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        春節(jié)的傳承與保護

        2018-03-01 21:41:46于靖園
        小康 2018年6期
        關鍵詞:馮驥才民俗中華民族

        于靖園

        從時間跨度上看,春節(jié)開始于臘八,結(jié)束于正月十五,前后約40天,是時間跨度最長的傳統(tǒng)節(jié)日;春節(jié)是民俗最密集的節(jié)日,在慶祝春節(jié)的40天中,幾乎融入了我國民俗的所有形式;春節(jié)的精神是理想、團結(jié)、辟邪、平安、順利、和諧,這也能體現(xiàn)中華民族的精神。

        有童謠曰:“糖瓜祭灶,新年來到;姑娘要花,小子要炮;老頭兒要頂新氈帽,老太太要件新棉襖?!睆呐D月二十三開始,新春的喜慶氣氛就開始在大街小巷中綿延。

        2018年的春節(jié),人們發(fā)現(xiàn)這些曾經(jīng)耳熟能詳?shù)拇汗?jié)童謠好像只存在了記憶里,而那個記憶,距離現(xiàn)在越來越遠,甚至于,當人們再把它唱起來都有了點懷舊的情緒。

        留住年味兒

        “80后”的山東姑娘春曉記得小時候過年,家家戶戶蒸饃饃、炸油糕,大街上都能聽到拉風箱的聲音、聞到撲鼻的香味,掃院子、擦玻璃,寫對聯(lián)、剪窗花,貼年畫、掛燈籠,包餃子、燴肉菜,壘旺火、放鞭炮,鬧紅火、唱秧歌,小孩子們更是個個喜氣洋洋,穿新衣,拜大年,掙壓歲錢。

        70后的北京青年楊力對春節(jié)有著更深的印象,在他看來,那時候,過年還彌漫著一種神秘的味道。放炮不是圖個喜慶,而是為了接神。平時舍不得用電,但這時院里也要掌燈、點燈,特別是接神時,一定會擺上供奉、點燃旺火,半開院門,一定要放炮、燒紙、磕頭,以祈求神靈的保佑,希望來年風調(diào)雨順、老少平安。

        而如今的春節(jié),仿佛和記憶里的那個春節(jié)有了一些出入。

        “不是說晚上在家看個春晚這就叫過年,不是說微信拜年了就不去親戚家,那是不能代替的,不是說發(fā)明了手機,有了微信了就不去拜年了?!?國際民俗學家協(xié)會最高資格會員、中國著名民俗學家、民間文藝學家烏丙安對《小康》記者說道。“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我們之所以過年冷落,就是人跟人都不接觸了,都玩手機了,人跟人不接觸就沒有熱鬧了,人跟人接觸才有熱鬧,到親戚家拜年去,親戚家過兩年給你拜年來了,一來一回很熱鬧,現(xiàn)在也不去了,紅包給你發(fā)了,快遞已經(jīng)給你發(fā)了,但是過年就是要熱鬧,就是要聲張,就是要看到我們的紅火,家族興旺,沒有這個習俗不行?!?/p>

        確實,雖然春節(jié)期間,每個飯店、每個景點都擠滿了歡樂的人群,但是,春節(jié)期間,每個人更專注于手機網(wǎng)絡,忙著搶電子紅包,而忽略了現(xiàn)實中的利是,春節(jié)結(jié)束后,無數(shù)人患上了節(jié)后綜合癥,早早地期待著下一個春節(jié)。

        與過往不一樣的是,隨著時間的推移,現(xiàn)在,春節(jié)這個概念已經(jīng)傳往了海外,在世界各地,各國人民以各種方式參與并分享著春節(jié)的愉悅。年的意義卻從來沒有消減過,其價值甚至一天天輻射到全球。

