王春雷

“閱不盡飛雪連天射白鹿，讀不夠笑書(shū)神俠倚碧鴛?！蹦切┠?，那些人，伴我走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)逐夢(mèng)的夜晚。身為熱血男兒郎，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)逐草四方的豪情，笑傲江湖的灑脫。年近知天命，夢(mèng)里依稀還在射雕引弓征戰(zhàn)沙場(chǎng)。直至金庸先生離世，我如夢(mèng)方醒，自己多年的江湖夢(mèng)竟多來(lái)源于老先生筆下的大俠。和平年代，雖不需我等男兒馬革裹尸，但碌碌無(wú)為了此殘生，終究是枉來(lái)人世走一遭的。就像金庸筆下的郭靖郭大俠，俠骨柔情留名百世，報(bào)效國(guó)家身死無(wú)悔。

幾年前，曾專門去山西晉城拜訪關(guān)公故里，盡管偏于一所，至今香火不斷。千百年來(lái)，中國(guó)人將義氣視作比生命還重要的東西。俠客們雖出身江湖，但仍為世人敬仰，正是因?yàn)樗麄冎亓x氣，顧大局，敢為天下先。俠客的江湖與職場(chǎng)的江湖何其相似，作為金庸迷，我更是郭靖的鐵粉兒。完成職場(chǎng)菜鳥(niǎo)逆襲，且看郭靖的“傻氣”；實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，且看郭靖的俠氣；讓人生完美、生活和事業(yè)平衡，且看郭靖的義氣。

?；垭p修，潤(rùn)身以德

郭靖的起點(diǎn)很平庸，比起競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手楊康和歐陽(yáng)克，絕對(duì)是個(gè)菜鳥(niǎo)級(jí)人物。但江南七怪、馬鈺和丘處機(jī)、洪七公等武林高手都愿意“得天下英才而教之”，黃蓉甘愿以身相許，周伯通與他結(jié)為兄弟，蒙古人也給他面子……虛擬即現(xiàn)實(shí)，《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》只是小說(shuō)，其廣為留傳的重要原因之一就是藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活；偶然即必然，郭靖的成功絕非巧合，于是其義薄云天永遠(yuǎn)蕩氣回腸?；匚豆嘎殘?chǎng)逆襲之余，也可借鑒、學(xué)以致用。

佛教偈語(yǔ)說(shuō)：“修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞?！币馑际钦f(shuō)福德和智能都達(dá)到至善的境地才行，才能有福氣又聰敏。比聰明，楊康和歐陽(yáng)克都在郭靖之上；論條件，歐陽(yáng)克有親爹歐陽(yáng)鋒庇佑，楊康有干爹完顏洪烈疼愛(ài)，找個(gè)武功絕頂?shù)膸煾副厝灰裙溉菀椎枚唷Ｈ欢?，楊康和歐陽(yáng)克都是“天機(jī)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，只有郭靖傻人有傻福，一面抱得美人歸，一面學(xué)成絕世武功。

正如公司招聘人才，同來(lái)三位新面孔：一個(gè)是楊康，自小便以金國(guó)小王子身份長(zhǎng)大的小帥哥，又曾在丘處機(jī)門下學(xué)習(xí)武功，能力自然了得；一個(gè)是歐陽(yáng)克，乃白駝山少主，風(fēng)流成性，心狠手毒，是西毒歐陽(yáng)鋒的私生子，其武功高強(qiáng)，擅長(zhǎng)用毒，除五絕高手之外鮮有敵手；一個(gè)是郭靖，生性單純剛直，重孝義、勤奮、愛(ài)國(guó)，早年在蒙古部落成長(zhǎng)，拜哲別為師，習(xí)得射箭的技能，可百步穿楊，曾一箭雙雕，技驚四座，更精熟蒙古摔跤，與鐵木真四子拖雷結(jié)拜為安答。但論武功和聰明，郭靖與楊康、歐陽(yáng)克都不在一個(gè)水平線上。

在這個(gè)公司江湖中，郭靖為何最終勝出？因?yàn)橹挥泄父；垭p修，潤(rùn)身以德。

首先，好的老師，尋找學(xué)生。孟子說(shuō)“君子有三樂(lè)”，其中之一便是“得天下英才而教之”。歐陽(yáng)克雖然可以子承父業(yè)，條件得天獨(dú)厚，但除了親生父親和脾氣古怪的東邪，五絕的另外三絕絕不會(huì)喜歡這樣的人。丘處機(jī)向楊康傳授武藝，但忽略了“品德至上，武功乃次”，楊康迷戀王室富貴，拋棄國(guó)仇家恨，最終丘處機(jī)放棄楊康，轉(zhuǎn)而教授郭靖。北丐洪七公和中神通周伯通都是充滿正義感的人，當(dāng)然只能傳授武功給郭靖。東邪黃藥師成了郭靖的岳父，南帝段智興成了郭靖的朋友，五絕中有四絕幫助郭靖，菜鳥(niǎo)當(dāng)然可以逆襲。

