江蘇海門海南小學(xué)（226100） 陳　琳

神話是一種幻想性的口頭文學(xué)形式，常常以人類演化為載體，表達人們對美好生活的憧憬和向往。神話是最受學(xué)生歡迎的一種文體。怎樣進行神話類文本的教學(xué)呢？

一、講述表演，歷練學(xué)生概括表達能力

語文教材選編的神話故事情節(jié)簡單、層次清晰，學(xué)生一般一讀就懂。但是，要讓學(xué)生入情入境地講述神話故事就不是一件簡單的事情了。因此，對神話故事的感知與講述，要讓學(xué)生經(jīng)歷從初步感知—深入理解—形象講述的過程，從而促進學(xué)生概括能力、復(fù)述能力的發(fā)展。

如，教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文，教師針對課文的故事情節(jié)設(shè)置了這樣的教學(xué)板塊。首先，組織學(xué)生初讀課文，并圍繞著課題中的“盜火”兩個字，關(guān)注“盜火起因”“盜火過程”“盜火延續(xù)”“最終結(jié)果”幾個核心板塊；其次，引導(dǎo)學(xué)生以小標(biāo)題的形式對課文的每個自然段進行概括；其三，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注課文第一、第四自然段，理解它們故事表達中所起到的作用；其四，引領(lǐng)學(xué)生嘗試以最簡潔的語言，以小標(biāo)題為線索，將故事整體發(fā)展概述出來；最后，創(chuàng)設(shè)了生動具體的情境，要求學(xué)生以角色體驗、人稱轉(zhuǎn)述等多種方法進行故事講述表演。比如，在“獲罪受罰”一段中，教師就嘗試引導(dǎo)學(xué)生將自己當(dāng)作普羅米修斯，以第一人稱的方式講述自己被鎖在懸崖絕壁、經(jīng)受烈日暴曬、慘遭鷲鷹啄食的經(jīng)歷，從而達到提高學(xué)生概括表達能力的目的。

如此進行神話故事的感知與講述，既有對文本故事的概括整理，也有故事復(fù)述的訓(xùn)練，有效地將感知洞察與語言實踐有機融合，促進了學(xué)生概括能力和表達能力的發(fā)展。

二、對比聯(lián)系，歷練學(xué)生分析評價能力

神話故事之所以神奇，主要就在于其中的人物具有超凡能力，能做出了令人不可思議的事情，成為人們心目中的大英雄。《哪吒鬧?！分械哪倪赣赂覠o畏，攪得龍宮雞犬不寧；《開天辟地》中的盤古舍己為人，化身萬物，為人類造福；《普羅米修斯盜火》中的普羅米修斯極富同情心，為了人類的幸福甘愿受罰……他們身上既有作為普通人的感情訴求，同時也有神性的無窮魅力，寄托著人們對生活的美好向往。神話教學(xué)就應(yīng)該緊扣人物特點，以培養(yǎng)學(xué)生的理性分析和洞察評價能力。

如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時，面對為人類盜取天火而遭受懲罰的普羅米修斯，我們應(yīng)該對其做出怎樣的評價呢？首先，組織學(xué)生進行講演，讓學(xué)生深入感知普羅米修斯動作、語言的細節(jié)，感受他作為普通人的情感豐富細膩、作為神仙所擁有的偉大力量；其次，進行聯(lián)系對比，將其與我國傳統(tǒng)神話故事中的人物進行對比，借助盤古、精衛(wèi)、夸父、大禹等神話人物，讓學(xué)生對普羅米修斯勇敢無畏、樂于奉獻、舍己為人的精神進行深刻體驗，并嘗試從不同的角度來表達自己對人物的理解與評價。

在這過程中，在學(xué)生形成了初步的認(rèn)知體驗之后，教師引領(lǐng)學(xué)生進行對比聯(lián)系，深入思考，促進了學(xué)生分析與評價能力的發(fā)展。

三、想象拓展，歷練學(xué)生感知鑒賞能力

由于神話故事產(chǎn)生時只通過口頭進行傳播，因此文本語言具有鮮明的特征：簡單質(zhì)樸，夸張化、口語化。雖然兒童自身言語系統(tǒng)尚未成熟，但是在小學(xué)不同的階段他們的言語特點有很大的差異。這就需要教師要從兒童語言發(fā)展的規(guī)律和文本的具體特點入手，對文本的內(nèi)容做出合理的取舍，以更好地為學(xué)生言語生命發(fā)展奠基。

《普羅米修斯盜火》作為一篇典型的神話故事，在語言表達上具有簡潔質(zhì)樸的風(fēng)格。如，在描寫宙斯知道普羅米修斯盜取天火之后，以“大發(fā)雷霆”一詞表達了宙斯的憤怒之情；而在描寫普羅米修斯獲罪部分，也很有條理地對普羅米修斯受到的懲罰進行了羅列。教學(xué)中，教師應(yīng)該從神話故事的這一語言特質(zhì)入手，引領(lǐng)學(xué)生緊扣“大發(fā)雷霆”想象宙斯的動作、語言和神態(tài)，進行必要的補充。在教學(xué)“受罰”時，教師可以提煉出語段中的關(guān)鍵詞：懸崖峭壁、烈日暴曬、鷲鷹啄食，并引領(lǐng)學(xué)生進行拓展性想象，借助自然環(huán)境的惡劣等想象普羅米修斯承受的痛苦。在想象中，學(xué)生能更好地理解神話語言的內(nèi)在特質(zhì)，對文本內(nèi)容進行深度感知，同時獲得語言表達能力的提升。

神話故事有著自身獨特的文體特點，閱讀教學(xué)就應(yīng)該從故事情節(jié)、人物形象和語言風(fēng)格等方面入手，讓學(xué)生掌握、積淀神話文本的閱讀方法，形成由一篇向一類輻射，保障閱讀教學(xué)整體效益的不斷提升。