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        以高考優(yōu)秀作文為例談古詩文的活用

        2018-03-03 05:18:11吳克乘
        語文天地 2017年10期
        關鍵詞:嚴以律己古詩文詩意

        吳克乘

        引用古詩文,可以展示作者廣闊的閱讀視野、廣博的知識儲備;可以展示不凡的語言潛質(zhì)、駕馭語言的能力;可以展示渾厚的文學氣息、人文氣質(zhì);可以使文風大氣厚重。下面筆者就以高考優(yōu)秀作文為例談談引用古詩文的技巧。

        一、與上下文語意對接

        所有引用的第一考慮就是語意對接連貫。古詩文的內(nèi)容與上下文的語言環(huán)境一致,才能發(fā)揮其應有的作用。這樣才能體現(xiàn)理解能力、運用能力。如:

        “樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。”母親的愛是超越時空的,是永遠的,但孝卻是人生的鏈條,一旦斷裂將無法彌補。(安徽卷《提籃春光看媽媽》)

        零零碎碎的記憶,是我們對歷史的銘記。生活中的點點滴滴,也使人”執(zhí)手相看淚眼”,甚至”無語凝噎”。我們忘不了的瞬間,往往無法用言語來形容,只記得自己是人生中的一個過客,生活、歷史有太多值得我們回味。(山東卷《歲月掩不去的記憶》)

        中秋之夜,無暇駐足仰首;祖國誕辰,不能同樂五州;新年伊始,除夕新春,更不忍回首仰望,亦不得眺望前方。感冒發(fā)燒,輕傷不下火線;周末閑暇,早已是過往云煙。長嘆一聲:路漫漫其修遠兮?。ㄖ貞c卷《十八歲的高考》)

        二、構成對比

        對比與古詩文特有的文化底蘊相結合,使句段的活力錦上添花。如:

        羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之情,更何況人呢?所謂滴水之恩,當涌泉相報,講的就是感恩?!巴吨蕴?,報之以李?!痹忈屩\的方略,洋溢著生命的氣息。(全國卷Ⅱ《學會感恩》)

        古代優(yōu)秀的詩人都是留心周圍事物的智者,因此他們創(chuàng)造了許多動人的詩篇?!叭碎e桂花落,月靜春山空?!薄奥浠ㄈ霜毩?,微雨燕雙飛。”“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?!碑敾ㄩ_花落時,你留心了嗎?如果沒有,那就不怪我們的文字越來越蒼白無力,越來越浮夸虛華。(新課標卷《留心》)

        所以,我說,盡管我們走在消逝中,看著“大江東去”,我們不應悲傷,也不應覺得無奈。因為所有的流逝都將載著我們前行。我們不必悲嘆“百川東到海,何時復西歸”,只需銘記“少壯不努力,老大徒傷悲”;我們不必為流水落花而惋借,只需知道“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”。寵辱不驚,去留無意,順其自然,才是我們面對流逝的事物應有的態(tài)度。(浙江卷《指間沙》)

        對于修養(yǎng)自身者而言,嚴以律己顯得尤為重要。儒家朱熹強調(diào),“吾日三省吾身”,不斷檢視自己的行為。儒家荀況同樣也說過:“君子博學而日三省乎己,則知名而行無過矣?!笨梢姺垂允?、嚴以律己對加強自身修養(yǎng)的重要性。(天津卷《有句話常掛嘴邊》)

        三、構成排比

        眾所周知,排比的作用是突出文章的重心,周密地說明復雜的道理,表達強烈奔放的感情,增強語言的氣勢。排比與古詩文特有的文化底蘊相結合可以相得益彰。如:

        不害怕“摔跤”,就像蘇軾“誦明月之詩,歌窈窕之章”的超然,就像詩仙李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的豪邁,就像譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的雄壯。(全國卷Ⅰ《不怕摔跤》)

        “巧笑倩兮,美目盼兮?!痹噯枺囊环N語言有這樣靈動的氣韻?“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白露上青天。”試問,哪一種語言有這樣絢麗的色彩?“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其

        里?!痹噯?,哪一種語言有這樣恢弘的氣勢?(湖北卷《打一場母語保衛(wèi)戰(zhàn)》)

        詩意地生活,或許應該如陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”般的悠然自得。詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。詩意地生活,或許應該如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。(湖南卷《詩意地生活》)

        懷念從前,季節(jié)總是如歌般行吟。當春來到時,就有“桃之夭夭”的景致;當夏來到時,就有“小荷才露尖尖角”的生機;當秋走近時,會有“晴空一鶴排云上”的詩情;當冬走近時,會有“窗含西嶺千秋雪”的韻致。(福建卷《季節(jié)》)

        一步與一生奏出的“絕代名伶”的樂章,有比銀鈴更悅耳的情愫,“造化鐘神秀”;有比蜜醴更甜潤的韻味,“悠然見南山”;有比“海底五萬里”更壯闊的氣勢,“月涌大江流”。(四川卷《一步與一生》)

        四、融入作者人生價值

        對歷史名人的精神和人生價值的追蹤,能引導積極的價值取向,體現(xiàn)憂患的人文情懷,體現(xiàn)歷史的使命感、民族的責任感。如:

        而“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星”的文天祥只是一個文人、一個文官,卻又是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的民族大英雄。為什么?因為他那磁針石一般的心靈永遠向著南方,向著故國的黎民百姓。擁有民族之心、赤子之心的人才能被后世稱道,才能無愧此生。(上海卷《必須跨過這道坎》)

        面對非人的,無盡的屈辱,堅信“我能”的蘇軾以“誰道人生無再少,門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞”的豪言壯語去抗爭。正是這個堅信“我能”的蘇軾,為我們留下了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲理。(遼寧卷《我能》)

        為了傳遞,為了博愛,這杯苦茶始終是那樣的執(zhí)著?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨?!蹦氵€在為老百姓的疾苦悲慟流淚。“夜投石壕村,有吏夜捉人。”你咬著牙記錄真實的歷史細節(jié)。(廣東卷《品一杯傳遞民族靈魂的苦茶》)

        作者單位:廣東省陸豐市東海中學(516500)endprint

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