陳 芹

（江蘇省泗洪中學(xué)，江蘇 泗洪）

“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！彪S著新課程的改革，在現(xiàn)代的教學(xué)活動(dòng)中，許多傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)擯棄，現(xiàn)在的教學(xué)需要的是一個(gè)靈動(dòng)開(kāi)放具有藝術(shù)性的課堂，我們要設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。我想我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、以課堂語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境

語(yǔ)言在人類(lèi)交際中起著非常重要的作用，而教學(xué)大部分就是靠這一手段來(lái)完成，教師應(yīng)該充分靈活地利用這一個(gè)工具，讓自己的語(yǔ)言具有人情味，富有濃郁的文化底蘊(yùn)。而不應(yīng)該是炮彈，轟炸；是針刺，刺激；是干草，枯燥；是開(kāi)水，無(wú)味。它應(yīng)該是流過(guò)心靈的音樂(lè)，淌過(guò)心靈的小溪，拂過(guò)心靈的清風(fēng)，飄過(guò)心靈的花瓣，給學(xué)生一種享受，一種陶冶，讓他們有一種賞心悅目、如沐春風(fēng)的感覺(jué)。長(zhǎng)此以往，潛移默化，耳濡目染，學(xué)生在良好的語(yǔ)言氛圍中，就會(huì)由感動(dòng)而被吸引，由吸引而喜愛(ài)，由喜愛(ài)而加入，“入”而學(xué)生學(xué)有所獲，教師也教亦有所成。升學(xué)的壓力已經(jīng)使學(xué)生身心疲憊，茫茫題海中的掙扎更使學(xué)生心靈麻木，那種如撒落花似的語(yǔ)言，也許，心靈對(duì)此更需要。

二、以神態(tài)動(dòng)作創(chuàng)設(shè)情境

教師不僅僅光是學(xué)歷高，知識(shí)懂得多，學(xué)生就會(huì)接受、喜歡乃至欣賞。還要能夠和他們打成一片，以教師個(gè)人特有的魅力吸引他們，征服他們。所以，在課堂上，不能板起面孔來(lái)?xiàng)l條框框的說(shuō)教。特別是語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特殊性，如果拿起課本只顧自己的“子曰詩(shī)云”，不顧學(xué)生在下面“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月”，這樣的教學(xué)效果肯定不盡如人意。結(jié)合所學(xué)的課文內(nèi)容，用生動(dòng)豐富傳神的神態(tài)以及動(dòng)作語(yǔ)言，會(huì)使你的課堂錦上添花。用豐富的肢體語(yǔ)言讓學(xué)生感覺(jué)到你充滿(mǎn)生機(jī)與活力，進(jìn)而感染學(xué)生，師生互動(dòng)，那可以說(shuō)就是一堂成功的課。”若能于慷慨激昂處爾“眉飛色舞”（岳飛《滿(mǎn)江紅》）。低沉哀婉處爾“黯然神傷”（柳永《雨霖鈴》）。熱烈召喚處爾“振臂高呼”（《不自由，毋寧死》）。這樣，我們才能充滿(mǎn)魔力地徜徉于課堂之上，讓我們的課堂洋溢著激情與生命的芬芳。不知不覺(jué)中，正處青春多情的學(xué)生就會(huì)被老師的蓬勃朝氣所感染，才能引起學(xué)生的“無(wú)意注意”，進(jìn)而融入你的課堂。調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)課堂高效學(xué)習(xí)。

三、以課堂內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革也與時(shí)俱進(jìn)，21世紀(jì)的教育，不僅要使受教育者有知識(shí)，更重要的對(duì)受教育者進(jìn)行思想的引領(lǐng)，要在更高的層次上學(xué)會(huì)處理人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。培養(yǎng)具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、富有創(chuàng)造力、鮮明個(gè)性和合作精神的知識(shí)型和智慧型思想性人才。教師的職能也由原來(lái)簡(jiǎn)單的“受業(yè)解惑”轉(zhuǎn)化為新型的“教育者”，相應(yīng)的，當(dāng)今教育對(duì)教師的各個(gè)方面要求都有很大的提高。那種唾沫星亂飛式的條分縷析，不厭其煩地肢解課文，一味去記知識(shí)點(diǎn)的課堂做法非常欠妥。

