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        論語(yǔ)用移情對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

        2018-03-01 10:22:42魏靖宇
        戲劇之家 2018年34期
        關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué)啟示語(yǔ)言

        魏靖宇

        【摘 要】功能學(xué)派學(xué)者普遍認(rèn)為,外語(yǔ)學(xué)習(xí)最終目的是為完成交際,達(dá)到交流效果。在言語(yǔ)交際中,移情指的是能夠從對(duì)方的角度理解問(wèn)題。本文試從語(yǔ)用移情角度,從四個(gè)方面分析并探討其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示。

        【關(guān)鍵詞】語(yǔ)用移情;外語(yǔ)教學(xué);語(yǔ)言;文化;啟示

        中圖分類(lèi)號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)34-0143-01

        眾所周知,文化背景不同的人在進(jìn)行溝通交流時(shí),易出現(xiàn)誤解或交際失敗的狀況。一些人把主要原因歸結(jié)于所使用的語(yǔ)言的不統(tǒng)一。語(yǔ)言方面的差異會(huì)極大地影響交際效果。而愈來(lái)愈多的研究表明,語(yǔ)言的不同并不能解釋所有交際失敗的產(chǎn)生。因?yàn)榭缥幕浑H的方式,除了語(yǔ)言方面因素,還涉及到非語(yǔ)言方面因素。后者主要指在交流中運(yùn)用動(dòng)作、表情、姿勢(shì)、相處距離等等多種身體變化,從而達(dá)到傳遞信息、交流感情的目的。

        英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是為交際服務(wù),語(yǔ)言的使用中,不可避免地會(huì)受到當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?xí)俗和社會(huì)傳統(tǒng)的影響。在貿(mào)易、學(xué)習(xí)、旅游方面交際需求膨脹的現(xiàn)實(shí)狀況下,利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),諸多文化在碰撞與摩擦的過(guò)程中,又互相融合、互相滲透,促進(jìn)了各國(guó)文化的更迭,使世界人民變得更加包容。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在掌握語(yǔ)言基本知識(shí)的同時(shí),還要學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家相關(guān)文化,只有這樣,才能更有效的避免文化沖突,靈活地與其他國(guó)家人民進(jìn)行有效交際。因此,在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師們不僅要傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí),也要注重文化背景知識(shí)的講授與傳輸。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的是為了成功地交際,教育者有必要重視文化因素,用充足的文化知識(shí)來(lái)豐富并指導(dǎo)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí),避免或減少交際失敗的幾率。

        一、語(yǔ)用移情與跨文化交際

        “跨文化交際(cross-cultural communication)”是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際, 也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。不同民族各自的語(yǔ)言環(huán)境均不相同,這是因?yàn)椴煌瑓^(qū)域間的風(fēng)土人情、語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、等諸多語(yǔ)境相關(guān)因素存在很大差異引起的現(xiàn)象。而這些不同之處又造成人們說(shuō)話(huà)方式或表達(dá)習(xí)慣不盡相同。因此, 在交流中, 人們經(jīng)常用自身的理解方式來(lái)詮釋對(duì)話(huà)含義,從而導(dǎo)致對(duì)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)產(chǎn)生不解或誤解, 從而產(chǎn)生交流方面的沖突和故障。

        具備能夠使用一門(mén)非母語(yǔ)的其他語(yǔ)言,僅憑掌握豐富的詞匯量、模仿它的語(yǔ)音、牢記它的語(yǔ)法規(guī)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到順利進(jìn)行交際的能力要求??缥幕浑H中,交際雙方需要進(jìn)入同一文化環(huán)境中, 否則就容易產(chǎn)生誤解甚至不解,從而導(dǎo)致交際失敗。受話(huà)者很容易發(fā)現(xiàn)并諒解處于表層的語(yǔ)法錯(cuò)誤,因?yàn)闀?huì)自然而然地認(rèn)為說(shuō)話(huà)者缺乏足夠的語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備。然而,對(duì)話(huà)中語(yǔ)用失誤的出現(xiàn)導(dǎo)致的結(jié)果卻明顯不同。倘若一個(gè)可以說(shuō)一口流利外語(yǔ)的人出現(xiàn)語(yǔ)用失誤,那么,他在交際中的失誤可能會(huì)被歸咎于被認(rèn)為缺乏禮貌或不友好,而不會(huì)被歸咎于語(yǔ)言能力的缺乏,對(duì)方可能會(huì)因此而對(duì)他產(chǎn)生粗魯或具有敵意的印象。

