張軍華

（東北師范大學(xué)附屬中學(xué)明珠學(xué)校，吉林 長春）

初中生正處于青春期，其心理水平還未發(fā)展成熟，作為人生的重要轉(zhuǎn)型期，在此階段開展德育工作有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，也對其一生的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

一、道德教育生活化的內(nèi)涵

道德教育生活化是當(dāng)前教育界一種比較主流的道德教育方法，陶行知先生提出的生活教育理論認(rèn)為，“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。

初中生道德教育生活化即需要教師把道德教育與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，通過生活中的點(diǎn)滴來影響與感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，提高其道德修養(yǎng)。

二、當(dāng)前初中生道德教育存在的問題

（一）對道德教育的重視度不夠

從實(shí)際情況來看，受到升學(xué)考試等壓力的影響，不少班主任老師更注重學(xué)生的成績，對道德教育則不夠重視。大多數(shù)班主任自身綜合素養(yǎng)也不高，缺乏對學(xué)生心理規(guī)律的認(rèn)識，平時很少與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，學(xué)生犯錯時則只會簡單批評，不能遵循教育學(xué)規(guī)律，學(xué)生也很難信服。

（二）道德教育的方法比較陳舊，與學(xué)生的生活聯(lián)系不密切

當(dāng)前初中生的德育工作主要是通過班主任來開展的，但采取的方法大多數(shù)還比較陳舊，以傳統(tǒng)的說教為主。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生處于被動地位，對于老師的說教很難產(chǎn)生興趣，老師也只將道德教育作為一般的知識來傳授。這種情況導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素養(yǎng)難以得到提高，教師德育工作的效果也比較差。

三、提高中學(xué)德育生活化實(shí)效性的對策

（一）在德育教學(xué)中聯(lián)系生活實(shí)際

教室小天地，生活大舞臺。教學(xué)與生活相結(jié)合才符合教學(xué)規(guī)律的客觀要求，同時也讓德育工作真正落在實(shí)處。道德來源于生活，與生活是有密切關(guān)系的，班主任在開展德育生活化教學(xué)時，需要從學(xué)生的生活出發(fā)，與德育教材的內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生通過生活瑣事培養(yǎng)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品性，將習(xí)得的德育知識內(nèi)驅(qū)化，形成自己內(nèi)在的行為驅(qū)動力。例如，筆者為讓學(xué)生體會社會不同職業(yè)角色所需的道德素養(yǎng)，組織了一些社會角色模擬活動，譬如“我是小小交警”活動，利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)交警工作，學(xué)生通過身臨其境的實(shí)踐，感受到了交警工作的辛勞，同時也真正懂得了遵守交通規(guī)則的重要性。“我是環(huán)衛(wèi)工”活動，讓學(xué)生利用節(jié)假日幫助清潔城市環(huán)境，在這個過程中不少學(xué)生對不隨地亂扔垃圾等規(guī)范行為有了更深的認(rèn)識，紛紛表示以后再也不亂丟垃圾。這種將社會角色引入校園的活動可以讓學(xué)生身臨其境，體驗(yàn)到不同職業(yè)需要遵守的道德規(guī)范，將規(guī)范內(nèi)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，真正提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，同時通過心理換位，也可以讓學(xué)生在處理各種人際關(guān)系的過程中培養(yǎng)寬容理解等優(yōu)良的品質(zhì)。

（二）班主任要尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流

不少班主任在開展道德教育時，很少考慮學(xué)生的想法，也不考慮不同學(xué)生之間的接受水平與能力差異，一刀切地進(jìn)行道德教育，很難真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。德育工作要有成效，需要確立學(xué)生的主體地位，尊重并信任學(xué)生，根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)與個體差異來進(jìn)行有針對性的教育。這就要求班主任對學(xué)生有足夠的了解，同時能夠遵循教育規(guī)律，當(dāng)學(xué)生有好的表現(xiàn)時，班主任要不吝表揚(yáng)，積極給予學(xué)生鼓勵，讓學(xué)生增強(qiáng)自信，強(qiáng)化其思想與行為，不斷提升其思想道德素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不好時，作為班主任也不能只看表面，簡單地批評完事，這樣只能傷害學(xué)生自尊，也無益于學(xué)生德育的提高。老師需要了解清楚事情緣由，如果真的是學(xué)生的錯誤，批評也要講求方式方法，讓學(xué)生真正認(rèn)識到自己的錯誤，愿意改進(jìn)自己的錯誤。同時作為班主任需要關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，掌握一定的心理常識與心理規(guī)律，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流。這種溝通不能是教條的灌輸，而是需要與學(xué)生平等對話，耐心傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生的良師益友，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，才能獲得學(xué)生的信賴與尊重，也才能真正踐行立德樹人的理念，用老師的人格魅力來感染與影響學(xué)生，讓學(xué)生真正愿意去改進(jìn)自己的思想與行為，促進(jìn)綜合素養(yǎng)的提升。

總的來說，初中階段作為學(xué)生人格形成的重要時期，在此階段開展道德教育有著十分重要的意義，對于學(xué)生今后的成長與發(fā)展具有重大意義。道德教育生活化，是一種高效的德育策略，而如何將道德教育與實(shí)際生活相聯(lián)系，提高道德教育的成效，是我們每個教育工作者需要認(rèn)真思考與探索的問題。