其次，德不配位，必有殃災(zāi)?？鬃釉凇吨芤住は缔o下》中說(shuō)：“德不配位，必有災(zāi)殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！睔W陽(yáng)克繼承歐陽(yáng)鋒的衣缽，處事不擇手段，楊康為王權(quán)富貴不惜認(rèn)賊作父，是德薄而位尊；二人都野心勃勃，妄想稱霸武林，卻小聰明有余大智慧不足，是智小而謀大；“德薄而位尊，智小而謀大”，自然是力量達(dá)不到其負(fù)重，輕者傷身，重者喪命。歐陽(yáng)克被楊康害死，楊康企圖殺死黃蓉時(shí)反被黃蓉軟猬甲上殘存的蛇毒毒死，二人都是“德不配位，必有殃災(zāi)”。只有郭靖，德行與福報(bào)相配，得道多助，得以長(zhǎng)壽延年。

第三，職場(chǎng)江湖，成事在人。歐陽(yáng)克和楊康都是那種出身又好事業(yè)又拼的有志青年，但其人品限制了能力的發(fā)揮。郭靖雖然天賦次之，但一方面勤能補(bǔ)拙，一方面其優(yōu)秀品質(zhì)促進(jìn)了能力的發(fā)揮。創(chuàng)業(yè)者既勤奮又有好人品，自然受投資者青睞。他冒死救哲別，有了成吉思汗的天使輪投資；他是忠良之后，又加上江南七怪和丘處機(jī)的賭局，江南七怪愿意投A輪；捕獲黃蓉芳心，鐵血丹心，也就進(jìn)入了黃蓉的朋友圈，于是有了洪七公的B輪投資；成為東邪的女婿，自然有了黃氏家族的C輪投資；最后實(shí)力壯大，開(kāi)始兼并重組，笑傲職場(chǎng)江湖。

俠之大者，為國(guó)為民

金庸曾為阿里題詞“寶可不淘，信不可棄”。這信，是信心、信念、信用、信義，就是俠義精神的核心。馬云亦說(shuō)：“若無(wú)先生，不知是否會(huì)有阿里。”在阿里巴巴有一份“花名冊(cè)”，核心團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一個(gè)“花名”。馬云的花名就叫風(fēng)清揚(yáng)，就是那個(gè)指點(diǎn)令狐沖“獨(dú)孤九劍”，出場(chǎng)沒(méi)多久就一直活在臺(tái)詞中的華山派劍宗高手。逍遙子、鐵木真、郭靖、行癲、東邪等“花名”在阿里巴巴核心團(tuán)隊(duì)成員又分別對(duì)應(yīng)了張勇、陸兆禧、邵曉鋒、張建鋒、吳泳銘。中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部振聾發(fā)聵：“俠客精神就是企業(yè)家精神！”在金庸小說(shuō)里，點(diǎn)出俠客精神的就是郭靖。

《神雕俠侶》中，郭靖對(duì)楊過(guò)說(shuō)：“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠，實(shí)因敬我為國(guó)為民，奮不顧身地助守襄陽(yáng)。然我才力有限，不能為民解困，實(shí)在愧當(dāng)‘大俠兩字。你聰明智慧過(guò)我十倍，將來(lái)成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說(shuō)的。只盼你心頭牢牢記著‘為國(guó)為民，俠之大者這八個(gè)字，日后名揚(yáng)天下，成為受萬(wàn)民敬仰的真正大俠。大丈夫一生當(dāng)為國(guó)為民，方為真正的俠之大者?！?/p>

金庸武俠小說(shuō)，最配得上“俠之大者”的也非郭靖莫屬：

郭靖用黃蓉之計(jì)攻破撒麻爾罕城后，成吉思汗踐行諾言，可以滿足他的一個(gè)要求。本來(lái)他要向成吉思汗提出解除與華箏公主的婚約，卻不忍心看到蒙古大軍屠城，把要求改為“饒了這數(shù)十萬(wàn)百姓的性命”。作為員工的郭靖，已經(jīng)是俠之大者。

當(dāng)金輪法王捉了他的小女兒郭襄，要挾他獻(xiàn)城投降時(shí)，郭靖大義凜然，不為所動(dòng)，高聲激勵(lì)女兒慷慨就義，不可害怕，做到了以社稷為重，兒女為輕。

俠文化的起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的墨派哲學(xué)有關(guān)，但那只能算“俠之小者”，是“行俠仗義，救人困厄”，是李白詩(shī)中的俠客：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！边@樣的俠，只能是職場(chǎng)江湖中有熱血、有夢(mèng)想的憤青，完成逆襲并不容易。

俠之大者，翻譯成儒家的話就是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也是孟子“君子有三樂(lè)”中的“仰不愧于天，俯不怍于人”。有了這樣的家國(guó)情懷，菜鳥(niǎo)郭靖完成職場(chǎng)逆襲和事業(yè)騰飛完全在情理之中。

俠之大者，翻譯成佛家的語(yǔ)言則是“覺(jué)行圓滿”。“自覺(jué)”屬小乘，是阿羅漢境界，但求獨(dú)善其身，還沒(méi)有進(jìn)入俠的層面，在職場(chǎng)江湖中可以做個(gè)好員工；“覺(jué)他”是菩薩境界，有慈悲心，自動(dòng)教化眾生，但只能是個(gè)“俠之小者”，可以做中層干部；覺(jué)行圓滿才是佛的境界，是“毫不利己，專門利人”，是“俠之大者”，正如儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，終將完成職場(chǎng)逆襲進(jìn)而成為江湖中有影響力的門派。

