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        以兒童的方式解構(gòu)古典詩詞中的兒童形象

        2018-02-25 16:02:31江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)雙溝小學(xué)225200楊紅艷
        小學(xué)教學(xué)參考 2018年7期
        關(guān)鍵詞:牧童詩詞小兒

        江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)雙溝小學(xué)(225200) 楊紅艷

        古典詩詞是我國悠久燦爛文化的瑰寶,它以生動簡練的語言展現(xiàn)了豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)?;顫娍蓯鄣膬和?jīng)常的成為古典詩詞的形象。事實(shí)上,兒童的天性是爛漫的,情感是鮮明,詩人筆下的兒童更顯出獨(dú)特的魅力。那如何引領(lǐng)學(xué)生抓住經(jīng)典詩詞中的語言,感知詩歌中的兒童形象、體悟詩歌中的兒童情懷呢?

        一、緊扣細(xì)節(jié),品味動作,感知兒童的外顯形象

        文學(xué)作品有許多塑造人物的文章,所描繪的人物形象鮮明、情感細(xì)膩,給讀者留下深刻的印象。之所以產(chǎn)生這樣的效果,是因?yàn)樽髡邔θ宋飫幼鞯拿鑼懢唧w、傳神。古典詩詞短短的幾十個字難以通過豐富的語言進(jìn)行細(xì)致的表達(dá),因此詩人對動詞的運(yùn)用更為講究,可以說是精雕細(xì)琢、千錘百煉。作者常常用最精練傳神的動作來使人物活靈活現(xiàn)、栩栩如生。在教學(xué)中,教師應(yīng)該緊扣這些關(guān)鍵的動詞,讓學(xué)生感知古詩詞中兒童的動作,在腦海中勾勒出兒童的形象,并與之對話,產(chǎn)生共鳴,從而更深入地體會詩詞蘊(yùn)含的情感。

        如,《清平樂村居》中“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”一句,寫出了作者對小兒的喜愛之情。其中一個“臥”字,更是形象地描繪了小兒隨意趴在溪頭,雙腳高高翹起,自在晃動的情境;而一個“剝“字,更讓學(xué)生想象到小兒熟練掰開蓮蓬,取出蓮子,啃掉蓮皮,塞進(jìn)嘴里的情形。教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面品味動詞的精妙和妥帖,并思考:“從這兩個動詞,你能看出小兒是一個怎樣的孩子?”學(xué)生透過動詞體會到小兒活潑可愛、倍受寵愛、自得其樂的形象。

        古典詩詞的語言精練,字字句句都是作者反復(fù)推敲的結(jié)果,其中的關(guān)鍵字詞更是體現(xiàn)了人物的獨(dú)特個性。教學(xué)時,只要抓住這些關(guān)鍵字詞進(jìn)行品析,理解詩意就水到渠成。

        二、角色扮演,體驗(yàn)涵詠,揣摩兒童的心理活動

        古典詩詞篇幅短小,涉及對話內(nèi)容,往往只用一兩個關(guān)鍵字詞概括出來。至于具體的對話細(xì)節(jié),還得讀者自己去想象,這就給學(xué)生留下了豐富的想象和自主創(chuàng)作的空間。教師應(yīng)敏銳地把握契機(jī),在尊重兒童年齡特征的基礎(chǔ)上,在把握詩詞情感基調(diào)的前提下,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的情境,讓他們在熟悉的生活場景中進(jìn)行角色表演,從而獲得切身的體驗(yàn),受到熏陶和教育。

        如,杜牧的《清明》中有這樣一句:“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!斑@里,行人的“借問”與牧童的“遙指”交相輝映。在綿綿細(xì)雨中,在泥濘小道上,詩人問牧童酒家何處有,隨后牧童做出“遙指”的動作。他們之間會有怎樣的對話呢?這為角色表演提供契機(jī)。在理解詩意的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生進(jìn)行角色表演。牧童的熱情好客、詩人的真誠感謝在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

        以上教學(xué)中,教師借助詩歌中的典型語言為學(xué)生提供了角色表演的平臺,讓學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界,揣摩了人物的思想情感,感知了詩歌語言的獨(dú)特魅力。

        三、聯(lián)系貫通,深入對話,感知兒童的內(nèi)在情趣

        馬克思范梅南說:“孩子是上帝派往人間的天使。”在孩子的內(nèi)心深處有著屬于他們自己的世界。為兒童服務(wù),是小學(xué)教育永恒的命題。但是,目前的語文課堂出現(xiàn)遠(yuǎn)離童心、缺失童趣的現(xiàn)象。因此,語文課堂應(yīng)調(diào)整重心,使教學(xué)契合兒童心理,符合兒童情趣。作為語文教師,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生揣摩古詩詞中的兒童心理,充分體會古詩詞中所蘊(yùn)含的兒童情趣,感悟“言有盡而意無窮”的魅力。

        如,《小兒垂釣》一詩,作者描寫了一個孩子在河邊全神貫注學(xué)釣魚的情景。教學(xué)時,教師出示詩句“路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人”,引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩句,并深入思考:“他為什么‘不應(yīng)人’,又為什么要‘遙招手’?此時此刻他的內(nèi)心是怎么想的?”學(xué)生結(jié)合自身的生活實(shí)際,潛入文本情境中,答案自然漸漸清晰。學(xué)生在交流分享中清晰地看到小兒的專注神情、矛盾心理、機(jī)警聰明的畫面。在生活、情感的感召下,在古詩語言的浸潤中,學(xué)生體驗(yàn)到了詩中兒童的興致和快樂。

        在語文課堂教學(xué)中,如果多一點(diǎn)兒童情趣,師生之間的交流就會是零距離的。當(dāng)師生共同走進(jìn)真實(shí)和諧的情感氛圍中,學(xué)生的童真童趣就被激活,他們的學(xué)習(xí)熱情就會空前高漲,從而對古詩有了更深的感悟。

        總而言之,詩歌中的兒童是融入了詩人的情感,并進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)作所形成的生動形象。詩詞教學(xué)就要引導(dǎo)學(xué)生通過對兒童外顯動作以及內(nèi)在心理的揣摩,從而使學(xué)生更好地走進(jìn)詩歌、走進(jìn)詩人的世界,理解詩歌的藝術(shù)魅力。

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