        “我們過公歷新年,大家也互相祝賀,但是人人都感覺到不很貼切。我們等到春節(jié)才會大規(guī)?;ハ喟菽?,從臘月一直到正月,再一直一直走到正月十五。過去到臘八時,農(nóng)村就鑼鼓就喧天了。中國大部分地區(qū),這時正是農(nóng)閑時期,糧食都已入庫,開始籌備過年。到了臘八喝過臘八粥,完全進入準備階段,練舞龍舞獅、旱船秧歌,籌備祭祀,一直到臘月二十三,祭灶,辛苦一年的灶王爺就上天‘匯報工作去了?!睘醣舱f道。

        “農(nóng)歷新年,不應該等同于一頓餃子、一臺春晚,當然,中國每個地域都有自己的年文化,但實際上能夠完整地保存原有過年習俗的地方越來越少。我一到過年就想家,我很超前了,我自己能做動漫,會微信拜年,都這樣現(xiàn)代化了。我還乖乖想著祭祖、過年,這跟我的職業(yè)沒關系,而是傳統(tǒng)的文化根基?!边@位年近九十的民俗學家十分認真地表述著。

        保護與傳承

        2006年5月20日,“春節(jié)”民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不過,當前,它還沒有進入世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。春節(jié)的世界申遺,有助于世界了解中國,更有助于中國走向世界。

        “春節(jié)申遺是理所當然的。”武漢市作協(xié)主席董宏猷這樣回答,“年前我曾到新加坡,那里的春節(jié)氣氛遠比國內(nèi)濃烈。大街小巷張燈結(jié)彩,主干道扎滿了花燈。唐人街售賣春聯(lián)、年貨的店子人氣超高。久在城市居住的我,深感如今的年味兒越來越淡了?!倍觊嘞M麖R會、燈會等春節(jié)氛圍濃的民俗非遺項目能夠恢復,“我們的子子孫孫可以通過這些民俗,了解傳統(tǒng)文化?!?/p>

        春節(jié)又叫陰歷年,俗稱“過年”、“新年”。春節(jié)象征團結(jié)、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載,中國人民過春節(jié)已有4千多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首,算作正月初一。這就是農(nóng)歷新年的由來,后來叫春節(jié)。

        春節(jié)是中國最隆重的節(jié)慶。它不僅有著十分悠久的歷史傳統(tǒng),更重要的是它還有著極為豐富多彩的節(jié)日活動內(nèi)容和形式。幾千年來,以歡慶豐收、辭舊迎新、拜祭祖先、恭喜發(fā)財為主題的中國年節(jié),一直都以隆重、喜慶、狂歡展現(xiàn)它的民俗特色。它紅火熱鬧的表現(xiàn)形式至少應該是視覺藝術(shù)的華美鮮艷、五彩繽紛和聽覺藝術(shù)的鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天,承載著人們對新一年所有的美好期許與愿望。

        “春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日,也是民間生活最大的事。在幾千年農(nóng)耕生活中,人的生活與自然節(jié)律一致。年是大自然季節(jié)更迭周期之始,也是人們生活的新起點,人生道路的共同節(jié)點。人們自然要把對未來的希望、憧憬和熱望,通過年俗表達出來。數(shù)千年來,中華民族集體創(chuàng)造了一整套極其密集和豐富的年文化?!敝骷荫T驥才這樣闡釋春節(jié)。

        “年文化的本質(zhì)是精神的、理想的。它是中華民族精神、文化、道德、價值觀和審美的傳承載體;它最鮮明地體現(xiàn)中華民族獨特的文化基因,它是中華文化形象最迷人的體現(xiàn);它是民族凝聚力和親和力的源泉;是中華民族精神遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的軟實力。無論其文化規(guī)模與價值,還是精神內(nèi)涵與意義,春節(jié)都是中華民族最大的非遺?!眅ndprint

        春節(jié)是中華民族最大的非遺

        從文化學角度看,馮驥才認為春運是一種文化現(xiàn)象。它是民眾心中對年的需求乃至渴望的表現(xiàn)。它象征著春節(jié)在人們心中至高的位置。表明春節(jié)這一重大遺產(chǎn)今天仍被生機勃勃傳承著。反過來,它也體現(xiàn)春節(jié)在中國人心中非凡的精神文化份量。

