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        問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
        ——淺談高中學(xué)生寫(xiě)作素材的積累

        2018-02-26 04:05:51
        新課程(下) 2018年3期
        關(guān)鍵詞:陶淵明作文生活

        倪 平

        (福建省龍巖市第二中學(xué))

        在作文教學(xué)的過(guò)程中,我們常會(huì)遇到“學(xué)生咬筆頭,老師皺眉頭”的情況,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?總結(jié)起來(lái),最大的原因不外是“巧婦難為無(wú)米之炊”——沒(méi)有素材,就寫(xiě)不出好文章。因此,要提高作文的水平,就要積累豐富的生活素材,博觀約取,厚積薄發(fā),寫(xiě)作時(shí)才能下筆如有神。

        寫(xiě)作的素材包括生活中的人物、事件、景觀、事理等多個(gè)方面,但不是所有這些生活中的客觀存在都能夠直接成為寫(xiě)作的題材;只有那些典型的、與作者的心靈產(chǎn)生共鳴的、與作者的寫(xiě)作要求相契合的人物、事件、景觀和事理才能進(jìn)入學(xué)生的作文。正因?yàn)榇?,才有大量的學(xué)生雖然跟別人一樣處在生活中,卻視而不見(jiàn),充耳不聞,每到寫(xiě)作時(shí),別人已經(jīng)下筆千言,他還在抓耳撓腮,無(wú)法下筆。

        那么,學(xué)生的作文素材該怎么樣積累呢?我在教學(xué)中不斷摸索,不斷積累,總結(jié)出了感悟生活、不斷積累、多看多讀、以讀促寫(xiě)、逐步提高的方法,有效地提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。

        一、感悟生活,開(kāi)拓寫(xiě)作的源頭活水

        生活是寫(xiě)作的源泉,這是公認(rèn)的真理。但是,在學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐中,卻似乎行不通——學(xué)生每天處在生活中,卻常常感到?jīng)]有絲毫可以寫(xiě)作的內(nèi)容。有些人把這種情況歸咎于學(xué)生的生活太單調(diào),你看,每天上學(xué)放學(xué),上課記筆記,下課做作業(yè),至多同老師討論、與同學(xué)嬉鬧、聽(tīng)父母嘮叨,連天天走的街道也是幾年不變的,有什么可寫(xiě)的呢?這些說(shuō)法似乎有理,但卻是經(jīng)不起推敲的——那些能下筆千言的學(xué)生不也是生活在這樣的環(huán)境中嗎?如果再進(jìn)一步了解,我們可以發(fā)現(xiàn),那些著名的作家也有不少和我們一樣吃著人間煙火,交往著凡人瑣事。所以,寫(xiě)作是不是有素材,不是有沒(méi)有異常的生活,而是你有沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己的生活,有沒(méi)有體悟到平凡生活中隱藏的意義。孫紹振教授說(shuō):“所謂生活并不是你所見(jiàn)所聞的一切現(xiàn)象,而是被你的心靈所同化了的,成為自己心靈的一部分,和一些最精彩的體驗(yàn)聯(lián)系在一起的東西?!睘榱耸箤W(xué)生能夠從生活中吸取有益的生活素材,我把寫(xiě)作輔導(dǎo)的重點(diǎn)放在課外,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地觀察生活,思考生活,力圖悟出平凡生活中的不平凡意義,使生活中的精彩“成為自己心靈的一部分”。

        首先,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中蘊(yùn)藏著豐富的寫(xiě)作素材,生活是寫(xiě)作的源泉。我在課堂上出示了近年來(lái)的高考優(yōu)秀作文,例如高考優(yōu)秀作文《浸泡過(guò)的陳山楂》《給父親的情書(shū)》《這也是一種幸?!贰哆@也是一種愛(ài)》等,指出這些優(yōu)秀作文選取的都是同學(xué)們?nèi)粘R?jiàn)慣的事情,但是經(jīng)過(guò)作者心靈的諧振,它們構(gòu)成了最優(yōu)秀的作文。我還特別分析了《這也是一種愛(ài)》一文,這篇作文寫(xiě)的是“我”考砸后的情景,面對(duì)“我”的忐忑,父親只說(shuō)了一句話“你想吃什么?我明天去買(mǎi)”,但就是這個(gè)同學(xué)們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)遍的場(chǎng)面,深深地打動(dòng)了讀者。經(jīng)過(guò)這些優(yōu)秀作文的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)感悟生活的重要性有了較正確的認(rèn)識(shí)。

