姜浩峰

雙休日，帶著孩子逛博物館，已經(jīng)成為許多“75后”“80后”的生活方式。

時不時地，一場展覽就能掀起城中大熱。以去年夏天在上海博物館舉辦的“大英博物館百物展”為例，從2017年6月29日到10月8日，102天共吸引了38.4萬人次觀展。不少人在大夏天頂著大太陽排隊(duì)數(shù)小時，只為了和百物展有零距離接觸。

在北京，宋人王希孟的唯一傳世之作《千里江山圖》，更是再次開啟了“故宮跑”模式——觀展者進(jìn)入故宮游覽區(qū)域，以跑步的姿態(tài)直奔《千里江山圖》。據(jù)稱，上一度開啟“故宮跑”的，是2015年的“石渠寶笈特展”，彼時的《清明上河圖》，激發(fā)出了人們的觀展熱度。如今，上博2018年度大展計(jì)劃中，最先登場的 “典雅與狂歡：來自雅典衛(wèi)城博物館的珍寶”，已經(jīng)在戊戌年前掀起了第一個熱潮。

觀眾可以到博物館看原作，而策展機(jī)構(gòu)推出的一些主題展，盡管沒有原作、真跡登場，卻也吸引了大量觀眾。當(dāng)然，此種展出，坊間觀點(diǎn)不一。有人認(rèn)為是“掛羊頭賣狗肉”，亦有人認(rèn)為此種方法能讓觀眾多些了解博物知識的機(jī)會，能進(jìn)一步帶來博物熱……

這些展出為何大熱？

同樣的《清明上河圖》，在故宮博物院80周年院慶和90周年院慶時拿出來展覽。2005年門可羅雀，到了2015年的“石渠寶笈特展”，卻帶來了一波“故宮跑”的熱潮。

在中國國家畫院研究員、鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》主持人王魯湘看來，這說明這十年時間里，中國老百姓的文化情懷有了很大的提升，也說明故宮博物院在宣傳中國文化上做的努力有了回報。

到了2017年，當(dāng)“大英博物館百物展”亮相上博的時候，正值暑期，許多人冒著酷暑排隊(duì)等候。而故宮《千里江山圖》展出后沒多久，就不得不改為“每天免費(fèi)發(fā)放16個時段的號碼，每半小時放行該時段的150名觀眾進(jìn)入午門正殿展廳”。

實(shí)際上，《清明上河圖》也好，《千里江山圖》也罷，作為普通觀眾，與之零距離接觸的時間，滿打滿算也超不過五分鐘。從實(shí)際觀覽的角度看，除了對一些在此一小段時間里入眼的畫作大局與細(xì)節(jié)有所印象外，并無可能對作品的全部藝術(shù)特性、趣味等做一番了解。

然而，就像并不是所有到盧浮宮探看《蒙娜麗莎》的人都對達(dá)·芬奇有一定了解，到故宮探看《清明上河圖》和《千里江山圖》的，未必都是書畫愛好者，即使是中國傳統(tǒng)書畫愛好者，也未必對宋元時期繪畫、歷史有所了解。但是，一旦人們認(rèn)識到這些畫作是超級有價值者，一定會趨之若鶩。

2005年展出《清明上河圖》前，公眾對之的了解，許多還只停留在中學(xué)課本里。而2015年的展出前，故宮已經(jīng)推出了一些文創(chuàng)產(chǎn)品，這些“萌萌噠”文創(chuàng)產(chǎn)品，已經(jīng)吸引到一些“90后”的目光。在《千里江山圖》展出之前，諸如《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片之熱播，更進(jìn)一步加深了人們對中國古代文物的認(rèn)識。

與此同時，老百姓的錢袋子鼓起來了。人民群眾高漲的精神文化需求，要有一些滿足的地方。

數(shù)據(jù)顯示，我國博物館總數(shù)超過4000家，僅2016年一年接待觀眾數(shù)量就達(dá)8.5億人次，比上年增長8.9%。盡管2017年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)還沒有出來，但之前的預(yù)估數(shù)據(jù)比之2016年仍有所提升，達(dá)到9億人次。

單以上海為例。上海市文物局博物館管理處最新出爐的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2017年，上海博物館全年接待觀眾2109228人次，創(chuàng)歷史新高。據(jù)上海博物館館長楊志剛介紹，2017年，上博平均每一平方米的展示空間吸引觀眾193人次。

