（江西省宜春市豐城孫渡初級中學 江西宜春 331104）

隨著傳統(tǒng)文化在中高考中考查的比重加重，近年來中考語文中對聯(lián)題出現的頻率很高，如2016年北京卷、福建福州卷、廣西北海卷，2014年貴州遵義卷，等等。命題人一方面考查了學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，另一方面也考查了學生的想象能力、分析概括能力、語文綜合運用能力以及知識積累能力。傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學中有效滲透，具體可以從以下幾個方面入手：[1]

一、對聯(lián)文化的解析，引起初中學生對我國對聯(lián)文化的學習和傳承

通過解析及對對聯(lián)文化的入門介紹，起到拋磚引玉的作用，引起初中學生對我國對聯(lián)文化的重視以及進行相關的學習和傳承。例如：

1.下面是一副勵志聯(lián)，上聯(lián)是“臨淵羨魚，不如退而織網”，請選擇最合適的下聯(lián)（ ）

A、望梅止渴，何苦煎熬自己 B、守株待兔，還是豐衣足食

C、走馬觀花，勝若行云流水 D、隔岸觀火，莫若前與幫忙

解析：A。在對仗方面，四個選項均較工整，A項略顯有詩意，境界高遠。因此，可以考慮與上聯(lián)意思的聯(lián)系，在意境等方面進行區(qū)別。由此可知，除了加強對對聯(lián)知識的積累外，還須知加強對生活的感悟。

2.某班要舉辦一次“文學沙龍”活動，其中有個項目是“感世事，對對子”，現邀請你參加這個項目的活動，請你根據上聯(lián)“寸步優(yōu)游知遠近”，選擇最合適的下聯(lián)（ ）

A、一生坎坷知冷暖 B、世事艱辛識人心

C、一生坎坷曉高低 D、人事滄桑見冷暖

解析：C。四個備選項從對聯(lián)的知識來考慮，一眼可以排除A項，因其犯了重字的錯誤，上下聯(lián)同一位置不能重字。B項是語法錯誤，同位置詞語詞類和結構要對稱，這是對聯(lián)藝術的精髓所在?！叭诵摹笔敲~，與遠近結構也不同。D項對仗工整，對聯(lián)音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥，且語意也沒有C項銜接之自然。

二、借助“三十六計”兵法策略的解讀，對初中學生進行中華民族優(yōu)秀文化的滲透

“三十六計”是指中國古代三十六個兵法策略，它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。[2]

“三十六計”中許多計謀是借助比喻手法命名的，下列計謀的命名都借助了比喻的一項是（ ）

A、遠交近攻 順手牽羊 反客為主

B、圍魏救趙 以逸待勞 偷梁換柱

C、打草驚蛇 渾水摸魚 調虎離山

D、暗度陳倉 金蟬脫殼 欲擒故縱

三十六計是是中國古代的三十六個兵法策略，屬于中國的傳統(tǒng)文化知識范疇。三十六計，計計相扣，在展現中國古代兵法和東方智試想文化的同時，濃彩重墨描繪出一幅二千年前中國戰(zhàn)國時期政治、軍事與各階層不同的人物情感相交融的歷史畫卷。

三、闡述對孝文化的解讀和理解，讓孝的思想住進心里，融進血液中，一代代傳承，生生不息

俗語說百善孝為先。中國傳統(tǒng)文化歷來很重視人之孝德的培養(yǎng)，孝為德之本?！墩撜Z·學而》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”。孔子的弟子子夏也說，若“事父母能竭其力”，也就是“孝”，那么就“事君能致其身，與朋友交，言而有信”，可見，一切善行都可以從“孝”中自然而然地“流淌”出來，孝是其他一切善行得以生成的基礎。[3]

孝文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠流長，博大精深，在中國歷史上有著舉足輕重的地位。但是，隨著現代化社會的來臨，快節(jié)奏的生活，孝文化面臨著無數的困境與挑戰(zhàn)，在現代的學校教育中，孝文化的宣揚和影響逐漸被弱化，以至于現在大部分學生不知道有關“孝”的知識及內涵。針對目前多數學生對孝文化的理解及實踐現狀，初中教師應該充分利用學校教育資源，讓初中學生走進博大精深孝文化，汲取傳統(tǒng)美德之精華，在思想教育中重新構建孝文化，大力弘揚孝文化。[4]

有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹周到。有了恭敬心，父母的教誨會認真聆聽，父母的責備會虛心悅納。[5]

結語

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，用現代語言把中國傳統(tǒng)文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的逐步滲透，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，有著莫大的好處，也讓初中學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中健康成長。