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        蠻荒的歷史與文明的現(xiàn)代

        2018-03-02 15:26:19譚保羅
        南風窗 2018年4期
        關鍵詞:蠻荒人類學家村莊

        譚保羅

        最近,公眾開始討論一個話題。為什么放開二胎之后,普通人生育的意愿并沒有預期的那么高。這件事情本身,不想評價,我只想談談我這些年讀書生涯讀到的兩個材料。具體信息有點模糊,梗概八九不離十。

        一個是關于人類學的。在19世紀的時候,歐洲的探險家滿地球跑,人類學家也跟著探險家去湊熱鬧。當然,有時候是兩種身份會合并。他們很多人希望弄清楚人類繁衍蠻荒的過去。

        一位人類學家來到大洋上的一座島嶼,在一個尚且處于原始社會的土著人村莊,做了一個有意思的統(tǒng)計,即統(tǒng)計這個村莊男性的子女數(shù)量,希望從中分析出男性荷爾蒙和子女數(shù)量的關系。

        在這個原始社會的村莊,生產力極度落后,并不存在較大的私有財產的差距。家中年長男性的生理和智力優(yōu)勢,這是家庭地位的最大憑借。當時,村莊已經進入了父系社會,那些長得孔武有力,或者能言會道,在村民中有一定號召力的男性,總是擁有比別人多一點的子女數(shù)量。

        比如,打架總能打得贏,或者可以安排村民搞點簡單的物物交換,并在其中充當一個仲裁的男性,那么,他家庭往往有著較為優(yōu)渥的物質條件,能保證家庭成員最低程度的蛋白質攝入。家庭成員隔三差五能吃到豪豬這樣的野味,或者其他野生禽類的肉食,而不用永遠都是木薯、芭蕉果腹。

        因此,村里面的女性更愿意和他們做朋友,他們的子女數(shù)量也是最多的。而其他瘦弱、其貌不揚,氣質相對萎靡的男性則可能得不到固定的家庭。

        看起來,這個調查結果似乎有點正常。不過,這位人類學家很快又換了一個角度,他開始研究暴力行為對子女數(shù)量的影響,結果讓他很吃驚。他把作為調查樣本的男性分為兩類,一類是殺過人的,一類是沒有殺過人的,他發(fā)現(xiàn),前者平均擁有的子女數(shù)量是后者的1.5倍!

        你千萬不要奇怪,在這些原始部落,還沒有法律,還流行的是決斗,或者血親復仇之類的樸素思想。

        另一則材料是關于歷史的和生命科學交叉的。在世界上的某些地方,基因圖譜存在這樣一個有意思的現(xiàn)象。同一個現(xiàn)代國家,南部地區(qū)的居民的父系基因多來自北方,而母系基因則是原來南部的原住民族。這是什么意思呢?

        有人做出了殘酷而不人道的解讀:北方處于溫帶,所以后者的社會進步進程更快,開化程度較高,生產力較發(fā)達,更早地掌握青銅、鐵器。當然,也能打造更好的武器。南部則處于亞熱帶或者熱帶,南部民族由于還處在漁獵時期,武器落后,只有石頭、骨刀,而且社會組織能力一團糟。

        這種生產力的差異是巨大的。比如,在西班牙人到來之前,南美洲的印第安人連鐵器都沒有,西班牙人對印第安人的征服和屠殺,是不靠槍炮,而是靠刀劍、盔甲和戰(zhàn)馬。在世界的其他角落,人類社會也總是不斷上演著這種北部民族不斷征服南部,殺掉了南部的男性,甚至進行集體的種族滅絕的悲慘故事。

        但是,南部的女性得以留存下來,并和北部的征服者繁衍生息,創(chuàng)造了新的民族。這聽起來很“弱肉強食”,有點反人類。

        但人類歷史上,這樣的慘事似乎一直都在發(fā)生。羅馬滅亡地中海的其他民族,南亞次大陸雅利安人對南部原住民族的征服,哪一個是充滿人道主義關懷的?進入現(xiàn)代社會,慘絕人寰的繁衍爭斗停止了,但新的競爭似乎在另一個維度展開。

        扯遠了,回到原點。中國的崛起,很大程度得益于人力資本的稟賦。勤勞而智慧的中國人,創(chuàng)造了世界上最具潛力的統(tǒng)一市場,我們也擁有最優(yōu)秀的、最拼命地IT、建筑工程師隊伍,以及為數(shù)眾多,愿意為國家、社會進步奉獻才華的治理精英群體。他們,都是“人力資本”。

        人力資本的數(shù)量和質量都很重要,它需要持續(xù)和穩(wěn)定的供應。要么吸引優(yōu)質移民,要么優(yōu)生優(yōu)育(前提是愿生愿育),就這么簡單。endprint

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