福建省霞浦縣第三小學(xué) 林燕瑜

閱讀教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，又要注重滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。課文，作為言語(yǔ)作品，它是“言”與“意”的統(tǒng)一。在語(yǔ)言閱讀教學(xué)研讀中如何融入多媒體呢？

一、重點(diǎn)詞句研讀中的畫(huà)面感

重點(diǎn)詞句研讀就是面對(duì)文章中的一些對(duì)突出文章內(nèi)容、文章思想有重要作用或在全文中起著提綱挈領(lǐng)作用的語(yǔ)言文字，專心致志、聚精會(huì)神地加以揣摩。在“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”中，適時(shí)地應(yīng)用信息技術(shù)展示文本核心區(qū)的畫(huà)面，學(xué)生才能深入發(fā)現(xiàn)文本里邊的無(wú)限風(fēng)景。

例如，《大禹治水》中有這樣一段話：禹下決心要治理洪水，他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。

這段話中的“吃盡 千辛萬(wàn)苦”“走遍 千山萬(wàn)水”，概括了大禹治水的萬(wàn)千磨難。通過(guò)重點(diǎn)詞進(jìn)入文本深處，感受文本思想，打動(dòng)學(xué)生的心靈。在文本的園地里品味打轉(zhuǎn)，充分感受大禹治水的苦與難，才能在學(xué)生心中激起對(duì)大禹的敬。

以重點(diǎn)詞句，營(yíng)造有利于學(xué)生閱讀的“場(chǎng)”，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)大禹治水的“千辛萬(wàn)苦”，再播放洪水泛濫，大禹受盡磨難的情景。肆虐的洪水、吃盡萬(wàn)千苦難的大禹在學(xué)生心中變得豐滿。學(xué)生將所看所聽(tīng)所想的感受專注、興致勃勃地讀出來(lái)，讀出文本背后蘊(yùn)藏著的精神家園。把躺著的文本讀活，把復(fù)雜的文本讀簡(jiǎn)單，把厚重的文本讀薄。在朗朗的讀書(shū)聲中，學(xué)生用心靈擁抱語(yǔ)言，令個(gè)性化朗讀流光溢彩。

二、換詞研讀中的氛圍營(yíng)造

換詞比較是研讀的有效策略，學(xué)生只有在不同語(yǔ)句、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言應(yīng)用的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。而多媒體能應(yīng)用聲音、視屏等營(yíng)造氛圍，使學(xué)生入情入境。

例如，《東方之珠》中有這樣一句話：每逢節(jié)假日，人們結(jié)伴來(lái)到這里，漫步在金色的沙灘上，沐浴著輕柔的海風(fēng)，傾聽(tīng)著浪濤拍岸的聲響，真是舒服極了。

學(xué)生讀通句子的基礎(chǔ)上，我出示三組詞：漫步——走沐浴——吹 傾聽(tīng)——聽(tīng)

師：請(qǐng)同學(xué)們將這三組詞改變后，放入句中讀讀，感受如何？

學(xué)生多次試讀句子，感覺(jué)不美。

師：為什么呢？“漫步”與“走”有什么不同呢？

生：“漫步”是悠哉悠哉地走。

教師以播放輕音樂(lè)指導(dǎo)朗讀語(yǔ)速的快慢來(lái)感受“漫步”，用風(fēng)兒吹過(guò),仿佛母親的手撫摸著我們的臉頰，溫暖而舒服，使學(xué)生理解“沐浴海風(fēng)”的感覺(jué)，再以課件播放海浪聲并做側(cè)耳傾聽(tīng)的姿勢(shì)，讓學(xué)生理解“傾聽(tīng)”比“聽(tīng)”來(lái)的專注、用心。最后讓學(xué)生將“漫步著”“沐浴著”“傾聽(tīng)著”的感受伴著音樂(lè)用讀表達(dá)出來(lái)。

我們用換詞比較扣擊語(yǔ)文課堂的情感大門(mén)，將只可意會(huì)不可言傳的“漫步”“沐浴”“傾聽(tīng)”的感受與它們各自的近義詞進(jìn)行比較讀，用品讀課文，掀起了語(yǔ)文課堂的情感漣漪；用研讀激蕩了語(yǔ)文課堂的情感浪花；用誦讀呼喚語(yǔ)文課堂的情感升華，課件中陽(yáng)光、沙灘、海風(fēng)、音樂(lè)的播放，使文、聲、景融為一體。讓學(xué)生在情景交融中走入作者的世界，走進(jìn)迷人的淺水灣，并體會(huì)到課文用詞的準(zhǔn)確，作者遣詞造句的精妙，更重要的是培養(yǎng)了語(yǔ)感，讓學(xué)生在美好的氛圍中入情入境，提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。

