（云南大學(xué)外語學(xué)院英語系 云南昆明 650091）

受到女權(quán)主義運動的影響，英國當(dāng)代女詩人自上個世紀(jì)八十年代以來在英國的詩壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷，當(dāng)代優(yōu)秀女性詩人更是數(shù)不勝數(shù)。20世紀(jì)以來英國女性政治、經(jīng)濟和社會地位不斷提高，女性詩人和作家開始在文化主流中尋求自己的文化認(rèn)同，發(fā)出自己的聲音。女性對權(quán)利意識的蘇醒從社會政治權(quán)利的基本層面上追求女性獨立到深入的精神與人格獨立，再到最后的二元統(tǒng)一，都明顯地表現(xiàn)在其作品中。

英國女性詩歌文學(xué)的崛起，離不開詩人作家們所接受的當(dāng)代教育和政治文化環(huán)境。在男性長期占據(jù)英國社會階層的主導(dǎo)地位的時代，女性在過去所接受的教育有限，女性詩歌文學(xué)長期沒有得到發(fā)展。直到十九世紀(jì)中后期英國女權(quán)運動高漲，婦女的地位和命運才發(fā)生了巨大改變。20世紀(jì)女性詩人在逐漸接受與男性平等的教育的同時，英國的資本主義也在蓬勃地發(fā)展。女性對于自身最先開始反思的問題莫過于自身的人權(quán)的問題。

卡羅爾·安·達菲也是一位深受女權(quán)運動所影響的女性詩壇的代表人物，是英國歷史上第一位女性桂冠蘇格蘭詩人與劇作家。她自二十世紀(jì)六十年代起進行詩歌創(chuàng)作，希望通過她深刻的詩歌作品為社會各色人群提供其發(fā)聲的機會，關(guān)注各類有關(guān)性別、種族、虐待兒童、同性戀等社會現(xiàn)象及人性道德問題。到二十世紀(jì)八十年代，她已頗為詩歌界所關(guān)注，廣泛獲得英國國內(nèi)各類重要詩歌創(chuàng)作獎項。達菲不僅受到二十世紀(jì)七十年代第二代女性主義的影響，也受到了后現(xiàn)代女性主義詩學(xué)的影響。她注意到了女性的經(jīng)歷、女性的痛苦和困難，通過傳統(tǒng)詩歌形式表明了她鮮明的女權(quán)主義思想以及女性意識。

卡羅爾·安·達菲的權(quán)利意識的覺醒得益于二十世紀(jì)70年代的第二代女性主義和后現(xiàn)代女性主義詩學(xué)的發(fā)展。二十世紀(jì)70年代的第二代女性主義以法國“男女差異論”理論為代表，強調(diào)了女性特質(zhì)，具有“女性中心主義”的性質(zhì)。這段時期主要形成了三派女權(quán)主義理論：重視婦女經(jīng)濟地位與物質(zhì)的社會主義女權(quán)主義；爭取立法保障維護婦女的政治權(quán)利的自由主義女權(quán)運動；從根本上消除男女差異，直至女權(quán)至上的激進主義女權(quán)主義。而后現(xiàn)代女性主義詩學(xué)在二十世紀(jì)處于成長階段，分為了繼承傳統(tǒng)主權(quán)主義的男女二元分界的唯本論和強調(diào)性別角色社會性的構(gòu)成論。卡羅爾·安·達菲深受第二代及后現(xiàn)代女權(quán)主義的思想的影響，把男女社會不平等、種族等社會問題的思考引向了文學(xué)詩歌領(lǐng)域，并對其女權(quán)運動的理論進行著消化與吸收。例如《情人節(jié)的禮物》，清晰地展示了達菲的女權(quán)主義者思想，提倡發(fā)出女性自主的聲音，反對從男性角度來看待女性及刻畫女性，女性不該被他人塑造，而應(yīng)該自我展示、自我彰顯。

在卡羅爾·安·達菲的《情人節(jié)禮物》這篇中，“收下吧/它白金色的蔥圈會收縮成一枚婚戒/如果你喜歡/足以致命/它的氣味將附著在你的手指上/附著在你的刀上。”浪漫的情人節(jié)禮物不是世人眼中象征著愛和浪漫的鮮艷玫瑰也不是高雅脫俗的永恒鉆石亦不是印著吻痕的傳真。在達菲筆下，情人節(jié)禮物只是一顆辛辣而讓人心碎的洋蔥。“就像我們一樣/霸道而又堅貞”展現(xiàn)著一種濃郁的男性霸道之感，似乎是在展現(xiàn)試著努力擺脫一種父權(quán)的控制，反對著男性對女性的強制霸權(quán)和禁錮原則。然而整首詩讀下來，卻感覺到此詩像出自女子之口?！白阋灾旅?它的氣味將附著在你的手指上/附著在你的刀上“。致命的氣味以及切碎洋蔥的刀是指向的是女性政治權(quán)利、社會地位的崛起將會對現(xiàn)有男權(quán)社會的規(guī)則化思想形成強烈沖擊，富有攻擊意味的意象給予我們想象力強烈的釋放，漸漸的包含著愛與光的”洋蔥“將會收縮成一枚婚戒，終此打破既定的女性地位低下的一切規(guī)則，真正得到一個“浪漫的情人節(jié)禮物”。