雙休日，帶著孩子逛博物館，已經(jīng)成為許多“75后”“80后”的生活方式。然而，觀眾聚集于熱門館或者熱門展的現(xiàn)象還是較為普遍的。譬如上海博物館，平日里觀眾數(shù)較為平穩(wěn)，展出方起初也沒有預(yù)料到“大英博物館百物展”竟然這么火爆。而有的博物館，盡管亦有一些精品，卻似養(yǎng)在深閨人未識，平日里沒什么人光顧。

上海博物館管理處處長施彤表示，目前，上海擁有125座博物館，在數(shù)量上并不比倫敦和巴黎遜色，但是在博物館的質(zhì)量上還有待提高。“上海知名度較高的博物館僅有上海博物館、上?？萍拣^等少數(shù)館，與國際大都市和國內(nèi)博物館先進(jìn)城市相比，有重要影響力和美譽(yù)度的一流博物館數(shù)量較少?！?/p>

收藏家、上海社科院研究員許明博士告訴《新民周刊》記者：“實(shí)際上，上海的一些平素不太出名的博物館，倒也不乏好東西。比如上海師范大學(xué)博物館就有一些藏品是珍貴文物。”記者了解到，上海師大博物館藏有新石器時代的玉璧，器形規(guī)整，打磨光潔，反映了較高的工藝水平；毛公鼎、散氏盤拓片，屬于最初的精拓品；隋僧寫經(jīng)、玄奘譯經(jīng)長卷，皆為罕見文物。

“然而，這些東西平素并沒有太多觀眾?！痹S明慨嘆道，“這與宣傳不夠有關(guān)，也與整個上海的博物館布局不無關(guān)系?！?/p>

施彤則認(rèn)為，現(xiàn)有博物館的選址不科學(xué)，布局分散和碎片化，集聚區(qū)太少，社會影響力小，知名度不夠，還沒有形成像華盛頓的史密森博物館群、德國柏林的博物館島、巴黎舊城區(qū)博物館群等具有高人氣的博物館集聚區(qū)。

未來，一線城市實(shí)現(xiàn)博物館聚集區(qū)，讓人們能夠把具有價值的文物一次看個夠，恐怕是一種發(fā)展方向。不過，以故宮展覽為例，平均等候30至60分鐘可參觀到《千里江山圖》這一單幅展品，參觀其他展品則完全不需排隊(duì)。換言之，即使創(chuàng)建了博物館聚集區(qū)，人們對不同類型的文物，未必會投以一致的熱度。

觀展革命讓人大飽眼福

與置放在博物館中的展品不同，前幾年，在上海諸如K11等商廈里，曾經(jīng)舉辦過莫奈特展等。按照商廈方面的解讀，那是在做“購物藝術(shù)館”。對于公共空間的藝術(shù)品陳設(shè)，上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院柴秋霞副教授說：“公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性。城市公共空間本身是簡單而僵硬的，需要運(yùn)用活躍的元素讓它動起來，同時還要有公眾參與其中，用互動設(shè)施將空間和觀眾聯(lián)系起來。”endprint

但若想在這類空間中類似K11那般，策劃有文物價值的展覽，還是殊為不易的?？臻g的恒溫恒濕、安保等等問題，不僅僅是花錢就能解決的。事實(shí)上，K11在莫奈展以后，盡管也在做一些“購物藝術(shù)館”概念，但大多以當(dāng)代新人新作為主。

倒是外灘華爾道夫酒店曾經(jīng)做過一個吳冠中作品展。當(dāng)然，擺在酒店內(nèi)的都是復(fù)制品。

某些門類的復(fù)制品展幾可亂真。有業(yè)內(nèi)人士告訴記者：“即使在歐洲，一些博物館的油畫作品，常年用于展出的已經(jīng)是復(fù)制品。最先進(jìn)的數(shù)碼復(fù)制技術(shù)，已經(jīng)能完完全全‘克隆原作，筆觸、色彩、質(zhì)感，分毫不差?！币嘤蝎@得吳冠中生前授權(quán)進(jìn)行作品復(fù)制的北京百雅軒人士向記者戲言：“吳冠中若是還活著，恐怕用肉眼已經(jīng)分不出哪幅是真跡，哪幅是復(fù)制品了?！?/p>

