（重慶市江津區(qū)仁沱幼兒園 重慶 402278）

引言

思維與語言二者緊密相連。語言是人們表達(dá)思維的一種至關(guān)重要的方式，而思維是最能反映人們內(nèi)心真實想法的一個間接性關(guān)鍵點，對語言起主導(dǎo)作用，思維是構(gòu)成語言表達(dá)的因素之一，同時影響著語言的表達(dá)。幼兒年齡尚小，處于意識朦朧階段，幼兒教師要充分發(fā)揮語言促進(jìn)思維發(fā)展的引導(dǎo)作用，幫助幼兒綜合性發(fā)展，使其身心健康成長。[1]

一、探究思維與語言的關(guān)系

1.思維是語言形成的基礎(chǔ)

人類初期人們?yōu)榱松姹汩_始學(xué)會思考，彼此間進(jìn)行交流。思維就此產(chǎn)生，它其實是人們的一種心理想法，是思想的內(nèi)在表現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，語言誕生了。語言存在于實際生活之中，是外在的，以語音為物質(zhì)外殼，可以通過文字、符號等實在性東西表現(xiàn)出來，所以說思維是語言形成的基礎(chǔ)，語言是思維的外在表現(xiàn)形式。例如，人們通過平常的觀察得出普遍的認(rèn)識，盡管幼兒在五個月左右大時早已經(jīng)會根據(jù)顏色、形狀、大小區(qū)分所見物品，并將其進(jìn)行分類，甚至還會識別周圍人的面孔，正如在這個時期的有些嬰兒有一小會兒見不到陪伴自己多時的母親時，會一直嚎啕大哭，但是幼兒開始會言語是在兩歲左右。顯然，從中可知這時候的幼兒已擁有了抽象、概括的思維。[2]

2.語言是思維表達(dá)的工具

思維是經(jīng)過大腦思考，體現(xiàn)人類智慧的過程，是間接反映人們內(nèi)心真實想法的一種方式，是一種無聲的語言。語言是靠人們的一張口所表達(dá)出來的，是一種出聲的思維。自古就有心口不一的說法，所以語言并不等同于思維。然而，思維往往能影響語言的表達(dá)。語言能完整地把人們腦海中的思維內(nèi)容呈現(xiàn)出來，是思維表達(dá)的工具。如：人與人之間進(jìn)行交談時，其使用的語言是經(jīng)過大腦思慮過后才說出口的，殘疾人士使用的聾啞語、盲文也體現(xiàn)了這一觀點。

3.幼兒階段語言與思維的發(fā)展

幼兒階段是人一生中掌握語言最迅速的時期，亦是最關(guān)鍵的時期，是幼兒由直觀的具體思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的重要時候。幼兒教師應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中營造寬松和諧的環(huán)境，建立良好師生交往關(guān)系，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們積極主動地進(jìn)行語言交往。幼兒有著強烈的好奇心，總是想要多接觸新鮮事物。調(diào)查表明這時候的他們在玩游戲、拼圖、繪畫等方面的行動力有所下降，他們開始頻繁使用語言文字，有助于其抽象思維的形成發(fā)展。