語(yǔ)文課堂上，注重基礎(chǔ)的前提下，把學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)向作品的構(gòu)思和精神實(shí)質(zhì)的把握。比如，上《指南錄后序》時(shí)，強(qiáng)調(diào)文言文知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要帶著學(xué)生去領(lǐng)悟作者“壯心欲填海，苦膽為憂(yōu)天”的愛(ài)國(guó)情志和“若使無(wú)人折狂虜，東南那個(gè)是男兒”的民族正氣。學(xué)生感受作品中深邃的思想和精神力量。反過(guò)來(lái)，更有利于學(xué)生對(duì)文本的把握，以及基礎(chǔ)文言知識(shí)點(diǎn)的記憶。

老師也可以適當(dāng)?shù)匕颜n本內(nèi)容加以引申，讓學(xué)生感受到濃濃的文化氣息，加深了學(xué)生對(duì)課本的理解，積累了寫(xiě)作的素材，可謂“一石四鳥(niǎo)”。比如，上《燭之武退秦師》，在理解語(yǔ)言的魅力與力量時(shí)，可以補(bǔ)充諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，馮婦搏虎，海倫·凱勒學(xué)說(shuō)話(huà)，周恩來(lái)語(yǔ)驚記者等的例子。學(xué)生在驚嘆中，高效率地完成了對(duì)作品的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)“讀書(shū)的苦樂(lè)”時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生正確看待學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)、難與易、成功與失敗，我聯(lián)系了古人讀書(shū)的情趣，比如“綠滿(mǎn)窗前草不除”之趣，“紅袖添香夜讀書(shū)”之趣，“雪夜閉門(mén)讀禁書(shū)”之趣，讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)的審美享受；舉了“孔丘韋編三絕”，漢代大儒董仲舒“三年不窺園”，清代學(xué)者王士禎愛(ài)逛慈仁寺舊書(shū)攤，錢(qián)鐘書(shū)聲言“橫掃清華圖書(shū)館”等故事，使學(xué)生受到震撼的同時(shí)，對(duì)讀書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)。不僅將課堂的氣氛活躍了起來(lái)，而且調(diào)動(dòng)起了學(xué)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣。

四、以課堂形式創(chuàng)設(shè)情境

隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，我們教育的形式也不必拘泥于以往的一支粉筆，一塊黑板，一張嘴，一本書(shū)?，F(xiàn)在多媒體以其良好的音響效果，壯美的畫(huà)面，豐富的容量，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，完全可以讓我們的課堂豐富多彩，富有情趣，能夠大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與參與度。

比如上《蘭亭集序》時(shí)，可以把王羲之的手跡展示給學(xué)生看；上《肖邦故園》時(shí)，可以播放肖邦著名的系列鋼琴曲，更好地去體悟文中對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)；上《想北平》時(shí)可以選取過(guò)去與現(xiàn)在北京的圖景畫(huà)面，予以比較。上《紅樓夢(mèng)》之《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以先播放歌曲《枉凝眉》以渲染氣氛，進(jìn)入情趣，播放影視劇黛玉進(jìn)賈府片段，去理解里面的人物形象，以及深刻理解寶黛愛(ài)情悲劇。播放對(duì)應(yīng)的電視劇視頻，讓學(xué)生與文本進(jìn)行兩相比較。在上必修三劇本版塊時(shí)可以播放影視作品（如《雷雨》節(jié)選、《辛德勒名單》《羅密歐與朱麗葉》等），加深學(xué)生對(duì)文本的理解，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在賞析詩(shī)詞歌賦時(shí)，如果老師嗓音夠好的話(huà)，有些詞賦也可以恰當(dāng)?shù)爻獌删?。也可以利用課堂時(shí)間舉辦各式的“小型詩(shī)歌朗誦會(huì)”“小型話(huà)劇表演”“小型相聲表演”“小型辯論賽”等等?？梢杂行У丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

“感人心者，莫先乎情”，教育之路迢迢，追求之心拳拳。語(yǔ)文教育這片綠洲，需要我們語(yǔ)文教師的真情去澆灌滋潤(rùn)，讓我們用我們的真情熱情去點(diǎn)綴語(yǔ)文這片絢爛多彩的天空。