陳 倩（湖北工程學(xué)院 432100）

一、仿生圖案的構(gòu)思方法

從古至今服裝就一直伴隨著我們，而作為‘Fashion Design’一詞的正式出現(xiàn)距今只有兩百多年的歷史，通過這兩百年我們不難看出‘設(shè)計’對服裝的發(fā)展和延伸賦予了更深刻的意義。通常在設(shè)計時，構(gòu)思具有其先導(dǎo)性，它的意義重大。構(gòu)思的開端往往就是設(shè)計者對事物所產(chǎn)生的瞬間感知，也就是我們所說的靈感來源。這種來源它可以是世界上任何一個人或物，包括自然界、以及人類社會生產(chǎn)生活活動、歷史民族文化等，靈感無處不在，無時不在，38歲的攝影愛好者Pier A.Mane在南非的Protea Banks潛水時，拍攝出美麗的皇冠水母。其顏色變化多端，隨即捕捉瞬間的靈感，從而在羽絨服設(shè)計《水母》中定下了此仿生圖案及廓形基調(diào)。

設(shè)計靈感是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)造性思維結(jié)果，所以，作為一名專業(yè)的服裝設(shè)計師，要如何快速記錄下這些靈感以及正確表達(dá)靈感是非常必要的。對靈感素材進(jìn)行探索和研究的表達(dá)方式是多種多樣的?！端浮愤@系類服飾主要是通過繪畫和抓住關(guān)鍵要素這兩種方式來進(jìn)行表現(xiàn)，繪畫是設(shè)計師表現(xiàn)靈感的一種很重要的視覺語言表現(xiàn)能力，其次，通過對關(guān)鍵要素提取，不斷進(jìn)行重整，解構(gòu)，最終會慢慢呈現(xiàn)出設(shè)計的一個大致方向，引導(dǎo)我們進(jìn)行再設(shè)計。

同樣的設(shè)計素材，不同的設(shè)計師對其切入點到最終的成品和最初的設(shè)計預(yù)期效果有所不同，甚至很難達(dá)不到預(yù)期的效果。一般來說，服裝設(shè)計構(gòu)思要依據(jù)服裝設(shè)計原理從造型角度、色彩角度、面料角度、圖案角度及裝飾工藝角度進(jìn)行切入。本次羽絨服設(shè)計《水母》主要是從色彩角度來選擇仿生圖案，人是視覺性的動物，對于色彩明快，大膽，張揚(yáng)的服裝更容易給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力。服裝在設(shè)計時，不同的配色也會給人帶來不同的情感色調(diào)。單從色彩角度進(jìn)行分析時，我會根據(jù)選擇的設(shè)計元素里面提取自己最喜歡的顏色作為主色調(diào)再進(jìn)行色彩搭配，然后根據(jù)主色調(diào)來選擇其它顏色，最后不斷調(diào)整和完善畫面整體效果，并從設(shè)計構(gòu)思的角度來闡明創(chuàng)意來源。

二、仿生圖案的創(chuàng)新思維

仿生圖案在表現(xiàn)形式上具有豐富多樣、圖案造型變換多端的特點。這些特點足以激發(fā)創(chuàng)造者開闊性思維也就是仿生圖案設(shè)計的創(chuàng)新思維，服裝設(shè)計創(chuàng)意思維包括聯(lián)想類比法、移植借鑒法、信息交合法、仿生構(gòu)思法、逆向思維法、幾何衍生法。而我在羽絨服設(shè)計《水母》中采用的仿生圖案就運(yùn)用了仿生構(gòu)思法的創(chuàng)新思維。

仿生圖案它是以某種物象的繁瑣經(jīng)過抽象的概括而形成的圖案，然后對抽象的圖案進(jìn)行重新組合排列，使最后形成的仿生圖案具有藝術(shù)性和裝飾性。仿生圖案設(shè)計作為一種思維上創(chuàng)新，由于其內(nèi)容不一樣，會產(chǎn)生一定的差異性。最終體現(xiàn)仿生圖案設(shè)計的構(gòu)思原理。

仿生設(shè)計的元素來源有自然物態(tài)、植物形態(tài)、動物形態(tài)、其他科技的仿生。羽絨服設(shè)計《水母》采用的元素主要來源于仿生圖案設(shè)計中動物形態(tài)，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中仿生圖案設(shè)計，靈活運(yùn)用不同動物的不同形態(tài)、顏色等。使之成為設(shè)計師奇思妙想的靈感來源。

仿生圖案在服裝中的表現(xiàn)形式和構(gòu)思方法有很多，其中有用面料圖案、印花形式、工藝形式、手繪形式、防染手法、服裝配飾、拼貼手法等表現(xiàn)方式。當(dāng)然，仿生圖案設(shè)計構(gòu)思的方法要遵循設(shè)計原則，在遵循服裝設(shè)計規(guī)律的前提下，來設(shè)計具有價值的服裝，其中設(shè)計過程包括構(gòu)思和表達(dá)。這些都為仿生圖案設(shè)計構(gòu)思的方法提供依據(jù)。

我在《水母》設(shè)計中利用仿生圖案設(shè)計里面的動物形態(tài)，對動物形態(tài)進(jìn)行認(rèn)識和再創(chuàng)造，仿生圖案設(shè)計在構(gòu)思方法上主要運(yùn)用的是特征形態(tài)設(shè)計，有整體特征的模擬設(shè)計，也有局部特征的模擬設(shè)計，再通過具有具象思維設(shè)計和抽象思維設(shè)計的方法，或者是通過理性思維設(shè)計和感性思維設(shè)計的方法，形成模糊的概念，從而形成新的服裝設(shè)計理念。

