唐 瑩
(廣東省深圳市南山區(qū)前海學(xué)校,廣東 深圳)
初中道德與法治課程的開展不僅是整個(gè)初中德育工作順利進(jìn)行的重要前提,更為基礎(chǔ)教育的進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。初中道德與法治生活化教學(xué)就是用先進(jìn)的教學(xué)方法與觀念不斷地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而使探究更加趨于生活化。
初中傳統(tǒng)的教學(xué)理念是以教師為課堂的中心,并且以“填鴨式”教學(xué)作為課堂教學(xué)的主要方式,因此,初中道德與法治課程經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的情況。近年來(lái),我國(guó)大力弘揚(yáng)素質(zhì)教育,但是應(yīng)試教育仍然存在,分?jǐn)?shù)不僅成了老師與家長(zhǎng)共同關(guān)注的重點(diǎn),并且是評(píng)判教育好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。以教師為主體的課堂教學(xué)理念與填鴨式的教學(xué)方法雖然會(huì)使學(xué)生在分?jǐn)?shù)上有很大的提升,但對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、學(xué)習(xí)積極性與興趣方面會(huì)有很多不利的影響。
初中道德與法治課程通常被認(rèn)為是一門靠背誦就能學(xué)好的課程,對(duì)課程本身的認(rèn)識(shí)與對(duì)自己未來(lái)發(fā)展所產(chǎn)生的影響了解甚少,因此,在課堂上就會(huì)出現(xiàn)不認(rèn)真聽講、思考較少的現(xiàn)象。再加上教師一味地向?qū)W生灌輸知識(shí),使學(xué)生并沒(méi)有一個(gè)參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì),課堂教學(xué)就會(huì)變得越來(lái)越枯燥,學(xué)生在課堂上互相說(shuō)話、睡覺(jué)等問(wèn)題就會(huì)接二連三地發(fā)生,沒(méi)有了興趣,學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的課堂參與度與學(xué)好這門課程的自信心就會(huì)大大降低。
應(yīng)試教育是我國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中歷史較為悠久的成績(jī)?cè)u(píng)判方式,學(xué)生在教師填鴨式的教學(xué)方法中,由于過(guò)于遵循教材內(nèi)容,在很大程度上對(duì)學(xué)生的感官體驗(yàn)與心理變化都采取忽視態(tài)度。因此,學(xué)生就會(huì)過(guò)于追求考試而對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行死記硬背,忽視了初中生對(duì)知識(shí)探究式學(xué)習(xí)與思考的能力培養(yǎng),這樣不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),更達(dá)不到教學(xué)的根本目標(biāo)。
在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中,新課的導(dǎo)入是非常必要的。學(xué)生的興趣是進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的重要前提,因此,教師需要掌握初中生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求與好奇心理,不斷地引入貼近生活素材的新課,使學(xué)生可以將學(xué)習(xí)的內(nèi)容緊密地與生活聯(lián)系起來(lái),不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程學(xué)習(xí)的興趣。例如,在進(jìn)行七年級(jí)人教版課程《友誼與成長(zhǎng)同行》的教學(xué)中,老師就可以通過(guò)運(yùn)用多媒體教學(xué),向?qū)W生展示朋友之間的合照或視頻,并搭配與友誼有關(guān)的音樂(lè)來(lái)使學(xué)生的注意力更加集中,從而改變傳統(tǒng)比較枯燥的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究熱情。
好奇心理強(qiáng)、自制力比較差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等都是初中生存在的幾個(gè)普遍特點(diǎn),因此學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在課堂上走神、說(shuō)話的現(xiàn)象,因此,教師可以根據(jù)這個(gè)年齡段的特點(diǎn)進(jìn)行與道德與法治課程的情景劇表演,不僅能夠滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲,還能吸引學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)興趣。例如,在教學(xué)《讓友誼之樹常青》的過(guò)程中,老師可以安排學(xué)生根據(jù)自己的交友經(jīng)歷進(jìn)行友誼情景劇的表演,并且為學(xué)生提出相關(guān)問(wèn)題:在交友過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題、應(yīng)該如何解決等等。道德與法治課程的生活化教學(xué)明顯得到了體現(xiàn),學(xué)生在情景劇的表演與總結(jié)中,不僅會(huì)悟出交友的原則與道理,完善自身的交際原則,還會(huì)對(duì)這門課程更感興趣。
初中道德與法治課程不能僅僅依靠課堂上的教學(xué),不能一味地紙上談兵,還要結(jié)合相應(yīng)的課外實(shí)踐活動(dòng),這樣學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課堂上、書本上所學(xué)的理論知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)與理解,還能使學(xué)生更加趨于社會(huì)化。例如,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展模擬法庭的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生通過(guò)扮演不同的角色,站在不同的角度來(lái)維護(hù)自身不同的權(quán)益,這樣學(xué)生的法律知識(shí)與維權(quán)意識(shí)都會(huì)有所增加。
總之,初中階段是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)、法律意識(shí)的重要階段,生活化的道德與法治課程的教學(xué)能夠使學(xué)生將課本內(nèi)容與自己的生活緊密地聯(lián)系在一起,將所學(xué)的內(nèi)容靈活地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,將作為一名有責(zé)任感、道德素養(yǎng)與法律意識(shí)的公民成為自己追求的永恒目標(biāo)。