        1873年,德國(guó)學(xué)者羅勃特·費(fèi)肖爾在《視覺(jué)形成感》中第一次明確使用了“移情說(shuō)”的概念。后經(jīng)一位日本語(yǔ)言學(xué)家,庫(kù)諾先生把移情這一美學(xué)概念發(fā)展到語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域。在言語(yǔ)交際中,移情指的是能夠從對(duì)方的角度理解問(wèn)題。語(yǔ)用移情表達(dá)的是,交際雙方對(duì)彼此所處的社會(huì)文化背景有一定的熟知度的前提下,可以情感相通,能夠設(shè)身處地準(zhǔn)確猜測(cè)和理解對(duì)方用意。為了交際的順利進(jìn)行,說(shuō)話(huà)者調(diào)整固有的思維方式,有意識(shí)、有目的地?cái)[脫本國(guó)文化對(duì)自己言行舉止的影響和束縛,站在對(duì)方的語(yǔ)言文化立場(chǎng)上,進(jìn)行交流溝通的一種行為。因此,語(yǔ)用移情對(duì)于跨文化交際具有重要指導(dǎo)意義。

        二、語(yǔ)用移情對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

        (一)要減少文化負(fù)遷移對(duì)交際的影響。何自然指出:人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中,因沒(méi)有達(dá)到完滿(mǎn)交際效果而出現(xiàn)的差錯(cuò),稱(chēng)為語(yǔ)用失誤(何自然,1994)。這類(lèi)失誤的產(chǎn)生,并非是因?yàn)檎Z(yǔ)法錯(cuò)誤等方面,而是因?yàn)檎f(shuō)話(huà)方式不夠恰當(dāng),或語(yǔ)言使用時(shí)機(jī)不妥,再或者由于不符合對(duì)方國(guó)家表達(dá)習(xí)慣或文化習(xí)俗等因素。語(yǔ)用失誤的產(chǎn)生,通常會(huì)引起誤解、甚至敵意等交際結(jié)果。不同民族文化之間的差異是引起語(yǔ)用失誤的根本原因,所以 若想順利進(jìn)行跨文化交際,必須要克服本民族文化對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的干擾作用。學(xué)生由于缺乏充分的中西方文化差異背景知識(shí),往往誤用詞句從而引發(fā)表達(dá)偏差,甚至引起交際障礙。在課堂活動(dòng)中,教師可以采用多種方法培訓(xùn)學(xué)生的外語(yǔ)交際技能,比如,運(yùn)用影像資料模仿英美人表達(dá)習(xí)慣;運(yùn)用課本或其他補(bǔ)充資料分發(fā)給學(xué)生,作為知識(shí)的補(bǔ)充;或模擬實(shí)際場(chǎng)景,讓學(xué)生身臨其境,靈活運(yùn)用語(yǔ)言,避免由于文化不同而引發(fā)的交際失敗。

        (二)要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用移情能力的意識(shí)。傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)中,教師經(jīng)常把教學(xué)中心放在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言三要素,即發(fā)音、詞匯和語(yǔ)法上,并不太重視文化與情景。然而此種教育方法經(jīng)常導(dǎo)致一種結(jié)果,那便是學(xué)生可以準(zhǔn)確地讀出或?qū)W出詞句,但整體實(shí)用性并不高,因?yàn)榫渥硬粔蚍衔幕矫嬲Z(yǔ)用規(guī)范。因此,若要達(dá)到準(zhǔn)確無(wú)誤的交際目的,教師需要運(yùn)用正確的理論知識(shí)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用移情能力意識(shí)。在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí),首先明確教學(xué)目的是為了交際,各個(gè)環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,以學(xué)生為中心,進(jìn)行分角色表演或朗讀,來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的。除此之外,外語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以多多地與母語(yǔ)為英語(yǔ)的人進(jìn)行交流,生活學(xué)習(xí)中,利用網(wǎng)絡(luò)等媒介,多與外籍教師或外國(guó)朋友打交道,潛移默化地規(guī)范自己的語(yǔ)言。而且,在當(dāng)今學(xué)習(xí)非常豐富的時(shí)代背景下,引領(lǐng)學(xué)生多看外國(guó)著名影片,多讀英文原著或報(bào)刊雜志,都可以充實(shí)學(xué)生文化知識(shí),提升語(yǔ)用移情能力。