三、仿生圖案的設(shè)計元素

服裝設(shè)計元素包括廓形設(shè)計、結(jié)構(gòu)線設(shè)計、局部造型設(shè)計、常用造型手法、色彩設(shè)計與應(yīng)用、面料設(shè)計與應(yīng)用、系列設(shè)計。在服裝設(shè)計元素上，羽絨服設(shè)計《水母》在服裝設(shè)計中的仿生圖案運(yùn)用主要包括色彩設(shè)計和廓形設(shè)計與運(yùn)用。

對于色彩設(shè)計的認(rèn)知，自然界的色彩豐富多彩。通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟惖拇竽X在處理和辨認(rèn)物象時，大部分的信息來自對色彩的直觀感受，小部分來自對形狀和材質(zhì)的感受。所以，色彩設(shè)計具有決定性作用，它決定著每位設(shè)計師的設(shè)計品味。我們生活的世界絢麗多彩，我們在用眼睛觀察大千世界都會發(fā)現(xiàn)其獨特的色彩。色彩首先進(jìn)入視野，所以，色彩對造型藝術(shù)也是極為重要的。我們可以通過設(shè)計利用色彩的要素，從而獲得色彩審美的原理、規(guī)律、法則、技法等運(yùn)用到服裝設(shè)計中。

除去色彩，廓形在設(shè)計上帶給人們的視覺沖擊力一般大于服裝細(xì)節(jié)部分，它直接決定了服裝造型的整體印象。現(xiàn)代服裝在設(shè)計上遵從以人為本的人性化設(shè)計。所以作為一名設(shè)計師對廓形的審美應(yīng)加強(qiáng)自覺性和主動性。這樣有助于我們對整體服裝審美的把握，從而能設(shè)計出更時尚更人性化的服飾。它可以直接反映當(dāng)下流行服裝面貌以及社會文化內(nèi)容，服裝設(shè)計師往往從服裝廓形中發(fā)掘分析出服裝發(fā)展演變的規(guī)律。從而更好地進(jìn)行預(yù)測和把握流行趨勢，設(shè)計出符合消費者審美的服裝，更快的進(jìn)入市場。

四、仿生圖案在羽絨服設(shè)計《水母》中的運(yùn)用

在羽絨服設(shè)計《水母》中靈感來源于海洋中的水母，攝影師捕捉到的水母自由遨游，從他拍攝的水母圖片中受到啟發(fā)，獲得靈感。它是一個非常靈活多變的元素，而非今人眼中的刻板印象。將它進(jìn)行變形后再運(yùn)用到本次設(shè)計中，或是將一個元素重新加工運(yùn)用在設(shè)計當(dāng)中，使得廓形發(fā)生變化。本系列主色調(diào)是根據(jù)靈感圖案而來，提取水母中的藍(lán)、白色，藍(lán)為基本色調(diào)，經(jīng)典的藍(lán)色再加入其它顏色的點綴碰撞出不同的視覺火花。設(shè)計中還運(yùn)用仿生圖案來加強(qiáng)裝飾、強(qiáng)調(diào)作用，彌補(bǔ)不足、增加象征性意義。局部上材料的疊加，使服裝具有靈動性而整體上服裝又具有創(chuàng)新感與時尚感。

通過對靈感來源的解剖，然后結(jié)合流行趨勢進(jìn)行分析，最終完成效果圖設(shè)計。在羽絨服設(shè)計《水母》中運(yùn)用仿生圖案以及廓形設(shè)計使服裝產(chǎn)生不對稱與協(xié)調(diào)、變化而統(tǒng)一、動感與靜感的節(jié)奏與韻律。以仿生圖案水母的藝術(shù)思維方式和表現(xiàn)手法使得設(shè)計在視覺上給人輕松愉悅感，和遐想的空間，令人回味無窮。仿生圖案既能作為裝飾配件，又可以成為服裝的亮點，向我們展現(xiàn)出個性、時尚、藝術(shù)之美感。（見圖1）

根據(jù)羽絨服設(shè)計《水母》的效果圖，采用仿生圖案水母進(jìn)行圖案和廓形設(shè)計，在服裝的構(gòu)成上，服裝的款式、廓形、風(fēng)格和流行趨勢，以及制作工藝上，解決了仿生圖案中圖案的分布和分割問題。仿生圖案設(shè)計水母圖案的裝飾性提高了服裝整體的時尚感和系類感，呼應(yīng)了設(shè)計主題。（見圖2）

圖1 效果圖

圖2 成衣圖

五、結(jié)論

仿生圖案至發(fā)展以來，已經(jīng)成了服裝設(shè)計中常用的設(shè)計元素，仿生圖案在面料、圖案、色彩的選擇上發(fā)揮空間非常大，也比較靈活自在。把合適的仿生圖案運(yùn)用到服裝上面，除了適應(yīng)服裝市場需求，也給消費者帶來不一樣的視覺感受。消費者越來越追求這種個性化、差異化的設(shè)計元素，這也是設(shè)計者對仿生圖案未來設(shè)計的發(fā)展方向。通過分析，仿生圖案存在著不同的體系，因此仿生圖案的設(shè)計充滿著想象力。無論是國內(nèi)還是國外，是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，仿生圖案都是一種再創(chuàng)造，理解這些仿生圖案的含義，進(jìn)行再創(chuàng)造和創(chuàng)新，將仿生圖案和服裝更好的推向市場，讓人們接受和喜愛，并且體會到仿生圖案的精神內(nèi)涵。

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[3]王鳴.服裝圖案設(shè)計[M].遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2015-3.