張馨允
(湖南省郴州市蘇園中學(xué),湖南 郴州)
小學(xué)階段的教育對于整個(gè)學(xué)習(xí)生涯具有十分關(guān)鍵的意義,對學(xué)生未來的發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。小學(xué)語文作為小學(xué)課程中的重要學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ),對于培養(yǎng)學(xué)生的語文表達(dá)和應(yīng)用能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語文教學(xué)的主要目標(biāo)是對學(xué)生的語言文字表達(dá)以及運(yùn)用能力進(jìn)行培養(yǎng),積極培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力,豐富自己的積累,培養(yǎng)情感,建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。實(shí)際上,學(xué)生的語文核心素養(yǎng)使學(xué)生從對漢語文化的學(xué)習(xí)到價(jià)值觀的一個(gè)系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及建構(gòu)工作是需要一步一步進(jìn)行的,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中形成良好的習(xí)慣以及學(xué)習(xí)能力,最終實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的目標(biāo),學(xué)生在對語文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中不僅是對知識(shí)的記憶,還應(yīng)該對知識(shí)以外的核心素養(yǎng)進(jìn)行掌握。教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念以及教學(xué)方式,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及思維能力。
在小學(xué)階段,語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是對生字、生詞的學(xué)習(xí)以及掌握,這既是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),同時(shí)也是語文建構(gòu)和運(yùn)用以及培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容。在對語言進(jìn)行建構(gòu)的過程中除了要求學(xué)生掌握生字生詞之外,還應(yīng)該關(guān)注語言運(yùn)用的能力,主要包含根據(jù)字與字、詞與詞之間的搭配以及基本句型的學(xué)習(xí)以及應(yīng)用。教師應(yīng)該以對語言建構(gòu)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)以及教學(xué)實(shí)踐工作;對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生感受及體驗(yàn)語言,從而掌握核心素養(yǎng)。
通過對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行相關(guān)分析我們發(fā)現(xiàn),從內(nèi)涵的角度來看,語文核心素養(yǎng)與語文教學(xué)的要求基本一致;從開始進(jìn)行語文的建構(gòu),到對詞語背后的感情色彩進(jìn)行感受,到最后的文章感情的表達(dá),這是一個(gè)十分系統(tǒng)的過程。在進(jìn)行教學(xué)的過程中,以語言構(gòu)建和運(yùn)用為基礎(chǔ),能夠?qū)虒W(xué)目標(biāo)進(jìn)行更深層次的理解,從而更快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提升課堂教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率。
促進(jìn)語文思維發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量的載體就是各種各樣的文章。想要對學(xué)生的語文思維能力進(jìn)行培養(yǎng),教師就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,在閱讀的過程中,引導(dǎo)學(xué)生有身臨其境的感覺,對作者在文章中所表達(dá)的情感和所描繪的情景進(jìn)行體會(huì),之后形成自己的語文思維方式。在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)過程當(dāng)中,教師將教學(xué)重點(diǎn)放在了對知識(shí)的記憶以及背誦上,更加注重對知識(shí)點(diǎn)的掌握,而忽略了學(xué)生對語文思想的理解和對課本之外內(nèi)容的聯(lián)想。隨著語文核心素養(yǎng)的深入,要求對學(xué)生的語文思維能力進(jìn)行不斷的培養(yǎng),在教學(xué)過程中,我們不僅應(yīng)該對學(xué)生的閱讀方式以及閱讀方法進(jìn)行引導(dǎo),還應(yīng)該在閱讀完成之后進(jìn)行后續(xù)的聯(lián)想及討論工作。教師和學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行不斷溝通和交流,在交流過程中幫助學(xué)生解決困難,使學(xué)生能夠展開無限聯(lián)想,拓展學(xué)生的思維,對學(xué)生的思維方式進(jìn)行培養(yǎng)。與此同時(shí),語文思維方式還能夠強(qiáng)化學(xué)生語文閱讀能力的提升以及分析、解決問題水平的提高。
對學(xué)生進(jìn)行語文審美鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng),實(shí)際上就是陶冶學(xué)生的情操。在教學(xué)過程中,教師可以按照一定的審美理念,將語文課本內(nèi)容作為載體,對學(xué)生進(jìn)行來自美的影響和熏陶,從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生心靈的陶冶以及塑造的最終目的。特別是教學(xué)中國古詩詞時(shí),可以通過詩詞內(nèi)容創(chuàng)建優(yōu)美的意境,通過實(shí)際的審美實(shí)踐活動(dòng)來對學(xué)生的欣賞能力以及文學(xué)創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)。
小學(xué)語文多具備的文化傳承能力是語言本身就帶有的人文性特征,通過對小學(xué)語文課程教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行相關(guān)分析不難看出,小學(xué)語文教學(xué)能夠最大限度地提高學(xué)生對于中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),強(qiáng)化對于民族文化的認(rèn)同感,能夠?qū)χ腥A民族文化有正確的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)民族凝聚力以及創(chuàng)造力,具有諸多優(yōu)勢,同時(shí)這些優(yōu)勢也是無法替代的。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及理解,借助相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解以及繼承。比如在端午節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,我們可以通過對節(jié)日的來源、民俗習(xí)慣以及相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行了解逐漸形成一個(gè)立體的認(rèn)知體系,強(qiáng)化對學(xué)生語文文化傳承素養(yǎng)的培養(yǎng)。
小學(xué)語文對學(xué)生來說是一門十分基礎(chǔ)的學(xué)科,對于整個(gè)學(xué)習(xí)階段都具有深遠(yuǎn)的影響,在對語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的過程當(dāng)中,不僅要使課堂教學(xué)效率得到提升,更多的是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),對促進(jìn)他們形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)提供幫助。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,將教學(xué)重點(diǎn)放在對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上,建立更加有利于對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值。