梁丹梅
(廣東省羅定市廷鍇紀(jì)念中學(xué))
學(xué)生核心素養(yǎng)是育人理念的一次創(chuàng)新,學(xué)生核心素養(yǎng)包括了學(xué)生要具備的品格和能力,最終目的是為了學(xué)生走向社會(huì)能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要。2016年9月,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)提出,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,突出強(qiáng)調(diào)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。高中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包含四點(diǎn):掌握科學(xué)的思維方法,讓學(xué)生形成政治學(xué)科思維;培養(yǎng)政治認(rèn)同感,成為有立場(chǎng)的中國(guó)公民;具有理性精神,要求重點(diǎn)培養(yǎng)獨(dú)立思考的中國(guó)公民;具有法制觀念,要求學(xué)生自尊、懂法、守法;具有公共參與意識(shí),做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。學(xué)生的核心素養(yǎng)如何在高中政治教學(xué)中得到培養(yǎng)?筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際,認(rèn)為可以通過(guò)以下幾種途徑。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),歸根到底還是要依托于具體的教學(xué)內(nèi)容。一個(gè)人能否成功,取決于知識(shí)掌握程度、思維方法和經(jīng)驗(yàn)的積累。在高中政治教學(xué)中,學(xué)生只有形成了政治學(xué)科要求的思維品質(zhì)才能轉(zhuǎn)化為具體的能力。以往的政治教學(xué),注重知識(shí)的理解和記憶,對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作思維、創(chuàng)新思維等思維品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。這樣的教學(xué)模式對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是非常不利的。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該以人為本,從學(xué)生角度考慮問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,從各個(gè)角度和關(guān)切點(diǎn)出發(fā),相互合作、觀察、討論、質(zhì)疑、探究,允許學(xué)生發(fā)表自己的見解,最后讓學(xué)生在價(jià)值沖突中自主識(shí)別觀點(diǎn),通過(guò)比較鑒別確認(rèn)觀點(diǎn),最終具備較強(qiáng)的政治思維能力和科學(xué)的思維方法。
國(guó)家認(rèn)同感是指民眾歸屬自己國(guó)家的身份感,對(duì)所屬國(guó)家從心理上認(rèn)同、依戀,認(rèn)可所屬國(guó)家的文化傳統(tǒng)、歷史、國(guó)家主權(quán)、國(guó)家制度、政治主張、價(jià)值觀念和理想信念。國(guó)家認(rèn)同主要包含政治認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、語(yǔ)言認(rèn)同幾個(gè)方面。高中政治課在中學(xué)生價(jià)值觀形成方面具有重要作用,也是培養(yǎng)中學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的有效途徑。但是,國(guó)家認(rèn)同感僅靠教師灌輸理論,學(xué)生自己是不可能形成的。要在內(nèi)心形成根深蒂固的信念,需要學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用,在理解、掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合生活,自我總結(jié)、反思、沉淀,才能增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。
在高中政治教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感最直接的辦法就是給學(xué)生創(chuàng)造生活化情境。比如,人教版“博大精深的中華文化”這一主題,教師在介紹中華文化時(shí),講述其三個(gè)特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包容性。然后給學(xué)生播放兩則海外華人回國(guó)尋根祭祖的新聞,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。學(xué)生在情境中體會(huì)到海外華人對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,學(xué)生也會(huì)對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化引以為榮,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。
讓學(xué)生了解社會(huì),關(guān)心國(guó)家大事,參與公共事務(wù),服務(wù)社會(huì),是高中政治課的培養(yǎng)目標(biāo)之一,也是學(xué)生公民意識(shí)的重要表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),成為課堂的主人。對(duì)學(xué)生較為陌生的知識(shí)點(diǎn),可以組織學(xué)生提出問(wèn)題,分組討論,設(shè)計(jì)方案。例如,在講授人教版“我國(guó)公民的政治參與”這節(jié)課時(shí),由于學(xué)生大多沒有親身經(jīng)歷過(guò)選舉,對(duì)于選舉的概念認(rèn)識(shí)較為模糊,甚至有的學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為,選舉就是選當(dāng)官的,與他無(wú)關(guān)。出現(xiàn)這樣的思想誤區(qū),對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)大為不利。教師應(yīng)該講解選舉權(quán)并不只是選舉政府和企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人,澄清這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是公民選舉素養(yǎng)不高、公民意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。公民只有切實(shí)行使好這一權(quán)利,才能管理好國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。為了進(jìn)一步讓學(xué)生感受到選舉與每個(gè)公民切身相關(guān),可以引導(dǎo)學(xué)生為選舉班長(zhǎng)制定一個(gè)選舉方案,在制定、討論、修改方案的過(guò)程中,每一位學(xué)生都能體會(huì)到參與選舉的意義。這樣課堂教學(xué)不再是灌輸知識(shí),而是主動(dòng)理解、反思、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容,知識(shí)也自然轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)。
高中生擁有無(wú)限可能的未來(lái),具備追求自由的思想品質(zhì),具有善于批判質(zhì)疑的精神,這樣能讓他們?cè)谌松缆飞显阶咴竭h(yuǎn),面對(duì)各種復(fù)雜的選擇堅(jiān)持走正確的道路。教師應(yīng)該讓學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑、引導(dǎo)解答質(zhì)疑,思維才會(huì)有所創(chuàng)新,這也是高中政治教學(xué)的重要任務(wù)。
問(wèn)題是教學(xué)的中心,有了問(wèn)題,思維才有方向和動(dòng)力,解決問(wèn)題的過(guò)程也是思維創(chuàng)新的過(guò)程。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性質(zhì)疑精神,教師要講究提問(wèn)的藝術(shù),善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在問(wèn)題情境中,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,主動(dòng)解決問(wèn)題。在學(xué)生探究問(wèn)題時(shí),教師可以適當(dāng)“留白”,不急于要求學(xué)生回答,給學(xué)生聯(lián)想與想象的時(shí)間,讓學(xué)生輕松參與,充分交流表達(dá)。這樣,課堂便會(huì)走向有效與高效。學(xué)生在探究過(guò)程中理解知識(shí),運(yùn)用知識(shí),豐富情感,發(fā)展能力,形成嚴(yán)謹(jǐn)、批判的理性質(zhì)疑精神。
高中政治的核心素養(yǎng),就是要通過(guò)政治課堂落實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì)。因此,廣大政治教育者應(yīng)該探索其核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的有效途徑,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
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