三、移情體驗(yàn)中的催化劑

小學(xué)生理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分喚起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的親近感，產(chǎn)生共鳴。用多媒體引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，變文為畫(huà)、變靜為動(dòng)、變無(wú)聲為有聲，把學(xué)生引入指定的教學(xué)情境，在身臨其境的體驗(yàn)中感悟語(yǔ)言，陶冶情感。讓多媒體成為親近文本的催化劑。

如《普羅米修斯盜火》中，對(duì)沒(méi)有火，人類生活非常困苦的描寫(xiě)，學(xué)生無(wú)法理解，更無(wú)法體會(huì)。

我先請(qǐng)學(xué)生讀第一節(jié)，說(shuō)說(shuō)沒(méi)有火的生活是怎么樣的？再出示句子，讓學(xué)生在小組中匯報(bào)調(diào)查到的火的其他用途，并用上“沒(méi)有……只好……”的句式說(shuō)說(shuō)沒(méi)有火的困苦生活還會(huì)是怎樣的？學(xué)生暢說(shuō)沒(méi)有火就不能照明、不能取暖、不能制造工具，只好使用簡(jiǎn)陋的工具，只好宿冰天雪地，無(wú)法抵抗兇猛野獸的襲擊……在學(xué)生初步感受無(wú)火年代困苦生活的基礎(chǔ)上，教師用問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，以語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入黑暗的長(zhǎng)夜。

師：我們的夜晚總是燈火通明，如同白晝，漆黑的夜晚已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。沒(méi)有火的蠻荒年代，人類是怎樣度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的？（播放蠻荒無(wú)火時(shí)代人們的生活）視屏中的困苦生活拉近了學(xué)生與無(wú)火時(shí)代的距離。

師：請(qǐng)同學(xué)們拿出手帕遮住眼睛，是無(wú)火年代的人類，在黑夜里，要學(xué)習(xí)、要畫(huà)畫(huà)。請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)自己的名字，或畫(huà)上一幅得意的畫(huà)。

學(xué)生費(fèi)力摸索著。

師緊迫不舍：口渴了，去倒杯水喝；衣服破了，需要修補(bǔ)；指甲長(zhǎng)，自己剪剪。

學(xué)生亂成一團(tuán)，感受到?jīng)]有光明的不便與困苦。

師：在這樣無(wú)邊的黑夜中，一日又一日困苦地生活著人類，有時(shí)頭疼腦熱；有時(shí)需要趕路；有時(shí)遭受野獸的襲擊……

最后用幻燈展示剛才蒙眼寫(xiě)的名字和圖畫(huà)，學(xué)生看我自己的“作品”，一片唏噓。

我用激情的、緊扣文本內(nèi)容和兒童心弦的導(dǎo)語(yǔ)，將學(xué)生帶入到“困苦的蠻荒年代”，移情體驗(yàn)無(wú)火的種種不便，增強(qiáng)主體感受，調(diào)動(dòng)情感參與，開(kāi)啟了學(xué)生與文本對(duì)話的閘門(mén)。再用課件播放無(wú)火時(shí)代人類的生活，并請(qǐng)學(xué)生想象自己就是他們中的一員，讓學(xué)生直接走入文本。以學(xué)生的感受、體驗(yàn)為主體的課堂抓住了學(xué)生的“心”、激發(fā)了學(xué)生的情、點(diǎn)燃了學(xué)生的“趣”、活躍了學(xué)生的“思”。學(xué)生在感受、體驗(yàn)、品讀中入情入境，縮小了現(xiàn)實(shí)與文本內(nèi)容的距離，理解了抽象的文字符號(hào)折射出來(lái)的豐富的情感光芒，這樣的教學(xué)再也不是一杯清淡的白開(kāi)水。

語(yǔ)言閱讀教學(xué)中的研讀多種多樣，還可以通過(guò)課文題目的研讀、作者背景的研讀、課文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的研讀、寫(xiě)作特色的研讀等。讓學(xué)生咬文嚼字，讀中感悟。而現(xiàn)代教育信息技術(shù)手段的適時(shí)、適量的合理應(yīng)用，使語(yǔ)文課堂“立體”了。學(xué)生能夠在文字、圖像、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)中深入文本，把握精髓，感受“柳暗花明又一村”的驚喜和“一覽眾山小”的頓悟。研讀與信息教育的深度融合提亮了語(yǔ)文課堂的色彩，真正成為學(xué)生走進(jìn)文本的一扇智慧之門(mén)。