比之到現(xiàn)場看展，有書畫愛好者向記者直言，自己更喜歡在網(wǎng)上瀏覽高清作品。當(dāng)然，真正實(shí)現(xiàn)高清瀏覽的網(wǎng)頁并不多。但這位書畫愛好者稱，希望未來更多畫作能夠?qū)崿F(xiàn)付費(fèi)瀏覽、只能看而不能下載。這位書畫愛好者在看了《韓熙載夜宴圖》的App后，對自己的手機(jī)更加愛不釋手起來。

比起網(wǎng)上瀏覽來，到展覽現(xiàn)場觀看復(fù)制品，也是一種時髦。當(dāng)然，此類所謂復(fù)制品，再不似1950年代榮寶齋復(fù)制齊白石冊頁那般。在展出原作以外，新科技也為傳統(tǒng)觀展模式帶來革命，譬如3D再現(xiàn)、全息影像等，這些都在改變?nèi)藗兊牟┪镳^觀覽模式。

不久前在上海世博園舉辦的《Hello梵高影像藝術(shù)展》，就采用了全息投影、聚合影像等技術(shù)，以梵高與印象派的故事為主題，分區(qū)展示梵高的一生。展覽方當(dāng)時稱——“為觀眾呈現(xiàn)一個鮮活的梵高大師形象”。

不過，亦有觀眾說，若想看梵高的一生，還不如看電影《至愛梵高》。

那么，為何展覽上并無真跡，故事性又不如電影的《Hello梵高影像藝術(shù)展》能夠成功？按照策展人謝定偉所言：“此展覽并非面向?qū)I(yè)觀眾，而是面向把看展視為休閑的都市人。他們沒有專業(yè)觀眾那么挑剔，只是將之視為一種生活方式。同時，在多媒體的場域下增進(jìn)藝術(shù)修養(yǎng)?！?h3>文博之旅漸漸興起

詳細(xì)分析的話，觀眾的層次、訴求本就不盡相同——有專家學(xué)者，有藝術(shù)發(fā)燒友，也有普通觀眾?！叭绻钩龇侥芨茖W(xué)地細(xì)分受眾，也能讓一次展覽的價值最大化。”許明說，“在首都博物館的海昏侯墓文物展中，就曾區(qū)分專業(yè)團(tuán)體場和社會大眾場，預(yù)約制度也讓入場觀眾有更好的觀展體驗(yàn)?！背酥?，如果在正式展出旁做一個復(fù)制品專場，讓小朋友們能現(xiàn)場臨摹，感受色彩的青綠之韻、摹寫線條的筆觸之美，也是不無商機(jī)的。

一些博物館事實(shí)上已經(jīng)這么做了。譬如在元旦假期，河北博物院曾推出“快樂學(xué)堂：博物館里的動物世界”“小小美術(shù)家，快樂臨壁畫”等趣游活動。“歷史文化的傳承并非一蹴而就，需要一個長期的培育過程，要通過一系列特色活動讓普通大眾真正對歷史感興趣，愿意靜下心來細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化的魅力，了解博物館中各大展品背后的故事?！币晃桓咝＝處熑缡钦f。

在《國家寶藏》熱播之后，許多觀眾開始不滿足于只在節(jié)目中看到那幾件國寶，一時，幾大博物館成了旅游目的地?zé)崴言~。某旅游網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)顯示，隨著《國家寶藏》的熱播，“博物館”相關(guān)旅游產(chǎn)品的搜索量環(huán)比上升近1倍。2018年元旦期間，“為一座博物館赴一座城”成為熱門，行程涵蓋博物館的旅游產(chǎn)品預(yù)訂人次同比增長1.3倍。不單是節(jié)目“同款”的故宮等九大博物館，成都武侯祠博物館、上海中國航海博物館、成都金沙遺址博物館、廈門上古文化藝術(shù)館、安徽祁紅博物館等也同樣成為熱門“打卡地”。一些博物館旅游線路創(chuàng)意十足。比如“西安兵馬俑4日3晚跟團(tuán)游”，將五大博物館串聯(lián)，客人不僅可以在優(yōu)秀講解員的帶領(lǐng)下參觀陜西五大博物館，還可以在專家指導(dǎo)下親手體驗(yàn)文物修復(fù)。

某旅游界人士向記者表示，博物館是凝聚了人類歷史和文化的場所，是一個城市乃至一個國家的文化符號，承載了豐富的文化內(nèi)涵。與純粹的城市觀光相比，博物館更能滿足游客的好奇心和求知欲，讓游客加深對一個城市甚至是一個國家的感性認(rèn)識。文博之旅漸漸興起，看來并非是《國家寶藏》熱播之后的余熱，而會是個長期的過程。endprint