吳戩

摘 要：實(shí)踐教學(xué)是高等院校文獻(xiàn)學(xué)課程教學(xué)的重要一環(huán)，要注意從課程設(shè)計(jì)、師資建設(shè)、教學(xué)方法、考核方式等方面進(jìn)行改革、優(yōu)化，加強(qiáng)目錄、版本、校勘、輯佚、辨?zhèn)?、注譯、檢索等文獻(xiàn)學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)，著力提升地方師范院校學(xué)生的文獻(xiàn)考察、信息檢索與學(xué)術(shù)研究能力。

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)學(xué);實(shí)踐教學(xué);改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G256

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、文獻(xiàn)學(xué)課程的特點(diǎn)與意義

文獻(xiàn)學(xué)是研究文獻(xiàn)的產(chǎn)生、發(fā)展、整理和利用的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，是知識(shí)攝取與學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)選修課程，文獻(xiàn)學(xué)課程有其獨(dú)特性：

其一，文獻(xiàn)學(xué)對(duì)象的寬泛性與復(fù)雜性。相對(duì)于其他課程，文獻(xiàn)學(xué)課程的學(xué)習(xí)、研究對(duì)象更為廣泛而復(fù)雜。因?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)的對(duì)象是文獻(xiàn)，而文獻(xiàn)是一切記錄知識(shí)信息的載體，包羅萬(wàn)象，浩如煙海，舉凡《李太白集》《荊川集》《堯峰文鈔》等別集，《文心雕龍》《儒林外史》等單行文獻(xiàn)，《文選》《全唐詩(shī)》《古文辭類(lèi)纂》等總集，《文苑英華》《永樂(lè)大典》等類(lèi)書(shū)，《四庫(kù)全書(shū)》《四部叢刊》等叢書(shū)，《通典》《通志》等政書(shū)，以及甲金文字、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)等出土文獻(xiàn)等都是文獻(xiàn)。

其二，文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵的豐富性。文獻(xiàn)學(xué)涉及目錄、版本、?？?、辨?zhèn)巍⑤嬝?、?biāo)點(diǎn)、注譯、檢索、典藏、流通等諸多方面，而每一個(gè)分支都有著相當(dāng)可觀的內(nèi)容含量。

其三，文獻(xiàn)學(xué)的客觀性與理性化特征。文獻(xiàn)學(xué)課程相對(duì)于文學(xué)專(zhuān)業(yè)的其他課程具有鮮明的理性化特征，它以客觀材料和歷史事實(shí)為依據(jù)，以求真辨?zhèn)螢槭侄?，以辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流為目的。?？睂W(xué)強(qiáng)調(diào)比勘文字、篇籍異同，糾正文字語(yǔ)句訛誤，力求接近原本和事實(shí)的真相。辨?zhèn)螌W(xué)對(duì)文獻(xiàn)的名稱(chēng)、作者、著作年代以及事實(shí)內(nèi)容、闡說(shuō)論證之真?zhèn)芜M(jìn)行考辨，保證文獻(xiàn)的真實(shí)可靠性。版本學(xué)對(duì)文獻(xiàn)版本的內(nèi)容差異、時(shí)地區(qū)別、技術(shù)演變進(jìn)行考察，鑒別其真?zhèn)?，核定其時(shí)代，指出其異同，判別其優(yōu)劣。輯佚學(xué)利用其他文獻(xiàn)對(duì)佚亡殘缺的文獻(xiàn)予以搜集整理，力求恢復(fù)文獻(xiàn)典籍的原貌。目錄學(xué)力求客觀地記錄文獻(xiàn)典籍的名稱(chēng)、篇數(shù)（卷數(shù)）、作者姓名、主要內(nèi)容，并對(duì)學(xué)術(shù)源流與學(xué)術(shù)價(jià)值進(jìn)行客觀地梳理和評(píng)價(jià)。文獻(xiàn)學(xué)中的標(biāo)點(diǎn)依然要遵循古典文獻(xiàn)中呈現(xiàn)的客觀事實(shí)以及蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯，給古典文獻(xiàn)添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。注釋學(xué)對(duì)文獻(xiàn)典籍中的字詞語(yǔ)匯、歷史事實(shí)、思想內(nèi)容、引用材料等進(jìn)行客觀說(shuō)明、合理闡釋。檢索學(xué)則是運(yùn)用一定的檢索方法，遵循一定的檢索原則，從信息集合中查找和提取相關(guān)真實(shí)可靠的信息材料。文獻(xiàn)學(xué)要求多聞闕疑，言必有據(jù)，有利于培養(yǎng)我們客觀、理性的工作態(tài)度。