        “近年春節(jié)作為非遺受到政府和各界的重視。如列入國家非遺名錄、假期前調(diào)、春晚、取消除夕禁放煙花爆竹等,春節(jié)已擺脫淡化的危脅。”馮驥才說道?!拔覈谑肋z的申遺上,建議將春節(jié)應放在首位。作為非遺的春節(jié),全民都是傳承者。將其推入世遺,可以提高人們對春節(jié)文化保護全民自覺,增強人們的文化自信,促進中華民族的四海一家的認同感和親和力,同時,加強國家與民族的軟實力、文化影響力和民族人文形象?!?/p>

        馮驥才無疑是春節(jié)申遺最熱心的推崇者,4年前,他就曾發(fā)出了這個呼吁,并且給出了三個理由:從時間跨度上看,春節(jié)開始于臘八,結(jié)束于正月十五,前后約40天,是時間跨度最長的傳統(tǒng)節(jié)日;春節(jié)是民俗最密集的節(jié)日,在慶祝春節(jié)的40天過程中,幾乎融入了我國民俗的所有形式;春節(jié)的精神是理想、團結(jié)、辟邪、平安、順利、和諧,這也能體現(xiàn)中華民族的精神。

        而在湖北省民間文化研究中心主任、湖北省民間文藝家協(xié)會名譽主席劉守華教授看來,“民俗節(jié)日是人類文化的亮點和匯聚,對國家而言,它是一個文化符號,是民族精神的展示。過好本民族的民俗節(jié)日,需要人們有一定的民族自覺性,去認識民俗節(jié)日的文化內(nèi)涵,接受民俗節(jié)日的文化熏陶。”

        傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間如何無縫對接可能是關鍵問題,“現(xiàn)代人一方面盼著過春節(jié),一方面又覺得春節(jié)的內(nèi)容越來越貧乏,特別在城市,除了親友聚會大吃大喝、K歌,就是看電視機、玩手機、上網(wǎng)消磨時光,有的地方以打牌賭博來打發(fā)節(jié)日。重吃喝玩樂、輕精神文化享受的問題普遍存在。”因此,在劉守華看來,在傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代生活之間找到平衡,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目才能煥發(fā)出新的生機,而給春節(jié)申遺,掀起我們對于這個中國頭號節(jié)日的關注,無疑是一個不錯的手段。

        劉守華眼中的則是春節(jié)的滿滿正能量及其無可匹敵的影響力,“春節(jié)的文化精神可以用《周易》中的一句話概括:‘天行健,君子以自強不息。春節(jié)影響力之大,涉及地區(qū)之廣,涉及人數(shù)之多是任何人都無法忽視的?!绷硪粚右饬x在于它的符號價值。美國首次為慶祝中國春節(jié)舉行了煙火晚會;在法國,武漢的非遺項目漢劇把年味帶到了浪漫之都……中國的年味在國外四處飄逸。

        沒有什么節(jié)日能像春節(jié)一樣,更帶著深深的中國烙印、中國氣質(zhì),“春節(jié)申遺成功,得到全人類的認可,就跟長城和金字塔一樣,有利于全球更加認同它。”

        申遺是一個系統(tǒng)的工程,以春節(jié)的影響力,作為頭號非遺申遺也是理所應當?shù)模谴汗?jié)過于龐大的民俗體系,也為具體操作帶來了一些問題。

        “各地的春節(jié)民俗各不相同。如果春節(jié)申遺,選擇哪些地區(qū)、哪些人群、哪些民俗作為代表,也是值得深思的問題?!痹鴧⑴c“端午節(jié)”申遺的武漢大學李惠芳教授表示,春節(jié)的申遺需要有具體的節(jié)俗涉及地和群體。劉守華說,申遺工作并不簡單,按照流程,首先需要確定遺產(chǎn)點,編撰申報文件,提出項目申請;接下來,就是各種準備工作,保護規(guī)劃,等待世界遺產(chǎn)中心專家來實地考察,確定是否提名;而最后,則是世界遺產(chǎn)大會的投票表決。即便通過了,后期的保護也尤為關鍵。endprint

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