呂茭晨

散文一直是我國中小學(xué)語文教材的主導(dǎo)文體，以江蘇省職業(yè)學(xué)校語文新教材1～5冊為例，其中共有6個(gè)散文單元，29篇課文。然而，散文教學(xué)卻普遍存在觀念滯后、內(nèi)容隨意、流程固化等問題。很多教師的教學(xué)理念還停留在上個(gè)世紀(jì)60年代的“形散而神不散”理論上，脫離了教學(xué)實(shí)際，忽視了對(duì)散文個(gè)性特征的關(guān)注。

議論散文是一種用來表現(xiàn)作者思維成果、顯示理趣與哲思的散文，它基于作者對(duì)世態(tài)人生的洞察，是作者對(duì)生活與人生的深層感悟。它兼具議論文和散文的文體特點(diǎn)，即用“散文”的筆法發(fā)議論。在實(shí)際教學(xué)中，很多教師往往會(huì)忽略其中的另一個(gè)特點(diǎn)，或者當(dāng)成了議論文，或者當(dāng)成了散文。上述教材第四冊第一單元“思想的路徑”選取了5篇風(fēng)格各異的議論性散文，目的是幫助學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深化和提高散文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，在寫作模塊能嘗試創(chuàng)作這種文體。下面筆者結(jié)合《文學(xué)是燈》的教學(xué)，談?wù)劷虒W(xué)議論性散文這一文體的思路和方法。

一、提綱挈領(lǐng)明觀點(diǎn)

議論性散文不像議論文那樣有一個(gè)一以貫之的中心論點(diǎn)，但是一定會(huì)有一個(gè)主要觀點(diǎn)，在教學(xué)中我們要提綱挈領(lǐng)地抓住這個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀提煉歸納。《文學(xué)是燈》是時(shí)任作協(xié)主席鐵凝在首屆東亞文學(xué)論壇上發(fā)表的演講，主要闡述了自己對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和文學(xué)理想。文章從自己的閱讀經(jīng)歷說起，暢談古今中外，洋洋灑灑，深入淺出。由于中職學(xué)生語文基礎(chǔ)不扎實(shí)，教學(xué)時(shí)，教師可以從課文題目入手，設(shè)計(jì)思考問題：“文學(xué)是燈”這句話的含義是什么？用了什么樣的修辭手法？文章中幾次提到了“文學(xué)是燈”？為什么說“文學(xué)是燈”是作者的主要觀點(diǎn)？通過借鑒議論文中確定主要論點(diǎn)的方法，即看位置、找標(biāo)題、辨形式等，幫助學(xué)生明確文章貫穿始終的觀點(diǎn)和思想。

二、融會(huì)貫通理內(nèi)容

確立了作者的主要觀點(diǎn)之后，可采用輻射延伸教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文關(guān)鍵點(diǎn)，所有的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都圍繞這個(gè)中心展開。不妨設(shè)計(jì)主問題：作者圍繞“文學(xué)是燈”講述了哪些內(nèi)容？分問題：用自己的語言概括作者成長過程中與文學(xué)有關(guān)的故事。學(xué)生可以很容易找到“影響我的兩本書”“為我而哭的女孩”等生動(dòng)案例。然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，明確寫作內(nèi)容：概述“我”的經(jīng)歷、厘清文學(xué)本質(zhì)、明確文學(xué)作用、理解文學(xué)含義、探索文學(xué)未來。在學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，順勢劃分行文段落。1、2自然段：回憶作者的文學(xué)閱讀；3、4自然段：說明文學(xué)的本質(zhì)；5、6自然段：論述“文學(xué)是燈”；7、8自然段：文學(xué)的廣度與深度；9自然段：文學(xué)無法抵達(dá)完美。

三、謀篇布局探思路

議論散文雖說未必有縝密的邏輯思維，但仍有較為清晰的行文思路。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課時(shí)往往自我要求偏低，停留在對(duì)課文表面的解讀上，不求深層次的探究。所以，在抓住了作者的觀點(diǎn)和主要內(nèi)容后，教師一定要啟發(fā)學(xué)生思考這些思想與觀點(diǎn)是如何形成和表達(dá)的，即作者謀篇布局的獨(dú)特匠心。講《文學(xué)是燈》時(shí)，教師可針對(duì)中職生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的思考題：作者是如何圍繞主要觀點(diǎn)進(jìn)行論述的？分問題一：表明觀點(diǎn)是在第5自然段，1～4自然段是否可以刪去？幫助學(xué)生明確，作者在亮明觀點(diǎn)前先進(jìn)行了敘述，在敘述中表達(dá)觀點(diǎn)是議論性散文的顯著特點(diǎn)。分問題二：作者為何兩次提到這種說法是一種“冒險(xiǎn)”？引導(dǎo)學(xué)生解決難點(diǎn)：第一次說是為了強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用，第二次說是提出謙遜的美德。分問題三：縱觀全文，“文學(xué)是燈”在課文中起到什么作用？這是本文要重點(diǎn)突破的問題，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生找出反映段落旨意的句子，分析文章段落之間的起承轉(zhuǎn)合。如此一來，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，在教學(xué)中架設(shè)思維路徑，幫助學(xué)生提升語文學(xué)習(xí)能力。

四、文本細(xì)讀學(xué)語言

議論散文歸類在散文文體中，因此還必須要從散文的角度進(jìn)行解讀。現(xiàn)代散文寫法自由，體式不拘，“更是帶有自敘傳的色彩”。議論散文的表達(dá)方式也是極具作者個(gè)性特點(diǎn)的，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生通過文本細(xì)讀，領(lǐng)略作者獨(dú)特的語言表達(dá)方式。《文學(xué)是燈》這篇散文的語言特點(diǎn)有二：一是自然親和，二是形象生動(dòng)。教學(xué)時(shí)，特點(diǎn)一可以在分析行文思路時(shí)就自然得出，作者先敘述經(jīng)歷，再提出觀點(diǎn)，沒有武斷的結(jié)論，只有探討的語氣。特點(diǎn)二，可將朱光潛的《文學(xué)的趣味》等議論文與之進(jìn)行比較閱讀，點(diǎn)撥學(xué)生找到兩者在語言風(fēng)格上的差異，《文學(xué)是燈》并不是純粹的學(xué)術(shù)性論述，而是如同聊家常一樣潤物無聲。

需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，以上幾個(gè)教學(xué)路徑并不是死板的、分割的、孤立的，在議論性散文教學(xué)中需要根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)情組合排列、融會(huì)貫通，課后再輔以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和作業(yè)考查。如在梳理文章內(nèi)容時(shí)，同樣需要品讀語言；在分析語言特色時(shí)，也可以探討作者的思路，只是側(cè)重點(diǎn)有所不同。在語文基礎(chǔ)較好的班級(jí)，亦可由學(xué)生自主討論歸納文章的主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，教師不必“代辦”。

綜上所述，中職語文教師講授《文學(xué)是燈》這樣的議論性散文，需要首先明確文體，在深入研究文本、學(xué)情的基礎(chǔ)上明確教學(xué)目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生讀通、讀懂作者個(gè)性化的表達(dá)，達(dá)成語文教學(xué)的工具性和人文性的雙重目標(biāo)，只有這樣才能讓學(xué)生領(lǐng)略散文的真諦。

作者單位：江蘇省淮安市高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校（223005）endprint