其四，文獻(xiàn)學(xué)內(nèi)容的理論實(shí)踐一體化。文獻(xiàn)學(xué)體用兼?zhèn)?，貴在學(xué)以致用，其體在于文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)本身的外觀形態(tài)與知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)。我們不僅要對(duì)基本理論知識(shí)有深切的認(rèn)識(shí)，而更要以此為基礎(chǔ)，對(duì)文獻(xiàn)資料和知識(shí)信息進(jìn)行有效的辨別、整理、檢索、利用，開(kāi)拓思維視域，增進(jìn)文化了解，同時(shí)為論文寫(xiě)作以及相關(guān)閱讀、研究提供較好的知識(shí)儲(chǔ)備與方法支撐。

其五，文獻(xiàn)學(xué)課程的學(xué)科綜合性，由于文獻(xiàn)是有歷史文化價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的知識(shí)信息，因此一切學(xué)科形成的知識(shí)文獻(xiàn)其實(shí)都是文獻(xiàn)學(xué)的知識(shí)范圍和考察對(duì)象，這就決定了文獻(xiàn)學(xué)與其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。相對(duì)而言，文獻(xiàn)學(xué)與歷史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、信息管理、傳播學(xué)更有著密切關(guān)聯(lián)。文獻(xiàn)學(xué)課程的跨學(xué)科性，對(duì)文獻(xiàn)學(xué)課程的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。

二、文獻(xiàn)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

文獻(xiàn)學(xué)課程作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)課程，本應(yīng)受到重視，但在現(xiàn)實(shí)的課程教學(xué)中卻逐步邊緣化。文獻(xiàn)學(xué)課程在學(xué)生心目中居于可有可無(wú)的尷尬地位，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，對(duì)這一課程持淡漠態(tài)度。究其原因，主要有兩個(gè)方面：

其一，課程設(shè)計(jì)不合理。在現(xiàn)有的課程安排中，文獻(xiàn)學(xué)課程僅被定位為專(zhuān)業(yè)選修課程，而非專(zhuān)業(yè)主干課程，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)此課程的輕視或漠然態(tài)度。文獻(xiàn)學(xué)內(nèi)容甚多，但課時(shí)極為緊張，導(dǎo)致授課教師為了完成教學(xué)計(jì)劃，走馬觀花，匆匆一過(guò)，授課內(nèi)容難免粗放，學(xué)生不易吸收消化。同時(shí)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容被擠壓，學(xué)生缺乏切身體驗(yàn)，更難以明了其中曲折，形成專(zhuān)業(yè)趣味。

其二，師資不足，教材滯后。文獻(xiàn)學(xué)的師資力量嚴(yán)重不足，文獻(xiàn)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)教師較為缺乏，多由其他專(zhuān)業(yè)兼任，對(duì)教材的依賴(lài)度較高，往往照本宣科，講解時(shí)多講理論，較少聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生提不起興趣。而教材建設(shè)也相對(duì)滯后，知識(shí)體系相對(duì)陳舊，缺乏時(shí)代感。加之學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的一些基本典籍相當(dāng)陌生，對(duì)歷史典章制度和語(yǔ)言文字知識(shí)的缺乏應(yīng)有的掌握，導(dǎo)致文獻(xiàn)學(xué)的接受效果較差。