心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

歐陽(yáng)鋒、金輪法王，可以稱之為俠，但此俠非彼俠；李莫愁是女俠，無(wú)奈被稱為女魔頭……少了正義，俠便成了魔；少了柔情，俠就失去了品味。劍膽琴心，俠骨柔情，則剛?cè)嵯酀?jì)，任俠儒雅，既有情致，又有膽識(shí)。郭靖一面完成職場(chǎng)逆襲，一面“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”，忙碌而遠(yuǎn)大的理想也被溫柔美麗折服，生命中的陽(yáng)剛與陰柔水乳交融。

郭靖歷經(jīng)磨難，完成職場(chǎng)逆襲，終成一代宗師，是與其“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”分不開(kāi)的。郭靖的成功不僅是職場(chǎng)逆襲成功，更是婚姻家庭的成功和生命的成功。

郭靖和黃蓉的愛(ài)情可謂最完美的愛(ài)情。但我一開(kāi)始還是替他們捏了一把汗：黃蓉繼承了父母的優(yōu)秀基因，集美麗與智慧于一身；郭靖則從小與母親相依為命，天生愚鈍，有點(diǎn)“呆萌”。在他們身上看不出門當(dāng)戶對(duì)，也看不到郎才女貌。讓郭靖配得上黃蓉的不僅僅是心地善良、心態(tài)陽(yáng)光，更是自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)。鳳凰男郭靖把握住每一次機(jī)會(huì)，集降龍十八掌、九陰真經(jīng)、左右互搏等武功于一身，武功超過(guò)了黃蓉。同時(shí)，郭靖謙虛好學(xué)，俠之大者的大智慧也非黃蓉的小聰明所能企及。最終二人夫唱婦隨，黃幫主、郭大俠聲名遠(yuǎn)播。更主要的是，孟子說(shuō)的“君子有三樂(lè)”，第一樂(lè)便是“父母俱存，兄弟無(wú)故”，可偏偏郭靖和黃蓉一個(gè)從小喪父，一個(gè)從小喪母，又都沒(méi)有兄弟姐妹，但是他們卻把這一樂(lè)留給了三個(gè)子女。

正因心有猛虎，郭靖夫婦堅(jiān)守襄陽(yáng)城矢志不渝；正因細(xì)嗅薔薇，才發(fā)現(xiàn)生活也有詩(shī)和遠(yuǎn)方。道瓊斯創(chuàng)始人有句名言：“人生就是經(jīng)營(yíng)周期，但是周期有多種形態(tài)。趨勢(shì)如潮水，周期如海灣，而人的努力不過(guò)是一些轉(zhuǎn)身即逝的浪花?！贝笏螝鈹?shù)已盡是趨勢(shì)，襄陽(yáng)可以暫時(shí)守住是海灣，郭靖的努力不過(guò)是轉(zhuǎn)身即逝的浪花。但郭靖選擇做中流砥柱，救世濟(jì)民，能救多少是多少。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在看清生活的真相后仍然熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活?！边@句話在中國(guó)古語(yǔ)中叫“看山還是山，看水還是水”。郭靖就是這樣的英雄主義者。襄陽(yáng)城破的那一刻，郭靖是黃蓉心中的襄陽(yáng)城，這個(gè)襄陽(yáng)城永遠(yuǎn)不會(huì)破。

郭靖和黃蓉的結(jié)局怎么樣，在金庸的小說(shuō)里沒(méi)有找到。因?yàn)樾挠忻突ⅲ麄兛梢韵耧L(fēng)清揚(yáng)一樣慷慨助力后輩；可以像孤獨(dú)求敗一樣研習(xí)武功，無(wú)招勝有招，在孤獨(dú)中尋找目標(biāo)；可以像菩提達(dá)摩著《少室六門》那樣，像逍遙祖師創(chuàng)武林絕學(xué)那樣著武林千古絕唱……因?yàn)榧?xì)嗅薔薇，他們可以相互攙扶，做一對(duì)活神仙。

電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》有這樣一句臺(tái)詞：“人有兩次死亡，第一次是肉體的消亡，第二次是被世人徹底遺忘?！苯鹩瓜壬跋Ｍ哪贡蠈懼骸斑@里躺著一個(gè)人，在20世紀(jì)、21世紀(jì)，他寫過(guò)幾十部武俠小說(shuō)，這些小說(shuō)為幾億人喜歡?！比巳硕嫉澜鹩怪笤贌o(wú)江湖，但正如老先生所說(shuō)：“武俠精神在于俠，而不是武，俠就是犧牲自己的利益去幫助人家主持正義，這種精神在社會(huì)上是永遠(yuǎn)存在的，只要人與人有關(guān)系，這種俠的精神永遠(yuǎn)存在?！币虼宋覉?jiān)信，金庸的江湖還在，郭靖的俠骨柔情也將歷久彌新。