主持人：王冰

主持人語(yǔ)：女性寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)主義必須的新態(tài)度

習(xí) 習(xí)：黑蝴蝶讓我們目眩神迷

譚 杰：貼地行走與自由飛行

穆蕾蕾：對(duì)立面的描摹和烘托者——關(guān)于尼采

崔美蘭：生命如歌

秋 玲：夢(mèng)里花落

LU XUN

WEN XUE YUAN

SAN WEN ZHUAN KAN

主持人/王冰

中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院培訓(xùn)部主任，評(píng)論家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

一般而言，女性寫(xiě)作更具情感和主觀(guān)色彩，同時(shí)，女性生命的吶喊與創(chuàng)造力的張揚(yáng)，也越來(lái)越成為變革社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)的主要力量之一，它可以使象征力量的文學(xué)秩序避免完全落入男性力量交織的窠臼。

從瑪麗·艾爾曼的《思考婦女》和凱特·米利特的《性政治》奠定美國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)開(kāi)始，對(duì)于父權(quán)制美學(xué)和寫(xiě)作的抵制和解構(gòu)，就像伊萊恩·肖瓦爾特所寫(xiě)的《她們自己的文學(xué)》這個(gè)題目一樣，使得女性文學(xué)有了破與立的轉(zhuǎn)變，使其在角色定位的價(jià)值觀(guān)念，從各方面進(jìn)行并完成了其合理化與內(nèi)在化的目標(biāo)，進(jìn)一步觸動(dòng)了深層的社會(huì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)，是一種反抗的，毫不妥協(xié)的全新態(tài)度。

作為一種寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，女性主義寫(xiě)作，是從對(duì)于母性和女性神秘的歌頌出發(fā)的。我們回想一下，自1920年，女性寫(xiě)作便開(kāi)始了以女性經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)作源泉的自我確立階段，女性作家的聲調(diào)、措辭、結(jié)構(gòu)不再是對(duì)主流男性為主導(dǎo)的文學(xué)的模仿，女性寫(xiě)作的實(shí)踐將這一種內(nèi)在化的假定慢慢去除掉了，從而尋找到了女性寫(xiě)作者中那可能丟失或者隱藏的一個(gè)巨大部分。于是女性寫(xiě)作者開(kāi)始放棄模仿和反抗兩種同樣是依賴(lài)性的模式，從而具有了女性經(jīng)驗(yàn)和形而上意義的象征。如此以來(lái)，女性寫(xiě)作者便開(kāi)始了一種必須的新態(tài)度，她們?cè)趯で蠊餐帟r(shí)，所確定的作為一名作家的文化方位和寫(xiě)作模式，對(duì)于女性文學(xué)的未來(lái)建設(shè)產(chǎn)生了一種巨大的力量，并提供了一種可能性。

在這期的編排中，我們特意將四位女性作家放在了一起，以此來(lái)展示和印證女性散文寫(xiě)作的這種力量。習(xí)習(xí)作為中青年散文家的代表，從其文章中可見(jiàn)她對(duì)于內(nèi)心和文字的駕馭能力，穆蕾蕾的散文在細(xì)膩中透著一種智性，崔美蘭的散文寫(xiě)出了作為女性的獨(dú)特生命體驗(yàn)，劉秋玲對(duì)于自己和生活本身的疑慮就是一種女性力量的覺(jué)醒和開(kāi)掘?？梢哉f(shuō)，她們的寫(xiě)作，不僅僅是性別構(gòu)成的經(jīng)歷和自我感受，也具有民族、歷史、國(guó)家和社會(huì)的意義，她們?cè)噲D從隱沒(méi)的背景中，將女性自己所具有的社會(huì)學(xué)的寫(xiě)作意義顯露出來(lái)，從而恢復(fù)女性與這個(gè)社會(huì)的認(rèn)同和同構(gòu)關(guān)系，這是首先值得我們?nèi)リP(guān)注和推介的。