        (三)增強(qiáng)文化差異意識(shí),豐富英語(yǔ)文化背景知識(shí)。不同國(guó)家具有不同的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、社會(huì)背景、民族特色,這些因素都會(huì)影響語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)程。 與不同文化背景中的人進(jìn)行交際時(shí),需要運(yùn)用語(yǔ)用移情的能力,不受自身文化和語(yǔ)言的束縛。例如,利用英語(yǔ)進(jìn)行交流時(shí),人們碰面打招呼的場(chǎng)景下,可以說(shuō)“How are you today?”含義與我們漢語(yǔ)打招呼的語(yǔ)句“你吃飯了沒(méi)?”相差甚遠(yuǎn),但起到的作用相同,用來(lái)表示寒暄。教師提高學(xué)生的語(yǔ)用移情能力可以采取靈活多樣的活動(dòng),比如鼓勵(lì)學(xué)生多參加英語(yǔ)沙龍,參演英文話(huà)劇,開(kāi)展英文讀書(shū)會(huì),組織英文辯論賽等等,盡可能多的融入英文文化氛圍內(nèi),提升英語(yǔ)輸出能力。除此之外,還可以以講故事或講座的形式,為學(xué)生介紹英美文化,還可以利用互聯(lián)網(wǎng)聽(tīng)VOA、BBC、CNN等廣播媒體了解外國(guó)時(shí)事,提高聽(tīng)說(shuō)能力和語(yǔ)用移情能力。

        (四)改革英語(yǔ)測(cè)試的方法。傳統(tǒng)教學(xué)中的英語(yǔ)能力測(cè)試更側(cè)重聽(tīng)、讀、寫(xiě)、譯,而對(duì)英語(yǔ)表達(dá)能力的測(cè)試重視程度不夠。近年來(lái),諸多學(xué)者對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué),尤其是英語(yǔ)教學(xué)理念,教學(xué)方法,教材設(shè)置等方面進(jìn)行了深入探究,對(duì)英語(yǔ)測(cè)試方法也進(jìn)行了不斷革新嘗試。聽(tīng)力試題在考試整體分值中,比重加大,題型也不再千篇一律,更富于多樣化。可惜的是口語(yǔ)測(cè)試方法并未有所突破。英語(yǔ)作為一種交流工具,實(shí)用性至關(guān)重要,對(duì)于英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的方法的更新是眾多教師的期盼之一。相信隨著教學(xué)方法和理念的不斷升級(jí),測(cè)試方法也會(huì)與時(shí)俱進(jìn),更為實(shí)用的測(cè)試模式一定會(huì)出現(xiàn)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        為了交際的順利進(jìn)行,說(shuō)話(huà)者調(diào)整固有的思維方式,有意識(shí)地?cái)[脫本國(guó)文化對(duì)自己的影響和束縛,站在對(duì)方的語(yǔ)言文化立場(chǎng)上進(jìn)行交流的語(yǔ)用移情行為可以促進(jìn)有效交際的產(chǎn)生,避免交際誤會(huì)與爭(zhēng)端。用其來(lái)指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)各方面改革,在豐富教師的教學(xué)思路與教學(xué)策略的同時(shí),也可以更好地提高學(xué)生運(yùn)用與理解語(yǔ)言的能力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]何兆熊.語(yǔ)用學(xué)文獻(xiàn)選讀[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003.

        [2]何兆熊.語(yǔ)用學(xué)概要[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2002.

        [3]黃光國(guó).人情與面子:中國(guó)人的權(quán)利游戲[A].臺(tái)灣學(xué)者論中國(guó)文化[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,1989.

        [4]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1997.

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