張曉妮
(江蘇省蘇州市張家港市沙洲中學(xué),江蘇 蘇州)
《普通高中歷史課程標準》強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生重證據(jù)的歷史意識,這種強調(diào)是很有必要的,這對提高學(xué)生的歷史分析能力,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴謹?shù)乃急媪?xí)慣和思維方式,養(yǎng)成實事求是的科學(xué)精神和態(tài)度十分有益,與“樹立求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”的歷史課程目標是相契合的。那么,在高中歷史教學(xué)過程中怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生重證據(jù)的歷史意識呢,本文擬以《古代希臘民主政治》一課為例,就這一問題進行探討。
例如,認識希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件時,利用課本《古代希臘城邦分布示意圖》和《資料回放》中古希臘思想家柏拉圖名言“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘”,印證古希臘多山多島土壤貧瘠的地理環(huán)境以及城邦林立的政治現(xiàn)狀。特殊的自然地理環(huán)境,決定希臘的商品經(jīng)濟比較發(fā)達。最后,順理成章地得出,雅典民主政治的產(chǎn)生是眾多因素綜合作用的結(jié)果,地理是一個重要的因素,但不是決定因素。再如,課本《歷史縱橫》中關(guān)于雅典工商業(yè)者經(jīng)濟實力雄厚,但政治地位有限,往往聯(lián)合平民與舊貴族進行斗爭,可以加深學(xué)生對梭倫改革中的財產(chǎn)等級制度的理解,課本圖片“貴族就面臨的社會問題進行辯論”,從而為梭倫改革創(chuàng)設(shè)情境,拉近與歷史的距離??死锼固崮岣母镏械奶掌胖鸱梢越栌谩稓v史縱橫》中的文字和圖片,清晰得出陶片放逐法是維護民主的有力工具。分析雅典民主政治的主要特征,可通過《學(xué)思之窗》中伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說,分析得出人民主權(quán)的這一特征。
關(guān)于如何評價雅典民主政治,教學(xué)中向?qū)W生出示了不同角度、多種類項的史料,以便其對雅典民主政治形成全面而正確的認識。例如,展示材料“我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。——伯利克里”,以及雅典公民只占全體居民的9%這一數(shù)據(jù),從而得出雅典的民主只是少數(shù)人的民主,即奴隸主的民主。投影“現(xiàn)代公民的民主權(quán)利如選舉權(quán)、發(fā)言權(quán)等圖片,讓學(xué)生認識追溯公民權(quán)利的起源,我們需要將目光投向古希臘。列舉古希臘在文學(xué)、雕塑、史學(xué)、哲學(xué)、戲劇等方面取得的卓著成就,論證教材結(jié)論“民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就”。出示考古發(fā)掘的雅典陶瓶的圖片,強調(diào)上面的噸位驚人的商船,進而證明雅典的社會政治改革為雅典的城邦的振興和富強開辟了道路,使雅典很快成為古代希臘最繁榮的工商業(yè)城邦。教材提到雅典過于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會動亂的隱患。出示關(guān)于蘇格拉底之死的審判過程,其中目不識丁的人也參與了投票,這無疑是雅典民主政治的黑色污點。
從歷史學(xué)的角度看,“歷史證據(jù)”既屬于史料又區(qū)別于史料,它具有針對性和目的性,是指能夠?qū)δ硞€歷史問題有論證價值的歷史材料,是一部分史料,而不是該課題所研究的全部史料,它能夠使歷史事件清晰,證明歷史事件的真實性。而歷史證據(jù)意識則是指人的頭腦對于能夠證明某個歷史事件真實性的有關(guān)事實或者材料的一種反映,是感覺、思維等各種心理過程的總和。所以,怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動,對證據(jù)意識的培養(yǎng)就顯得尤其重要。在《古代希臘民主政治》一課的教學(xué)中,關(guān)于雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件,設(shè)計了問題探究:為什么古代中國最終建立起了專制主義中央集權(quán)制度?而古希臘則形成了迥然不同的政治制度——民主政治制度?引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟、地理三個方面加以比較,從而得出國情不同,政治制度也會有所不同。就如何認識雅典民主政治,我將學(xué)生分成、利弊兩大組,就出示的材料從進步性和局限性兩個方面進行討論歸納,學(xué)生代表總結(jié)發(fā)言。
學(xué)完《古代希臘民主政治》一課后,給學(xué)生布置了以下作業(yè):“古代希臘雅典的民主制度比中國古代的中央集權(quán)制度優(yōu)越。有人同意這個觀點,也有人反對,談?wù)勛约旱恼J識?!笔紫龋髮W(xué)生必須遵循”孤證不立,論從史出,無證不信”的原則,忌泛泛而談,選擇與論題相關(guān)的史實作為論據(jù);其次,搜集史料貴“博”,選擇史料貴“精”貴“實”,去偽存真。只有選擇真實可信的史料作為證據(jù),才能對歷史的是非曲直做出客觀公正的評判。事實證明,撰寫歷史小論文不失為一種有效的舉措,不但利于學(xué)生形成實事求是的學(xué)風(fēng),而且對培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識作用顯著。
歷史是一門嚴謹?shù)膶W(xué)科,從來不是任人打扮的小姑娘;新的時代,也要求我們尊重個性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,而樹立學(xué)生重證據(jù)的意識,是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。所以,在平時的教學(xué)活動中,要積極培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識,使之認識到:要想獲得對歷史的正確認識就必須尊重客觀的歷史證據(jù),只有尊重客觀的歷史證據(jù),才會得出貼切無虞的歷史結(jié)論。