        其次,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟生活的方法。感悟生活,是一種主動(dòng)的行為。因此,我要求學(xué)生要做生活的有心人,對(duì)生活要充滿熱情,要主動(dòng)關(guān)心生活中的人,關(guān)心他們的遭遇,關(guān)心他們的喜怒哀樂(lè),關(guān)心他們的命運(yùn),還要主動(dòng)思考這些日常生活中人和事件的意義。這樣,當(dāng)你和生活真正融合在一起,和生活中的人融合在一起了,你就對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí),就可能使它們成為寫(xiě)作的對(duì)象。

        第三,教給學(xué)生積累素材的方法。生活中的事件是稍縱即逝的,要讓它們貯存到頭腦中,才能在需要時(shí)自然地涌現(xiàn)出來(lái)。我要求學(xué)生記生活日記,每周自選一兩件事進(jìn)行記錄,事件不論大小,但記錄要盡量做到生動(dòng)形象,一年下來(lái),學(xué)生頭腦中有意義的事件至少積累了數(shù)十件,這時(shí)寫(xiě)作就可以減少硬做無(wú)米之炊的情況了。

        二、描繪景物,為人物創(chuàng)造活動(dòng)的舞臺(tái)

        學(xué)生寫(xiě)作的另一個(gè)毛病是作文敘事單調(diào),他們的文章讓人讀了感到干癟無(wú)味。其重要原因之一是文章中的事件沒(méi)有背景,學(xué)生不會(huì)描寫(xiě)景物,無(wú)法為人物提供活動(dòng)的舞臺(tái)。

        為了解決這個(gè)問(wèn)題,我先引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的記敘文章,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)景物描寫(xiě)在敘事文章中的作用。例如《從百草園到三味書(shū)屋》,假設(shè)把對(duì)百草園的描寫(xiě)刪去,那么作者童年生活中的樂(lè)趣就絕對(duì)大打折扣了。學(xué)生明白了景物描寫(xiě)的作用,就會(huì)重視在記敘中穿插適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。

        但有了認(rèn)識(shí)不等于就會(huì)描寫(xiě),不等于就有了描寫(xiě)的內(nèi)容。這時(shí)我再引導(dǎo)學(xué)生分析優(yōu)秀篇章描寫(xiě)的方法。例如朱自清的《綠》,這篇文章的內(nèi)容如果概括起來(lái),就是寫(xiě)了一個(gè)小小的水潭而已,但由于作者充分發(fā)揮想象,從不同的角度描寫(xiě),運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,結(jié)果一個(gè)普通的水潭變活了,變美了,像一塊濕潤(rùn)的碧玉長(zhǎng)久地印在我們的心里。通過(guò)專(zhuān)題分析,學(xué)生掌握了一定的描寫(xiě)方法,這時(shí)我再要求他們定時(shí)有意識(shí)地選取不同的場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)練習(xí)。經(jīng)過(guò)不斷積累,學(xué)生對(duì)景物美的感受能力增強(qiáng)了,寫(xiě)作內(nèi)容也就豐富了,在寫(xiě)作中也寫(xiě)出了可喜的文章。例如班上有位男生在《鄉(xiāng)村清晨》中這樣描寫(xiě):

        雨后的清晨,散發(fā)著泥土淡淡的芬芳,煙塵隨雨而落,不再是渾濁不堪,腳下的土壤,軟軟的,卻不會(huì)黏稠。向遠(yuǎn)處望去,遠(yuǎn)處的山圍繞著一層霧氣,像極了天使的光環(huán);清風(fēng)吹過(guò),霧氣翻騰,又像一條蟠龍,圍山而繞,有沖天之勢(shì)。

        三、放眼社會(huì),指點(diǎn)江山、社會(huì)

        高中寫(xiě)作是逐漸從記敘到側(cè)重議論的過(guò)程。學(xué)生寫(xiě)議論文,往往從說(shuō)理到說(shuō)理,內(nèi)容干癟;或者不分青紅皂白,堆砌古人事跡;甚至有的生編硬造,敷衍成文。造成這種現(xiàn)象的原因,有歷年高考所謂美文的影響,也可能是寫(xiě)作能力不足,而其中最重要的還是學(xué)生缺乏必要的積累。解決這個(gè)問(wèn)題的方法,就是引導(dǎo)學(xué)生放眼社會(huì),關(guān)心民生,心系國(guó)家,關(guān)注世界。當(dāng)學(xué)生的眼界開(kāi)闊了,思想認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之提高,他們的作文也就走出了無(wú)病呻吟的尷尬,議論自然也就流暢了,見(jiàn)識(shí)也會(huì)高人一等。

