安徽省東至縣官港鎮(zhèn)中心學(xué)校 程啟元 楊 敏

隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，使得小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)方面的要求逐漸升高，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中不但要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，還需要潤(rùn)物無(wú)聲的讓學(xué)生建立正確的審美觀念，進(jìn)而確保學(xué)生可以得到更好的發(fā)展。眾所周知，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容極其簡(jiǎn)單，尤其是古詩(shī)詞課文。小學(xué)語(yǔ)文教材中所涉及到的詩(shī)詞語(yǔ)言干練，并且還蘊(yùn)藏著豐富的意境和人生哲理。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以將其作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要資源，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀。

一、利用古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生的審美目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德。

古詩(shī)詞是古人們留給我們的寶貴財(cái)富，是他們智慧的結(jié)晶。古詩(shī)可以是李白背井離鄉(xiāng)看見(jiàn)月光從窗口灑進(jìn)的借景抒情，可以是駱賓王小時(shí)候各種經(jīng)歷的生動(dòng)描述，也可以是北朝人民抒發(fā)自己對(duì)于廣闊草原的熱愛(ài)之情，這些均蘊(yùn)藏著詩(shī)人們內(nèi)心豐富的情感和對(duì)生活的感悟。因此，小學(xué)教師在對(duì)古詩(shī)詞予以講解時(shí)，要通過(guò)多元化的教學(xué)方式，將古詩(shī)詞中包含的景象完整呈現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)而有效地去感染每一位學(xué)生，然后再通過(guò)教師積極的引導(dǎo)潛移默化地去培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品格和奮發(fā)向上的態(tài)度。

2激發(fā)學(xué)生的無(wú)限潛能。

通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，小學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文人所具備的魅力就會(huì)有一定的了解，進(jìn)而體會(huì)到中華幾千年文化的博大精深。從古代流傳至今的古詩(shī)詞均經(jīng)歷了時(shí)代的洗禮，是我國(guó)幾千年文化的精華所在。讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)藏的魅力能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且還能夠?qū)W(xué)生的思維能力予以培養(yǎng)。能夠流傳到今天的古詩(shī)詞，基本上都是正氣浩然的，學(xué)生在通過(guò)學(xué)習(xí)之后能夠以更加樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)困難，讓學(xué)生在今后的生活與學(xué)習(xí)中更好地發(fā)展。

3.幫助學(xué)生洗滌心靈，用美的眼光看待世界。

通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的整體掌握能力提高了，并且自身品行也會(huì)有一定程度的提升。所以，身為小學(xué)語(yǔ)文教師，要將古詩(shī)詞當(dāng)中所包含的美好意境展現(xiàn)在學(xué)生面前，例如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”等，并以此來(lái)豐富學(xué)生的精神世界，進(jìn)而讓學(xué)生能夠以美的眼光去看待世界。

二、具體高效實(shí)行古詩(shī)詞教育的教學(xué)措施

1.培養(yǎng)學(xué)生感知人情美和人性美的能力。

文學(xué)作品之所以可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要是由于其代表著人類最為基本的人性與人情之美，可以讓處于各個(gè)時(shí)代的人在其中獲得情感方面的共鳴。每個(gè)人雖然所處的環(huán)境以及時(shí)代會(huì)存在著差別，但在感知方面是相通的，古詩(shī)詞教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與想象，能夠調(diào)動(dòng)情感意識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生能夠感受到生活的美好以及人性的光輝，并使得自身情感體驗(yàn)不斷的豐富。

例如，在教學(xué)《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)句和生活予以結(jié)合，想象農(nóng)民伯伯在太陽(yáng)底下辛苦勞作的場(chǎng)景，讓他們能夠體會(huì)到農(nóng)民的艱辛以及作者想要表達(dá)的意思，進(jìn)而培養(yǎng)他們珍惜勞動(dòng)成果與理解他人的意識(shí)，并有效地感知詩(shī)中包含的情感。又如在教學(xué)《游子吟》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生想象母親為游子縫衣服的情境，感受母親對(duì)游子一片深篤之情，特別是最后的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”對(duì)于如春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài)，小小的草兒是怎么也回報(bào)不完的！在講解結(jié)束后還可以讓學(xué)生帶著感情去進(jìn)行朗讀，使學(xué)生能夠體會(huì)到天下的所有母親都在無(wú)私的愛(ài)著自己的子女，讓他們能夠更好地理解與孝敬自己的父母，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于人性與人情美的審美能力。

2.通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美接受能力。

審美接受能力是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行分析、鑒別、判斷的能力，而審美感知力屬于一種較為表面的審美能力，利用聽、讀、看就能夠感受到事物的美好。審美接受能力與審美感知力相比更加深入，屬于理性的體驗(yàn)，需要在經(jīng)過(guò)研究與分析之后才能夠得到有效的增強(qiáng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行理性分析，進(jìn)而促進(jìn)審美能力的不斷發(fā)展。古詩(shī)詞大多數(shù)都是詩(shī)人情動(dòng)而創(chuàng)作出來(lái)的產(chǎn)物，詩(shī)人利用自己的感情基礎(chǔ)，再通過(guò)自然中的美好景物或社會(huì)中的事境，來(lái)對(duì)自己內(nèi)心當(dāng)時(shí)的想法予以表達(dá)，并且古詩(shī)詞在意境方面極其講究，而意境就是詩(shī)人情感和景物或事境結(jié)合而形成的一種美。因此，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的意境進(jìn)行全面的分析，體會(huì)其中蘊(yùn)藏的思想與情感，進(jìn)而讓學(xué)生可以獲得良好的審美體驗(yàn)，并培養(yǎng)學(xué)生審美接受的能力。

例如，在教學(xué)孟浩然所創(chuàng)作的《春曉》時(shí)，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)形象進(jìn)行欣賞，并體會(huì)作者蘊(yùn)藏在詩(shī)中的情感。這首詩(shī)從表面上看是在寫景，但實(shí)際上是在抒發(fā)作者惜春與愛(ài)春之情。這樣就能夠讓學(xué)生更好地去理解詩(shī)中所要展現(xiàn)出來(lái)的意境，并讓學(xué)生更好地掌握詩(shī)中的情況，對(duì)于提升學(xué)生的審美接受能力具有積極的意義。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)一定要注重學(xué)生的審美教育，培養(yǎng)他們感知和鑒賞能力，讓學(xué)生能夠更好地感知詩(shī)歌的情感美、畫面美、音韻美和意境美，進(jìn)而讓他們得到綜合發(fā)展。

[1]曾振華.探討小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[J].學(xué)苑教育，2015(20)：86.

[2]劉曉峰.如何在古詩(shī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[J].東西南北：教育，2017(7)：09.