劉文雄

（廣東省梅州師范學(xué)校附屬小學(xué)，廣東 梅州）

小學(xué)體育教學(xué)中的羽毛球訓(xùn)練是學(xué)生比較喜歡的體育教學(xué)項(xiàng)目之一，在羽毛球訓(xùn)練過程中進(jìn)行德育教學(xué)是必要而且較為有效的德育教學(xué)方式。客家文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，在羽毛球訓(xùn)練中滲透客家元素，可以增加德育教學(xué)的素材，擴(kuò)大德育教學(xué)的形式，使體育訓(xùn)練和民族文化的傳承緊密地聯(lián)系在一起，本文就小學(xué)體育課羽毛球訓(xùn)練中客家元素的滲透這一問題為例，探究了小學(xué)體育課德育教學(xué)的途徑和方法，希望對于體育教學(xué)中的德育教學(xué)以及體育與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)都能起到一定的借鑒作用，為我們的小學(xué)體育教學(xué)以及德育建設(shè)注入新的內(nèi)容，拓展渠道。

一、在教學(xué)內(nèi)容中滲透客家文化元素，進(jìn)行愛國主義教育

客家人是漢族的一個(gè)分支，在其發(fā)展過程中，客家文化既保留了古代正統(tǒng)的漢族文化特點(diǎn)，又融合了西南地區(qū)的民俗，具有自己的文化特征，客家文化具有尋根意識、重教觀念、開拓精神，以及奇特而豐富多彩的民俗風(fēng)情?？图椅幕壑腥A民族奮斗和自強(qiáng)不息的精神，從客家人遷徙和發(fā)展的過程中，可以感受到中華民族吃苦耐勞的精神和積極向上的拼搏進(jìn)取的精神。而這些精神也是我們的體育訓(xùn)練環(huán)節(jié)必不可少的。在小學(xué)的體育教學(xué)過程中，教師在講解羽毛球的訓(xùn)練內(nèi)容時(shí)，可以將客家文化的由來、傳承、發(fā)展等融入教學(xué)內(nèi)容之中，使學(xué)生感受到客家人的精神風(fēng)貌，從中受到啟發(fā)和鼓勵(lì)，一方面，客家傳統(tǒng)文化的滲透可以使學(xué)生體會到我國文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長，從而產(chǎn)生民族自豪感，進(jìn)而感受祖國地域的廣闊和文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，促進(jìn)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成；另一方面，感受客家的吃苦耐勞精神，可以使學(xué)生在體育鍛煉的過程中自覺鍛煉意志、堅(jiān)定信念、克服困難，從而使羽毛球的訓(xùn)練更加順利、更加有效地開展。

二、在訓(xùn)練過程中加入客家體育游戲，進(jìn)行集體主義教育

經(jīng)過長期的實(shí)踐和發(fā)展，客家形成了自己獨(dú)特的體育體系，客家體育項(xiàng)目豐富多彩，集生產(chǎn)性、生活性、歷史的傳承性，娛樂性以及體育鍛煉于一體，具有濃厚的民族特色。在羽毛球訓(xùn)練過程中，教師可以引進(jìn)客家的體育項(xiàng)目，將其改編為體育游戲，在組織學(xué)生開展游戲的過程中訓(xùn)練學(xué)生技能，同時(shí)對學(xué)生實(shí)施道德教育。例如客家體育中的沙包投準(zhǔn)、踢沙包入圍、沙包打靶等項(xiàng)目，都可以在適當(dāng)改編的基礎(chǔ)上成為羽毛球訓(xùn)練過程中的訓(xùn)練方式，或者是訓(xùn)練間隙的游戲內(nèi)容。比如“沙包投準(zhǔn)”可以用來練習(xí)學(xué)生的臂力以及準(zhǔn)確性，在羽毛球訓(xùn)練中，教師可以將這一活動作為教學(xué)活動的一部分，組織學(xué)生分為小組參加，一方面，通過游戲，學(xué)生的臂力、發(fā)球以及接球的準(zhǔn)確性都可以得到鍛煉；另一方面，由于是小組合作開展的活動，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和與同學(xué)合作的能力，教師在組織開展活動的同時(shí)要對學(xué)生的集體合作情況進(jìn)行密切的關(guān)注，對于合作較好的小組予以表揚(yáng)，從而使學(xué)生通過活動具有集體觀念，進(jìn)而達(dá)到進(jìn)行集體主義教育的目的。

三、在教學(xué)情境中滲透客家元素，進(jìn)行文化傳承教育

客家文化豐富多彩，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在教學(xué)過程中，可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式使學(xué)生對客家文化傳統(tǒng)有更多的了解，例如可以將教學(xué)內(nèi)容編成客家童謠，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦的過程中感受客家語言的詩性美；再比如可以結(jié)合客家的傳統(tǒng)節(jié)日，開展體育活動，端午節(jié)歷來是客家人比較重視的傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日到來時(shí)會有豐富多彩的慶祝活動，體育課上也可以結(jié)合這一節(jié)日，開展慶?；顒?，例如迎端午節(jié)的羽毛球比賽，結(jié)合端午節(jié)的慶祝活動展開，一方面，活躍了教學(xué)氛圍；另一方面，加深了學(xué)生對端午節(jié)的節(jié)日文化的了解，從而感受到客家傳統(tǒng)文化的魅力，在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行文化傳承的教育，使學(xué)生認(rèn)識并傳承民族文化。豐富我們的文化建設(shè)，是作為新一代的教師的重要任務(wù)。

綜上所述，在小學(xué)體育教學(xué)的羽毛球訓(xùn)練過程中融入客家元素，是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的有效途徑，我們的體育教師應(yīng)當(dāng)對這一德育教學(xué)方式予以重視，集思廣益，開展更加廣泛的教學(xué)實(shí)踐，使德育依托客家元素，更好地服務(wù)于我們的教學(xué)實(shí)踐，使我們的羽毛球訓(xùn)練更加富有人文色彩，發(fā)揮德育的重要作用。

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［2］吳玉華，曾飚.贛南閩西客家風(fēng)俗與中央蘇區(qū)體育文化研究［J］.江西社會科學(xué)，2003（5）.

［3］侯秋霞，何尚武.客家文化對人格塑造的影響［J］.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2010（3）.