三、文獻(xiàn)學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革芻議

信息時(shí)代的海量信息讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇，需要有效選擇、利用，而這正是文獻(xiàn)學(xué)的題中應(yīng)有之義，文獻(xiàn)學(xué)處理的正是文獻(xiàn)的發(fā)展演變、檢索、整理、利用。知識(shí)更新、產(chǎn)業(yè)變化，社會(huì)日益多元，職業(yè)興替頻繁，固守一門(mén)學(xué)科、從事一種職業(yè)的時(shí)代即將過(guò)去，我們隨時(shí)要應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、新變化。因此，哈佛大學(xué)、北京大學(xué)等國(guó)內(nèi)外著名高校，都提倡通識(shí)教育。而文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科屬性不僅與知識(shí)社會(huì)、信息時(shí)代高度契合，也符合通識(shí)教育的基本訴求。作為一門(mén)廣泛適用于各學(xué)科的基礎(chǔ)通識(shí)課程，文獻(xiàn)學(xué)本理應(yīng)受到重視。但實(shí)際的情形是，地方師范院校文獻(xiàn)學(xué)課程地位十分尷尬，實(shí)踐教學(xué)更是處于名存實(shí)亡的境地，這對(duì)于知識(shí)信息時(shí)代的人才培養(yǎng)是相當(dāng)不利的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”對(duì)文獻(xiàn)學(xué)的淡然漠視，又讓實(shí)踐的親身體驗(yàn)付之闕如，知識(shí)文獻(xiàn)的意蘊(yùn)很難內(nèi)化，其效果自然可想而知了。有鑒于此，筆者以為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，推進(jìn)文獻(xiàn)學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)改革，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，提升知識(shí)應(yīng)用與再生能力。

1.適度提升文獻(xiàn)學(xué)的課程地位

文獻(xiàn)學(xué)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，與各個(gè)學(xué)科之間有著密切的關(guān)聯(lián)。良好的通識(shí)教育對(duì)于專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升裨益良多，同時(shí)也有利于提升學(xué)生的學(xué)科適應(yīng)性，也符合學(xué)科交叉、學(xué)科融合的時(shí)代趨勢(shì)。文獻(xiàn)學(xué)作為學(xué)習(xí)和研究的必備基礎(chǔ)，理應(yīng)擁有更高的課程地位。建議將其由現(xiàn)行的專(zhuān)業(yè)選修課提升為專(zhuān)業(yè)必修課，同時(shí)適度增加文獻(xiàn)學(xué)的課時(shí)容量，保障文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)容講授和實(shí)踐教學(xué)有相對(duì)充裕的時(shí)間。

2.組合教學(xué)與專(zhuān)題講座相結(jié)合

文獻(xiàn)學(xué)作為一門(mén)綜合應(yīng)用性課程，任課教師需要同時(shí)具備豐富的古典文獻(xiàn)知識(shí)和良好的信息檢索技巧。為了提升教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，可以采用專(zhuān)業(yè)教師與信息技術(shù)人員組合教學(xué)，即理論知識(shí)方面由古典文獻(xiàn)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教師講授，而文獻(xiàn)檢索方面可以由圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員講授。在文獻(xiàn)檢索方面，一般而言專(zhuān)業(yè)教師的查準(zhǔn)率較高，而圖書(shū)文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的查全率比較高，但只有查準(zhǔn)率和查全率都比較高的情況下才能讓文獻(xiàn)信息得到最有效的保障。專(zhuān)業(yè)教師往往專(zhuān)業(yè)功底相對(duì)較好，但檢索技能相對(duì)欠缺。而圖書(shū)情報(bào)信息人員往往檢索技巧相對(duì)較高，但圖情專(zhuān)業(yè)痕跡過(guò)重，相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)有所不足。專(zhuān)任教師的歷史厚重感與理論素養(yǎng)，圖情技術(shù)人員的時(shí)代意識(shí)與應(yīng)用能力，如果得以有效整合，則可以相得益彰。

此外，還可以開(kāi)展一些專(zhuān)題講座補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)之不足，可就其中的一些特殊板塊，如版本學(xué)、輯佚學(xué)、甲金文字、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)等邀請(qǐng)一些校內(nèi)外專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)難點(diǎn)和前沿文獻(xiàn)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與了解。

