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        對比,讓古詩教學(xué)向深處漫溯

        2018-02-26 06:50:30江蘇海門市平山小學(xué)226142
        小學(xué)教學(xué)參考 2018年28期
        關(guān)鍵詞:洞庭體悟景物

        江蘇海門市平山小學(xué)(226142)

        小學(xué)第二學(xué)段的古詩教學(xué)重在誦讀、體驗、感悟,但一些所謂的“古詩教學(xué)模式”,使得古詩教學(xué)逐步走向了認知上的誤區(qū),如填鴨式的積累、念經(jīng)式的誦讀、分析式的賞析等。中年級古詩教學(xué)需要引領(lǐng)學(xué)生潛心會詩,體悟表達,在感知意象中領(lǐng)悟詩歌意蘊,尤其要借助兩首古詩之間的相互對比,洞察作者借助意象傳遞情感的表達方法。筆者以《望洞庭》《峨眉山月歌》這兩首詩的對比教學(xué)為例,談?wù)勛约旱膶嵺`與思考。

        一、描寫了怎樣的畫面?在對比內(nèi)容中感知鮮明的畫面

        “詩中有畫,畫中有詩?!泵恳皇讓懢肮旁姸家宰罹毜奈淖终宫F(xiàn)了最豐富、最可感的畫面,營造出真切可感的意境。對古詩畫面的感知過程,其實就是對詩歌大意的感知過程,更是走進詩歌意境和內(nèi)在情感的基礎(chǔ)。

        在初讀兩首古詩的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生提煉出兩首詩中的相同景物,即“山、水、秋月”,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的理解說說這三種事物給人留下的印象。不同人所看到的畫面是完全不同的,都是“山、水、秋月”,在這兩首詩中卻呈現(xiàn)出不同的畫面?!锻赐ァ罚航處煘閷W(xué)生出示教材插圖,緊扣詩歌中“鏡未磨”“和”等核心字詞,自由說說看到的洞庭山水的畫面,想象月色交融下畫面迷蒙而平靜的美感?!抖朊忌皆赂琛罚哼@首詩中的“山、水、月”還是一幅靜態(tài)的畫面嗎?教師引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中的“流”“夜發(fā)”“向”等詞語來描述李白乘船夜行時月光照水、水波映月、月影流動的動態(tài)畫面,相機提煉出詩歌中的五處地名,組織學(xué)生繪制李白遠游的線路圖,并深入思考:“一路陪伴李白的是什么?為什么到了后面,原本皎潔的月亮卻不見了呢?”最后,通過深入地朗讀品析,體會畫面形成的動態(tài)美感。

        將兩首古詩中相同景物所形成的不同畫面整合起來,目的在于讓學(xué)生將原本枯燥生硬的詩意融入美景的感知過程中,憑借詩歌語言生發(fā)出豐富的體驗,在一靜一動的畫面中捕捉詩人不同的表達特點。

        二、怎樣描寫出這樣的畫面?在對比視角中體悟深邃的詩境

        由于古詩篇幅短小精悍,語言凝練雋永,詩人不可能全方位、立體化地將自己想要表達的內(nèi)容和盤托出,而會根據(jù)表達的內(nèi)容合理地選擇最為適切的視角,另辟蹊徑,達成意想不到的表達效果。

        劉禹錫的《望洞庭》與李白的《峨眉山月歌》這兩首詩都描寫了優(yōu)美和諧的自然景色,凸顯了動靜不同的畫面質(zhì)感。詩人是怎樣將完全相同的景物寫出了兩種完全不同質(zhì)感的畫面的呢?教師組織學(xué)生將自己想象成詩人,在兩相對比中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人關(guān)注景物的視角是完全不同的?!锻赐ァ废葟脑婎}中的“望”字入手,即遠遠地看,然后回歸詩句,無論是“湖光”“秋月”,還是“鏡面”“洞庭山水”,詩人都始終是從遠處的視角,描寫了“山、水、月”的彼此組合,凸顯了語言、畫面的組合之美、和諧之美;《峨眉山月歌》中詩人置身詩境,身在江面,目睹月影流動,整個人都被其中的意境所浸潤,完全沉浸在景物的內(nèi)在意境之中。

        對詩歌創(chuàng)作視角的關(guān)注,不僅可以有效地洞察詩歌畫面質(zhì)態(tài)不同的內(nèi)在原因,同時也能為后續(xù)情感對比的教學(xué)奠定認知基礎(chǔ),其效果可謂承上啟下,立竿見影。

        三、為什么是這樣的畫面?在對比情感中洞察濃郁的詩情

        體悟詩情是古詩教學(xué)的核心任務(wù),更是學(xué)生介入詩歌內(nèi)核的重要方式。對于這兩首詩歌而言,作者為什么會將相同的景物寫成不同的畫面質(zhì)態(tài)呢?這與詩人意欲表達的情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        教師可以從《望洞庭》中作者對畫面整體性、和諧之美的營造上,引領(lǐng)學(xué)生感知詩人對自然之景的贊美與喜愛之情。但《峨眉山月歌》中對景色的描寫卻不再是為了贊美,教師可以抓住詩歌中的五處地名,讓學(xué)生想象:“李白遠離家鄉(xiāng),一路奔波辛勞,出發(fā)時的山水、明月都已經(jīng)不見,他會想些什么呢?”從而認識到這首詩中的山、水、月其實正是詩人家鄉(xiāng)和親人的代表與象征。很多經(jīng)典的古典詩詞,不會直接將自己的情感表達出來,而是選擇最富有典型價值的事物來傳遞情感。

        在這一案例中,教師引導(dǎo)學(xué)生穿越了文字表面的藩籬,直抵詩歌內(nèi)在的核心,強烈感受到這兩幅畫面所傳遞出來的情感和價值,在把握客觀形象的基礎(chǔ)上強化了對詩人主觀情感的體悟,達到了較好的教學(xué)效果。

        一首詩的教學(xué)顯得單薄無力,但兩首詩的彼此印證、相互支撐,就形成了一種巨大的教學(xué)合力,為學(xué)生創(chuàng)造出廣闊的體悟時空,激活了學(xué)生內(nèi)在的認知動力,更好地促進了學(xué)生解讀詩歌能力的發(fā)展。

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