        讓學(xué)生放眼社會(huì),當(dāng)然不可能帶他們到各地去實(shí)地考察,但現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)具備讓人足不出戶而知天下事的條件,充分利用報(bào)刊、視頻資料來(lái)積累議論內(nèi)容和寫(xiě)作素材,是讓學(xué)生放眼社會(huì)的重要方法。

        在這方面,我的做法是讓報(bào)刊和視頻資料走進(jìn)課堂。每一周,我都挑選、截取一些最適合學(xué)生看的有價(jià)值的“新聞周刊”或者“感動(dòng)中國(guó)人物”等報(bào)刊或視頻資料,在語(yǔ)文課堂上閱讀、播放,比如關(guān)于留守兒童、城市擁堵、最美鄉(xiāng)村教師等各類(lèi)專(zhuān)刊,讓學(xué)生邊看邊記錄到本子上,并且組織大家進(jìn)行討論。通過(guò)這樣的觀看和討論,學(xué)生開(kāi)闊了眼界,也提高了認(rèn)識(shí)。

        寫(xiě)作需要積累。為了讓學(xué)生能夠及時(shí)積累起這些素材,我要求他們?cè)谡n后及時(shí)整合、思考,對(duì)課堂上觀看的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論,主題不限,觀看的過(guò)程中有什么感受,就寫(xiě)什么,字?jǐn)?shù)、寫(xiě)法不限,自主寫(xiě)作。日積月累,學(xué)生的積累多了,就自然地將這些資料寫(xiě)到作文中去。學(xué)生說(shuō),這樣的方法,讓他們拓寬了視野,積累了情感,獲取了靈感。堅(jiān)持這樣做了兩年,學(xué)生的作文水平有了很大提高。

        四、學(xué)以致用,把課文閱讀與寫(xiě)作結(jié)合

        學(xué)生的日常活動(dòng)主要是課堂學(xué)習(xí),如果能夠以讀促寫(xiě),主動(dòng)把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容作為寫(xiě)作的素材,必將極大地豐富學(xué)生的素材庫(kù)存,起到事半功倍的效果。我主要從兩個(gè)方面入手。

        (一)將課文例子引進(jìn)寫(xiě)作課堂

        高中學(xué)過(guò)的課文,大多是久經(jīng)考驗(yàn)的名家作品,如果認(rèn)真挖掘課文內(nèi)涵,你會(huì)發(fā)現(xiàn),從時(shí)代背景、作者介紹、文本內(nèi)容,直到單元小結(jié)、課下注釋?zhuān)际强晒o(wú)限挖掘的素材“富礦”。在復(fù)習(xí)課文過(guò)程中,我讓學(xué)生將課文中的事例進(jìn)行歸類(lèi)整理,作為寫(xiě)作的素材進(jìn)行積累,有時(shí)還將課文內(nèi)容直接作為寫(xiě)作的題材。比如讀《鴻門(mén)宴》后,讓學(xué)生寫(xiě)《看項(xiàng)羽失敗的原因》;讀了《廉藺列傳》,讓學(xué)生寫(xiě)《談藺相如的人格》。由于學(xué)生在課堂上讀得仔細(xì),感受深刻,好文章也就自然形成了。例如有位同學(xué)在讀陶淵明的詩(shī)歌之后,寫(xiě)了篇《陶淵明隨想》:

        “臨流問(wèn)月水隨風(fēng),鏡里折花夢(mèng)不同。

        眾所周知,陶淵明隱居不理凡事的一大原因是官場(chǎng)挫敗。當(dāng)過(guò)些許年小官的他厭倦了官場(chǎng)生活。他放棄了年輕時(shí)大濟(jì)蒼生的志向,從而選擇了另一個(gè)心愿——過(guò)穩(wěn)定安靜的生活。

