梁中香
(甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)東崗小學(xué),甘肅 蘭州)
在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的實(shí)際教學(xué)中,教師經(jīng)常會(huì)遇到這些問題,那就是學(xué)生對(duì)古詩(shī)不感興趣,課堂上學(xué)習(xí)氛圍沉悶等。筆者認(rèn)為,導(dǎo)致這些問題的原因是,學(xué)生從小學(xué)習(xí)的就是白話文,并且已適應(yīng)了用白話文與家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們進(jìn)行溝通交流。那學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),就要打破自己的語(yǔ)言規(guī)則,轉(zhuǎn)換自己的交流形式和語(yǔ)境,這對(duì)于小學(xué)生來說,是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。所以,導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和積極性,這種缺乏熱情的學(xué)習(xí)也就嚴(yán)重地阻礙了古詩(shī)教學(xué)效率的提高以及和諧課堂氛圍的營(yíng)造?;诖?,筆者就結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐,提出一些在古詩(shī)教學(xué)中通過美育教學(xué)來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略,以期對(duì)自己及他人的古詩(shī)詞教學(xué)有所助益。
朗讀古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生來說,需要極大的耐心,尤其需要氛圍與情境。小學(xué)生識(shí)字不多,自我能力有限,對(duì)于古詩(shī)朗讀,時(shí)常會(huì)產(chǎn)生畏難心理,支支吾吾地不敢開口,害怕讀錯(cuò)節(jié)奏,更怕讀錯(cuò)字時(shí)同學(xué)們的嘲笑。所以,滿足學(xué)生朗讀環(huán)境的需要,是消除他們古詩(shī)朗讀障礙的重要法寶。例如:在講解孟浩然所寫的《春曉》這首詩(shī)歌的時(shí)候,五位學(xué)生一起大聲地讀出了春天百花齊放以及鳥兒飛來飛去的喜悅,從其他同學(xué)的面部表情中我看得出他們也慢慢地被五位同學(xué)所帶動(dòng)、所感染,但他們?nèi)匀槐3职察o,仔細(xì)聆聽。這樣受到尊重的朗讀者會(huì)愈加喜歡古詩(shī)朗讀這一環(huán)節(jié),會(huì)更加自信和勇敢,古詩(shī)詞對(duì)他們的吸引力也會(huì)越來越大。另外,老師還可以在朗讀前設(shè)置一些相關(guān)詩(shī)歌的問題,這種問題情景的設(shè)置,不僅能夠帶動(dòng)學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)的興趣,還能讓他們學(xué)會(huì)在朗讀古詩(shī)的過程中尋求答案。由此可見,良好的朗讀情境能夠讓他們思想集中,能夠凸顯古詩(shī)的語(yǔ)言美,還能逐漸達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞興趣的目的。所謂一舉多得,何樂而不為呢?
說到音韻美,大家腦中立即浮現(xiàn)的應(yīng)該是古詩(shī)詞,古詩(shī)詞的確是非常具有音樂旋律和生動(dòng)性的。古詩(shī)詞的創(chuàng)作要符合音律、押韻以及對(duì)稱等語(yǔ)言藝術(shù)要求,這樣我們讀起來、聽起來才會(huì)有擬聲傳情的效果。例如:杜牧的《山行》和李白的《贈(zèng)汪倫》,這就是兩首節(jié)奏分明,并十分具有律動(dòng)性的古詩(shī)詞?;诖?,教師在授課時(shí)可以邀請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生按照他們自己的節(jié)奏和方式進(jìn)行朗讀競(jìng)賽,或者單人朗誦,或者合作朗讀,又或者半唱半讀。通過這幾種方式能夠使無聲、無活力的文字化為有聲、動(dòng)聽的聲音,如此朗朗上口的詩(shī)詞給學(xué)生帶來了無窮無盡的音韻美的享受;這樣押韻的古詩(shī)朗讀,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,還能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的欲望。
在語(yǔ)文教學(xué)中,意境是一種非常獨(dú)特的藝術(shù),通過作者描寫的意境,我們可以知道作者在當(dāng)時(shí)是怎樣的心情,怎樣的抱負(fù),并要表達(dá)什么樣的思想情感。但是,詩(shī)中的意境我們應(yīng)該通過什么方式才能將其惟妙惟肖地展現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為,在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用兼具聲色效果的多媒體設(shè)備就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。例如:在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這一首古詩(shī)時(shí),可以先通過多媒體播放音頻讓學(xué)生跟讀。再通過課件展示“香爐、瀑布、銀河”等這些帶有鮮明個(gè)性又不互相干擾的景物,勾勒出一幅瀑布噴涌而出、雄奇瑰麗的景象。通過觀看作者李白所描寫的這些景物,即使是相隔千年,我們?nèi)匀豢梢詮墓旁?shī)中、多媒體的意境中感受到李白個(gè)人感情奔放、奇思縱橫的特點(diǎn)。所以,在實(shí)際的古詩(shī)教學(xué)中,語(yǔ)文教師要在課堂上多引導(dǎo)學(xué)生通過古詩(shī)文本中的事物、情景來體會(huì)作者的情感,體會(huì)其中的意境,以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)的興趣,提高學(xué)生理解古詩(shī)、品味古詩(shī)的能力。
雖然大多數(shù)古詩(shī)都是歌詠事物的作品,但是,這并不意味著它就無法展現(xiàn)人物的性格或者情感。借助古詩(shī)描述的事物,使學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)其中所贊揚(yáng)的高尚人格和品質(zhì),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及健全學(xué)生的人格有著非常重要的作用。所以,教師要抓住古詩(shī)教學(xué)的這一特點(diǎn)進(jìn)行美育教學(xué)的合理滲透,從而不斷提升古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。例如:在講解王安石的《梅花》這篇詩(shī)作的時(shí)候,其雖然表面上在歌詠梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性,但實(shí)質(zhì)上卻凸顯了作者自己擁有堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格,這正是人格美的具體體現(xiàn)。但是,為了使學(xué)生能夠真正感受和體會(huì)到詩(shī)歌作品中的人格美,我建議教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)之前,可以將作者的生命遭遇進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,以此促使學(xué)生可以更好地把握詩(shī)中所蘊(yùn)含的人格品質(zhì),更好地體會(huì)詩(shī)中所具有的獨(dú)特魅力。
綜上所述,本文著重闡述了增加古詩(shī)詞教學(xué)吸引力的四條方法和策略。筆者認(rèn)為,如果小學(xué)語(yǔ)文教師能夠科學(xué)、合理地根據(jù)古詩(shī)詞教學(xué)的課堂實(shí)際,并有效地結(jié)合古詩(shī)教學(xué)中的“語(yǔ)言美”“音韻美”“意境美”以及“人格美”,且長(zhǎng)此以往,那么,古詩(shī)教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力一定會(huì)有所提升,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的發(fā)展也一定會(huì)更加順利和全面。
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