楊天劍

（河南省洛陽(yáng)市東方二中）

美術(shù)遺跡是我國(guó)美術(shù)的一絲靈魂，我們身邊許多美術(shù)遺跡都給人一種壯觀、震驚的感受，其中包含的美術(shù)作品類型也比較多，如果能將其融入學(xué)校美術(shù)教育中，會(huì)有效促進(jìn)美術(shù)教育的鮮活生動(dòng)性。本文筆者以洛陽(yáng)龍門石窟的雕刻與書法藝術(shù)這些美術(shù)遺跡為例，分析將其運(yùn)用在美術(shù)教育中如何促進(jìn)美術(shù)教育變得生動(dòng)。

一、身邊美術(shù)遺跡資源多樣性促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育變得鮮活生動(dòng)

洛陽(yáng)龍門石窟的雕刻與書法藝術(shù)中的美術(shù)資源豐富多樣，美術(shù)教材內(nèi)容中內(nèi)容也比較豐富，但與其相比在許多內(nèi)容上還缺乏多樣性，因此恰好可以彌補(bǔ)這一問題，能在很大程度上促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育的鮮活生動(dòng)，以往教師在教學(xué)過程中按照教材內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行繪畫或是美術(shù)作品的制作，學(xué)生能按照教師的要求完成相應(yīng)的作品，但是可以明顯地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作品缺少創(chuàng)新性、想象力，作品雷同，使得美術(shù)教育顯得越來越死板，但是應(yīng)用身邊的美術(shù)遺跡之后會(huì)出現(xiàn)另一種狀態(tài)。教師利用多媒體展示洛陽(yáng)龍門石窟的雕刻與書法藝術(shù)或是帶領(lǐng)學(xué)生親自去看一看，首先這是學(xué)生身邊的事物，相比教材中那些自己不了解的美術(shù)內(nèi)容學(xué)生有一定的表達(dá)欲望，其在美術(shù)教育中進(jìn)行展示，學(xué)生會(huì)想到從美術(shù)的角度來進(jìn)行分析，同時(shí)龍門石窟中的雕刻作品蘊(yùn)含著不同的故事與情感意蘊(yùn)，學(xué)生在進(jìn)行分析時(shí)會(huì)更加深入，有助于學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各種內(nèi)容的思考。例如，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容筆者選擇了盧舍大佛對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，這是學(xué)生身邊的美術(shù)遺跡，許多學(xué)生知道它是盛唐時(shí)期的雕刻，并且其是按照武則天的容貌雕刻的，學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行分析時(shí)不僅對(duì)其美術(shù)方面的內(nèi)容進(jìn)行了分析，還講述了一些相關(guān)的小故事，并且有的學(xué)生還說出了自己實(shí)際觀察中看到的一些他人沒有注意到的內(nèi)容，氣氛瞬間活躍起來，學(xué)生的思維打開了，又何愁學(xué)生的想象力以及創(chuàng)新等能力得不到提升呢？由此可見，其不僅能促進(jìn)學(xué)校美術(shù)的鮮活生動(dòng)，還能促進(jìn)學(xué)生能力的提升。

二、身邊美術(shù)遺跡資源靈活性促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育變得鮮活生動(dòng)

美術(shù)遺跡具有靈活性的特點(diǎn)，筆者這里所說的靈活性是指每一個(gè)美術(shù)遺跡作品中會(huì)蘊(yùn)含著不同的故事、不同的情感，其中最為直接的是帶著美術(shù)家們的思想情感，每一個(gè)美術(shù)遺跡作品都有較強(qiáng)的靈活性。例如，龍門石窟中有各種雕刻作品，每個(gè)作品都是按照不同的題材、特點(diǎn)來進(jìn)行的，可以不夸張地說其中沒有任何一個(gè)是相同的，這也是其之所以被大眾以及相關(guān)專家震驚以及對(duì)其考察的原因，而在美術(shù)教學(xué)中對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用，學(xué)生能了解到相似卻又不相似的雕刻內(nèi)容，在其靈活性中進(jìn)行分析，學(xué)生需要細(xì)心分辨每一個(gè)雕刻的意義，還可以促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的提升，當(dāng)學(xué)生這一能力提升后，也能從側(cè)面促進(jìn)學(xué)生參與美術(shù)教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)校美術(shù)教育的鮮活生動(dòng)。

三、身邊美術(shù)遺跡資源廣泛性促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育變得鮮活生動(dòng)

美術(shù)遺跡還具有廣泛性的特點(diǎn)，即使是一個(gè)系列的美術(shù)遺跡，其中也涉及多種不同類型的內(nèi)容，其有較強(qiáng)的廣泛性，龍門石窟雕刻、書法藝術(shù)的每個(gè)內(nèi)容中還涉及其他內(nèi)容，如龍門石窟中包含著多種不同類型的雕刻，將其融入學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，內(nèi)容廣泛性變強(qiáng)了，學(xué)生接觸到的美術(shù)作品也就更多了，并且美術(shù)遺跡一般都比較具有代表性，因此其也適合應(yīng)用在學(xué)校美術(shù)教育中，學(xué)生反復(fù)對(duì)不同類型的美術(shù)遺跡進(jìn)行分析，慢慢地其在這樣具有廣泛性的美術(shù)遺跡中能找到美術(shù)遺跡中關(guān)于美術(shù)方面的內(nèi)容，并能對(duì)自己感興趣的部分進(jìn)行探究。都說學(xué)習(xí)藝術(shù)不用多，但是要學(xué)精，而學(xué)生在反復(fù)分析探究中終會(huì)找到自己熱愛的方向，這樣對(duì)學(xué)生日后進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)有積極影響。學(xué)生愿意主動(dòng)對(duì)一些美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行探究、了解，那么美術(shù)教育也就必然變得鮮活生動(dòng)。

身邊美術(shù)遺跡資源豐富，并且其藝術(shù)價(jià)值極高，學(xué)校美術(shù)教育與其融合有明顯的意義，其多樣性、靈活性、廣泛性等特性恰好可以為美術(shù)教育使用，教師需要做的是選擇合適的美術(shù)遺跡，掌握應(yīng)用的時(shí)機(jī)與應(yīng)用的內(nèi)容，使其在學(xué)校美術(shù)教育中能吸引學(xué)生的目光，促進(jìn)學(xué)生的參與，這樣就可以更有效地使學(xué)校美術(shù)教育從相對(duì)死板變得鮮活生動(dòng)，也可以有效促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力的提升，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

［1］馮堃.淺談洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū)遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)利用與保護(hù)［D］.山西大學(xué)，2013.

［2］林立娜.鄉(xiāng)土文化資源在《文化生活》教學(xué)中的運(yùn)用研究［D］.河北師范大學(xué)，2013.

［3］施燕華.以創(chuàng)新為核心的中學(xué)美術(shù)與其他學(xué)科相統(tǒng)整的教學(xué)研究［D］.華東師范大學(xué)，2011.