戴文靜
(寧夏大學(xué)附屬中學(xué),寧夏 銀川)
知識(shí)源于生活,并服務(wù)于生活。將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有效結(jié)合起來,既能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,又能推動(dòng)課堂教學(xué)的開展。從如今初中歷史的教學(xué)情況來看,越來越多的教師開始運(yùn)用生活化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),然而,部分歷史教師并未抓住生活化教學(xué)模式的核心和精髓,導(dǎo)致生活化教學(xué)的價(jià)值沒有得到最大限度的發(fā)揮。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),首先就中學(xué)歷史生活化教學(xué)的概念及意義進(jìn)行分析,然后在此基礎(chǔ)上就如何利用生活化教學(xué)方式構(gòu)建高效的歷史課堂談一談自己的心得體會(huì)。
顧名思義,生活化教學(xué)就是將實(shí)際生活與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來,讓學(xué)生能夠借助熟悉的生活內(nèi)容理解并掌握歷史知識(shí),從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。在進(jìn)行生活化教學(xué)的過程中,歷史教師要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活,并且借助教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行構(gòu)建,讓學(xué)生的生命價(jià)值能夠在這個(gè)過程中得到提高[1]。
作為一種產(chǎn)生于新課改背景下的新型教學(xué)方式,生活化教學(xué)模式的運(yùn)用可以讓歷史教師在講解歷史發(fā)展和歷史事件的過程中,將其與當(dāng)前社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活有效結(jié)合起來,這樣可以讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的內(nèi)涵有一個(gè)更加深入的理解。眾所周知,歷史知識(shí)具有一定的過往性質(zhì),和學(xué)生的現(xiàn)代生活之間存在一定的距離感和時(shí)間差,所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中感覺到十分吃力,尤其在理解方面和記憶方面。而生活化教學(xué)可以改善這一現(xiàn)狀,讓學(xué)生以一種簡易的方式準(zhǔn)確理解和記憶歷史事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
歷史是真實(shí)的而不是虛構(gòu)的,所有的歷史人物都存在過,所有的歷史事件也都發(fā)生過。所以,歷史教學(xué)具有較強(qiáng)的情境性,有血、有肉、有歷史味。在實(shí)際的教學(xué)過程中,歷史教師可以抓住這一點(diǎn),通過情境創(chuàng)設(shè)的方式讓學(xué)生對(duì)歷史中的人物進(jìn)行角色體驗(yàn),以一個(gè)體驗(yàn)者的身份去感受歷史、了解歷史。在創(chuàng)設(shè)的歷史情境中,學(xué)生可以獲得真實(shí)的感受和體驗(yàn),在歷史生活中觀察歷史事件,把握歷史人物的動(dòng)機(jī)和思想情感,從而感悟歷史,并對(duì)歷史進(jìn)行驗(yàn)證[2]。
例如,三國時(shí)期的歷史故事幾乎家喻戶曉,比如“三顧茅廬”“赤壁之戰(zhàn)”“舌戰(zhàn)群儒”等,歷史教師可以帶領(lǐng)學(xué)生熟悉教材內(nèi)容,并在課下時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)資料,讓學(xué)生對(duì)三國時(shí)期的歷史人物和歷史故事有一個(gè)全面深入的了解,再讓學(xué)生以小組為單位自編自導(dǎo)自演歷史情景劇,并選擇自己喜歡的一個(gè)歷史片段,比如“舌戰(zhàn)群儒”“草船借箭”,通過角色扮演對(duì)歷史進(jìn)行重溫。學(xué)生在扮演的過程中能夠身臨其境地感受到歷史人物在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的特定想法和特定行為,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和吸收。
教室是教學(xué)的主要場所,但并不是唯一的場所。歷史源于生活,從本質(zhì)上說,生活才是歷史教學(xué)的大課堂,歷史的影子遍布在生活的每一個(gè)角落。因此,歷史教師在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室和校園,走進(jìn)生活,在生活中去挖掘和發(fā)現(xiàn)歷史資源。比如,歷史教師可以利用周末或者節(jié)假日的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生考察歷史遺跡和遺址,參觀愛國主義教育基地、紀(jì)念館和歷史博物館,通過這些生活素材讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入挖掘和全面了解[3]。
舉個(gè)簡單的例子,在教學(xué)“文化大革命”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,由于歷史教材具有一定的局限性,學(xué)生對(duì)于歷史課程內(nèi)容很難做到理解、消化和吸收。為了突破教材的束縛,讓學(xué)生獲得更多有關(guān)于文化大革命的信息,歷史教師可以讓學(xué)生對(duì)自己身邊經(jīng)歷過“文革”時(shí)期的老人或者經(jīng)歷過抗戰(zhàn)時(shí)期的老人進(jìn)行采訪,收集更多有關(guān)于文化大革命的信息,再開展交流會(huì),讓學(xué)生相互之間分享自己收集到的信息。
教學(xué)資源隨著教學(xué)觀念的更新和現(xiàn)代科技的發(fā)展也日益走向廣泛化。網(wǎng)絡(luò)的大眾化和計(jì)算機(jī)的普及給歷史教學(xué)提供了廣闊的空間,教材已經(jīng)不再是唯一的教學(xué)資源。在新時(shí)代下,中學(xué)歷史教師要跟上時(shí)代的發(fā)展潮流,積極利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué),以此豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,開拓學(xué)生的視野。舉個(gè)簡單的例子,歷史教師可以借助多媒體技術(shù)給學(xué)生播放《中華五千年》《百家講壇》《大國崛起》等視頻。從某種程度上說,中學(xué)歷史教材中涉及的文化、科技、政治、近現(xiàn)代史、古代史等專題史,都可以借助網(wǎng)絡(luò)找到更加豐富的資料和信息。
綜上所述,中學(xué)歷史生活化教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度,歷史教師要認(rèn)識(shí)到這一教學(xué)模式的價(jià)值并對(duì)其進(jìn)行深入研究,將其功能最大限度地發(fā)揮出來,促進(jìn)課堂教學(xué)效果的優(yōu)化。