3.實(shí)地參觀考察與文獻(xiàn)整理實(shí)踐相結(jié)合

文獻(xiàn)學(xué)課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意歷史感、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性。在課堂講授之余，可以將教學(xué)延伸到課堂之外，將文獻(xiàn)學(xué)學(xué)習(xí)與圖書(shū)館、博物館、資料館、檔案館的走訪、調(diào)查、翻檢相結(jié)合。很多學(xué)生甚至弄不清楚蝴蝶裝、線(xiàn)裝書(shū)、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)是什么，可以結(jié)合實(shí)際，增設(shè)一些實(shí)踐課，到圖書(shū)館、博物館、資料館、展覽館、檔案館、科技館進(jìn)行參觀、訪問(wèn)，到一些文化遺跡和歷史名勝進(jìn)行考察，聽(tīng)取專(zhuān)業(yè)人士和專(zhuān)任教師的講讀，撰寫(xiě)相關(guān)材料。在文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中要樹(shù)立實(shí)踐意識(shí)。如在目錄學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以參與到圖書(shū)館、資料室的書(shū)籍編目中，或者為自己的書(shū)房或者寢室藏書(shū)編制目錄。而版本學(xué)方面，可以就每一古籍的版本類(lèi)型及其歷史發(fā)展進(jìn)行考察。校勘學(xué)方面可以與出版社、高校學(xué)報(bào)、期刊社聯(lián)系，參與書(shū)籍、期刊、報(bào)紙的?？惫ぷ?。其他如辨?zhèn)螌W(xué)、輯佚學(xué)、注譯學(xué)等更是如此，無(wú)論是文字的實(shí)踐還是身體的實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生有效認(rèn)識(shí)文獻(xiàn)、掌握文獻(xiàn)、利用文獻(xiàn)均有積極的意義。

4.充分利用在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在文獻(xiàn)學(xué)課程的教學(xué)中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動(dòng)。地方師范院校的大學(xué)生，也要積極探尋自主學(xué)習(xí)的新途徑，提高自身的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。信息時(shí)代，得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)的成熟與知識(shí)共享的背景，通過(guò)搜索引擎可以搜索到大部分成型的知識(shí)。書(shū)面的課本知識(shí)當(dāng)然重要，但也要注意信息時(shí)代的新變化。教師可以引導(dǎo)學(xué)生登錄中國(guó)大學(xué)M00C（慕課）這一國(guó)家精品課程在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)其中的文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)信息檢索與利用、信息素養(yǎng)、信息檢索、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文獻(xiàn)管理與信息分析、文獻(xiàn)學(xué)的理論與方法等課程，尤其是重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)科技大學(xué)羅昭鋒主講的文獻(xiàn)信息檢索與利用、武漢大學(xué)黃如花主講的信息檢索等國(guó)家級(jí)精品課程。這樣可以補(bǔ)充課本知識(shí)、課堂教學(xué)之不足，使學(xué)生了解國(guó)家一流教學(xué)團(tuán)隊(duì)以及前沿的教學(xué)成果，更新、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5.改進(jìn)考核方式

改善考核模式，也刻不容緩?，F(xiàn)行的考核模式是一張?jiān)嚲矶ńK身，要么閉卷考試，要么開(kāi)卷考試，題目雖多，但都是紙上談兵或者“背多分”，得到的要么是死知識(shí)，要么是空知識(shí)，知識(shí)的針對(duì)性、應(yīng)用性不強(qiáng)。應(yīng)當(dāng)將書(shū)面考試改為立體考試，比如要求每一學(xué)生寫(xiě)某個(gè)專(zhuān)題的文獻(xiàn)綜述（撰寫(xiě)研究綜述），這樣既考查了學(xué)生搜集資料、檢索文獻(xiàn)的能力，同時(shí)又考核了學(xué)生對(duì)原有理論知識(shí)的掌握，而且也考核了學(xué)生整合資源、組織結(jié)構(gòu)、文字表達(dá)等方面的能力?；蛘咭獙W(xué)生檢索某一相關(guān)文獻(xiàn)，指出檢索源、檢索方式、文獻(xiàn)類(lèi)別、館藏位置、出版時(shí)間、出版地、發(fā)表時(shí)間、期刊檔次級(jí)別，也可以采用在線(xiàn)考核的方式。這樣可以提高學(xué)生的信息搜集和知識(shí)應(yīng)用的能力，為走向社會(huì)或繼續(xù)深造奠定了良好的基礎(chǔ)。

文獻(xiàn)學(xué)作為知識(shí)基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和吸收外國(guó)先進(jìn)文化，提升知識(shí)的銜接能力與文化的創(chuàng)造力均有重要意義。學(xué)好這一課程，需要教師和學(xué)生形成合力。教師變“教”為“導(dǎo)”，循循善誘，金針與人;學(xué)生以行促知，知行并進(jìn)。只有身體力行地搜集、查閱文獻(xiàn)，才能讓文獻(xiàn)在心靈中生根發(fā)芽，既加深了對(duì)歷史文化的理解，也培養(yǎng)了開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)，為知識(shí)文化的更新、重塑、飛躍提供了可能。

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