        然而對(duì)我而言,當(dāng)我遭遇挫敗后,我會(huì)想方設(shè)法讓自己冷靜下來(lái)。去聽(tīng)聽(tīng)海的聲音,去高山上吹吹風(fēng),去田園中感受甜美的稻香。我絕不就此放棄,哪里失敗就從哪里站起來(lái)繼續(xù)前行。當(dāng)然,我并不是說(shuō)陶淵明軟弱。要知道時(shí)代不同了,社會(huì)變革了。我們不能用現(xiàn)代人的思想去評(píng)價(jià)古人的思想行為。那個(gè)時(shí)代,陶淵明有屬于他自己的無(wú)奈。自然,你我都有??芍匾?,是把握住自己,堅(jiān)持自己的堅(jiān)持,不斷在人生路途上不后悔、不惋惜地前行。

        雖說(shuō)陶淵明已經(jīng)離世千年,但他追尋自由的精神卻永遠(yuǎn)留在世上。還有那引發(fā)人深思的堅(jiān)持,不也是陶淵明吐露的真理嗎?

        我與陶淵明的背影,不僅是隨想?!?/p>

        (二)將經(jīng)典、名著故事引進(jìn)寫(xiě)作課堂

        在高中學(xué)習(xí)中,閱讀經(jīng)典是一個(gè)重要的任務(wù),在閱讀名著的過(guò)程中,我讓學(xué)生選取自己感興趣的名著故事,概括梗概。這樣一方面可以熟悉故事的基本情節(jié),另一方面也作為寫(xiě)作的素材進(jìn)行積累。每概括完一個(gè)故事情節(jié),就要思考能用在哪些話題當(dāng)中,以便在寫(xiě)作時(shí)能靈活運(yùn)用。閱讀如果沒(méi)有跟思考結(jié)合,讀而無(wú)感,讀而無(wú)思,就會(huì)浮光掠影,流于形式,沒(méi)有收獲,只有閱讀與思考結(jié)合才能有所收獲,而思考的最直接體現(xiàn)形式就是寫(xiě)作。所以,我在要求學(xué)生閱讀名著的同時(shí),與寫(xiě)作結(jié)合,除了將故事情節(jié)作為材料直接進(jìn)行運(yùn)用之外,還要求學(xué)生把自己閱讀時(shí)的情感體驗(yàn)、思考寫(xiě)下來(lái)。

        強(qiáng)調(diào)積累,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去記憶,去思考,去運(yùn)用了。例如有位女生對(duì)林黛玉有著獨(dú)特的情感體驗(yàn),在她的文章里就出現(xiàn)了這樣的文字:

        “林黛玉,一個(gè)悲情的人物。她有著漂亮的容顏,出生高貴的身世,賈母的萬(wàn)般疼愛(ài)……然而這樣一個(gè)優(yōu)秀的女子的內(nèi)心卻是多愁善感……

        她,總是拿落花自喻,捧一把土,隨著她吟著《葬花詞》將落花埋于土里……

        她,本身沒(méi)有過(guò)錯(cuò),卻總是用別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己,讓自己備受世俗的煎熬。

        這樣一個(gè)多愁且多情的女子在聽(tīng)聞寶玉成婚時(shí),她再也忍受不住內(nèi)心的壓抑,這樣一個(gè)年輕的她便香銷(xiāo)玉殞……

        黛玉時(shí)時(shí)刻刻活在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì),勞累伴隨著她。最后,她再也忍受不了此般折磨,一命嗚呼!其實(shí),黛玉為何不去試試放開(kāi)自己的內(nèi)心,體驗(yàn)人生的幸福呢?

        相比黛玉,史湘云對(duì)待人生的態(tài)度略勝一籌。與黛玉的身世如此相似,然而她卻整天活潑開(kāi)朗,與眾姐妹混在一起,儼然是一個(gè)男生的性格!或許正是因?yàn)橄嬖朴兄绱撕浪?、開(kāi)朗的性格,她的人生也將多姿多彩……”

        這位學(xué)生已經(jīng)能把原來(lái)可能只是片言只語(yǔ)的零星感想,轉(zhuǎn)向個(gè)人對(duì)整個(gè)人生的情感關(guān)注,是感性世界中的理性升華,雖然仍然表現(xiàn)為感性的情感直觀流露,但是卻滲透著理性的價(jià)值判斷,是閱讀中思考的飛躍。

        言之有物,行而遠(yuǎn)矣。學(xué)生在積累了足夠的素材之后,見(jiàn)解開(kāi)闊了,對(duì)問(wèn)題的看法更有深度了,寫(xiě)起作文來(lái)才能洋洋灑灑,張揚(yáng)出個(gè)性,寫(xiě)出真正屬于自己的優(yōu)秀作文。

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