二、思維與語言的關(guān)系對幼兒教育的啟示

1.語言助力，促進(jìn)思維發(fā)展

小孩子性格天真活潑，他們對于生活偏向于感性化，做事情隨意性大，會隨著一時的心情和興趣去做，然而，社會需要人們理性處事。辦學(xué)理念為：一切教育都是為了學(xué)生，教育是為了學(xué)生的一切發(fā)展。從有利于幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，教師在教學(xué)過程中要有目的的引導(dǎo)幼兒理性化思考，培養(yǎng)其形象思維。教師應(yīng)該有著明確的認(rèn)識，語言不等同于思維，幼兒思維的培養(yǎng)可以利用多樣式的語言，如：生活化的語言、規(guī)范的文字表達(dá)、實踐性的語言。生活化的語言，顧名思義，是教師與幼兒進(jìn)行的有關(guān)生活事的交談。教師與幼兒以朋友關(guān)系，處在一個溫馨愉快的環(huán)境中，對身邊的事兒進(jìn)行交流。以《假如我是爸爸》為例，教師可以借助多媒體設(shè)備播放典型父親的片段來導(dǎo)入課堂教學(xué)，緊接著組織幼兒運用情境表演一些爸爸時常會干的事，激發(fā)幼兒交談的興趣，然后引導(dǎo)幼兒說出他們的爸爸與其心目中的爸爸形象。教師既可以通過這樣的方式親近學(xué)生，也能從中了解學(xué)生平常生活點滴。盡管人類的語言能力具有先天性，但詞語知識和含義是后天學(xué)會的。規(guī)范化的語言，指的是幼兒的語言表達(dá)要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，例如：揠苗助長、狐假虎威等詞語的學(xué)習(xí)，教師要教導(dǎo)幼兒詞語的正確含義，切莫讓幼兒似懂非懂。實踐的語言，即是幼兒自己經(jīng)歷過的，通過語言將直接感知述與旁人聽。幼兒語言表達(dá)的發(fā)展提高幼兒的認(rèn)知水平，而認(rèn)知范圍的擴大，又豐富了幼兒的語言。實踐活動有助于引導(dǎo)幼兒交往表達(dá)的語言，繼而不斷改進(jìn)交流的要求。例如:在六一兒童節(jié)那天，幼兒可以將自己一整天的活動和感受與教師和父母分享。

2.統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)思維發(fā)展

語言與思維的關(guān)系，相當(dāng)于要素與系統(tǒng)的關(guān)系。組成系統(tǒng)的各個要素相互聯(lián)系、相互作用。思維是影響語言發(fā)展的主導(dǎo)性因素，若是要實現(xiàn)語言對思維發(fā)展的促進(jìn)作用，語言則要有與思維相對應(yīng)的加工模式、存儲模式，以便二者間可以起到協(xié)調(diào)作用。人類有三種基本類型的思維：邏輯思維、形象思維、直覺思維。在培養(yǎng)幼兒思維能力時，要統(tǒng)籌兼顧影響思維的各式各樣的因素和三種不同思維。教師通過語言學(xué)習(xí)培養(yǎng)幼兒思維能力的時候，不僅要重視幼兒形象思維的培養(yǎng)，還要重視幼兒邏輯思維和直覺思維的培養(yǎng)。一般現(xiàn)在的幼兒園是半封閉式教學(xué)，教師除了可以在課堂教學(xué)中滲透邏輯思維，亦可以從生活瑣碎事中協(xié)助幼兒建立有關(guān)邏輯的相關(guān)概念。孩子掌握好時間的概念相當(dāng)重要，在此之前，他們需要理解“在…之前”“馬上”等詞語的含義?；蛘?，教師教給幼兒不同群體的名稱，使幼兒明白大群體包含有小群體，不同小群體組成了大群體。這樣，幼兒一方面已經(jīng)學(xué)會了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难堇[法和歸納法，一方面對于邏輯推理有了清晰的認(rèn)知。另外，據(jù)心理學(xué)家的調(diào)查，隨著詞匯數(shù)量的增加，幼兒詞匯的抽象性和概括性也在增加。另外，直覺思維是指對一個問題未經(jīng)理論分析論證，僅僅是依據(jù)內(nèi)因感知快速做出判斷，在創(chuàng)造性思維活動的關(guān)鍵階段起著至關(guān)重要的作用。

隨著素質(zhì)教育的深入改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是教育工作者教學(xué)的重點，幼兒階段是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，動作活動又是一切活動的基礎(chǔ)。對幼兒而言，語言活動是幼兒發(fā)揮其想象力的天地，教師可以通過改編詩歌、續(xù)編故事、仿編兒童歌曲等提供機會給幼兒進(jìn)行思考，活躍幼兒思維，為其以后的創(chuàng)造能力打下堅實的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所訴，培養(yǎng)幼兒抽象性思維與良好的語言表達(dá)能力是幼教工作者的重任，是一個循序漸進(jìn)的過程。正確的思維引導(dǎo)可以讓幼兒在將來的人生道路上少走彎路；語言作為一種溝通媒介，教師要正確的加之使用。總而言之，研究思維與語言的關(guān)系從而獲得相關(guān)有效信息，并用于幼兒教育，有利于改進(jìn)幼兒教師的教育工作。