這種類似的女權(quán)蘇醒在溫蒂·可普的詩中也有所體現(xiàn)。以英國女詩人溫蒂·可普為例，她是英國當(dāng)代詩壇的耀眼明星，她的筆調(diào)幽默風(fēng)趣，作品十分耐人尋味。出生于英格蘭肯特郡艾利斯鎮(zhèn)的溫蒂，從小就表現(xiàn)出獨特的詩歌創(chuàng)作天賦，后來就讀于牛津大學(xué)的圣希爾達學(xué)院學(xué)習(xí)歷史。畢業(yè)以后，她在倫敦的小學(xué)任教長達15年。她的語言簡單而幽默，這和她在小學(xué)的任教經(jīng)歷也是密不可分的。

可普的詩歌中對于男性女性的描寫是十分獨特的。她在《第一次約會：他》和《第一次約會：她》中以第一人稱的視角分別描述了男性和女性對于第一次約會的看法?！八耆两谝魳?，坐在我旁邊，那樣的聚精會神。”“我瞥了一眼他的臉，一幅全神貫注的模樣?？吹贸鏊耆两谝魳防?，坐在我旁邊，全然是心無旁騖?！彼麄兓ハ喽颊J(rèn)為對方不在意自己，都害怕自己的不完美被暴露出來。一起去看音樂會，都是在裝作聚精會神地聽，但是又在小心翼翼地觀察著對方。而從兩首詩的人稱與字里行間的內(nèi)心揣測，卻能看出可普對男女雙方在感情中地位平等的暗示。可普在她的散文集《Life，Love and the Archers》中收錄了長詩《I Remember》，這首詩以一種輕松有趣的口吻描述了她的生活經(jīng)歷。她說：“我記得我第一次去寄宿學(xué)校的時候，我沒有哭，因為書上的女孩也沒哭?！彼€說“我記得我很高興能夠有機會去寄宿學(xué)校，因為那里沒有男生，我也沒必要擔(dān)心自己是否有魅力。” 女性對于外表的看法總是要比男性敏感得多，所以她想要待在沒有男生的寄宿學(xué)校，因為她不想為了男生的想法而打扮自己。她在第一次去寄宿學(xué)校的時候并沒有哭，因為她說看見書上的女孩也沒哭。她的語言一掃女性總是脆弱的偏見，從其童年就可見其堅忍不拔的女性形象。

除了對女權(quán)的呼喚，當(dāng)代英國女性詩人的詩作中不乏對愛情的謳歌與贊美，也體現(xiàn)了詩人作為女性個體的柔情之處。

愛情是達菲生命中最重要的事物之一，她一生都在尋找令人心醉的愛情。16歲，最好的年華遇到了最美的初戀—艾德瑞恩·亨利，兩人同居十年后以分手告終。后來，她與男友彼得·本森走到了一起，1995年他們的女兒艾拉出世，但很快她與女性伴侶杰姬·凱伊住在一起，她們的關(guān)系曝光后，人們才知道達菲是雙性戀。不過，她與凱伊的感情同樣沒有結(jié)果，后來二人維持好友關(guān)系。即便她的愛情之路不是很順利，但她對愛情的渴望絲毫未減。在她的多首詩作中，她都借詩抒懷，表達自己對愛情的暢想。

在選詩《船》中，達菲把愛情比作船，這是她對愛情最好的詮釋。在選詩中，“我”（the toy boat of a boy）大膽向愛人吐露心聲，期盼我們的愛情之舟揚帆起航，到達幸福的彼岸。在《情人節(jié)禮物》中，她更是大膽的將愛情比作洋蔥。這個比喻讓人覺得意料之外又在情理之中。其中“就像愛認(rèn)真的褪去衣裳”生動而形象的寫出了一顆對愛人的赤子之心?！八鼤脺I水使你的雙眼模糊 像一個情人”直白的表達了愛情并不都是美好的，有時候愛情也會讓人悲傷，這才是真正的愛情，使人歡喜使人憂。詩的最后“霸道而忠誠 就像我們一樣長久”熱烈的表達了自己向往的愛情是霸道的，忠誠的，長久的，這也是每個人都想要的愛情。而在《平安夜》中，她又寫了愛情的朦朧美?！耙环N出自朦朧月亮的愛情”把時光比作愛情，又是另外一種新的想象。緩慢的時光，朦朧的月亮，渲染出了一種渴望愛情到來的氣氛。“你用稚嫩的手在窗玻璃上 寫下你的名字”這是一個人的寂寞，孤芳自賞，同時也是對愛人的濃濃思念，還是對即將到來的愛情的強烈渴望。最后，“樓下 蠟燭像往常一樣點亮”在平安夜這樣一個特殊的夜晚，一切與往常一樣，又好像不一樣。點亮的蠟燭發(fā)出朦朧的光亮，給人一種強烈的希望，渴望的一切終將到來。

當(dāng)代英國的女詩人們的出現(xiàn)，標(biāo)志著女性文學(xué)開始走向一個新的里程碑。她們的詩作，既有當(dāng)代女性實現(xiàn)自身價值的渴望，也體現(xiàn)了女性柔情的一面，為后世女性主義文學(xué)的發(fā)展作起了典范作用，甚至對整個英美文學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。