。

2.建筑應該符合人們的審美

中國古典園林之所以能夠馳名中外，吸引無數的游客前來觀摩和欣賞，是因為園林的建筑脫離了一般建筑的范疇，成為了一種藝術。在園林中，不單單有建筑物，更重要的，是建筑與周遭環(huán)境的關系，將建筑融入自然中，升華了建筑的美，使得死的建筑成為活的藝術。因此，建筑也不單單只用于基本的生活需求，而更追求于滿足人們的精神審美。

3.園林要與文化相聯(lián)系

中國古典園林看似簡單，實際上暗含著中國的哲學和中國人的審美觀與價值觀，如中國將天人合一，萬物和諧以及動靜結合于園林建筑。文化與園林相結合，使得園林有了厚重感，園林也不單單是人們游山玩水之處，還是探尋中華文化，領略文化之美的地方。而這樣的結合，也使文化有了具體的呈現形式，以園林為載體，傳遞著中國自古以來的不同思想，如儒、道、佛的思想在不同的園林中有不同的體現。

4.個人應提高自身的審美水平

人能夠感受到藝術的美，是因為自身原因感受藝術的美，個人應該提高自身的審美水平，正如《園林清話》所主張的，在建筑符合中國美學與中國哲學的同時，也強調人們應該修心養(yǎng)性。在這個忙碌的世界里，擺脫世俗的紛擾，將心沉靜下來欣賞周圍的美景。為什么《園林清話》能夠吸引千千萬萬的讀者？我想，是因為《園林清話》不僅僅讓人們了解了中國古典園林知識，更重要的意義是使人們提升了審美能力和鑒賞能力，讓自身得到了升華和發(fā)展。

綜上所述，《園林清話》是一門兼具藝術賞析以及藝術原因的書籍，是一本不可多得的佳作，書本主張建筑應該有生命之氣，符合中國的哲學和美學以及采用“引景”和“借景”的方式設計園林。而本人在閱讀《園林清話》得到的啟示有很多，人生是有限的，藝術是無涯的，而藝術之所以稱之為藝術，是因為滿足了人們的審美需求。此外，個人必須提升自身的審美水平，才能夠略到一山一水中的文化內涵，感受到生活中更多的快樂和美好。

參考文獻：

陳從周.園林清話[J].文史知識.2017-08-01