李 征

（廣東省珠海市第五中學(xué)，廣東 珠海）

傳統(tǒng)意義上的班級(jí)文化建設(shè)過(guò)于重視環(huán)境功能和說(shuō)教功能，內(nèi)容陳舊，方法老套，不易被學(xué)生接納，實(shí)際上，今天的學(xué)生更喜歡用活動(dòng)的方式、理念化的方式、貼近生活和成長(zhǎng)的方式、緊密結(jié)合時(shí)代的方式建設(shè)特色班級(jí)文化活動(dòng)。在問(wèn)及校園和班級(jí)生活中最難忘的是什么時(shí)，大多數(shù)學(xué)生表示對(duì)每年的教師節(jié)、植樹(shù)節(jié)、端午節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)印象深刻，就其節(jié)日里的文化內(nèi)涵也了然于胸。

一、班級(jí)文化建設(shè)的思路和探索

班級(jí)是否能成為一個(gè)自立的文化主體，能否保持自己獨(dú)立的文化形式和文化內(nèi)容，影響著德育工作的真正解放與獨(dú)立。因而，探討班級(jí)文化如何在德育里發(fā)揮實(shí)效的同時(shí)創(chuàng)設(shè)文化意蘊(yùn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)與發(fā)展是德育建設(shè)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。而德育即生活，隨著人們儀式感的日益增強(qiáng)和國(guó)內(nèi)商業(yè)以節(jié)日為突破口的營(yíng)銷不難看出，不論是傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)還是被營(yíng)銷派生出來(lái)的情人節(jié)、雙十一等節(jié)日文化不僅有一定的民眾基礎(chǔ)，也有著自身獨(dú)特的價(jià)值意義。因此，如何有效地將節(jié)日文化和節(jié)日活動(dòng)融于班級(jí)文化建設(shè)中，在體驗(yàn)、感知、習(xí)得中發(fā)揮活動(dòng)育人、文化養(yǎng)人并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)這一效用則是班級(jí)文化建設(shè)的一種新的思路和探索。

以“自創(chuàng)節(jié)日”為載體的班級(jí)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)著眼于青少年心理特征需要及德育要求，通常我們所說(shuō)的“小活動(dòng)，大德育”是因活動(dòng)過(guò)程具有引導(dǎo)性和習(xí)得性的德育作用。基于此，轉(zhuǎn)變觀念，將學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)放置于以節(jié)日為支撐的主題活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)和體驗(yàn)里，按照活動(dòng)緣由、教育目的、制訂主題節(jié)日、構(gòu)思節(jié)日文化與內(nèi)涵、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)活動(dòng)、預(yù)設(shè)途徑方法、反思總結(jié)這一思路，在綜合性的體驗(yàn)里加強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同感和文化認(rèn)同感，能使學(xué)生得到正確的思想引導(dǎo)，增強(qiáng)明辨是非的能力，抵制不良因素的影響。

那么如何有效以“自創(chuàng)節(jié)日”為依托，構(gòu)建班級(jí)文化體驗(yàn)場(chǎng)呢？首先，自創(chuàng)節(jié)日可以以傳統(tǒng)節(jié)日文化為參考，結(jié)合時(shí)代精神，延續(xù)與創(chuàng)新德育內(nèi)容。如創(chuàng)建“打假節(jié)”，模仿3.15，打擊學(xué)習(xí)中一切虛假的行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并就此開(kāi)展一天或一階段的系列打假活動(dòng)。其次，自創(chuàng)節(jié)日可以結(jié)合班級(jí)發(fā)展規(guī)劃，通過(guò)團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)，制訂節(jié)日內(nèi)容，滲透發(fā)展內(nèi)涵。如制訂“讀書(shū)節(jié)”，意在有階段性地讀書(shū)，有引導(dǎo)性地閱讀，樹(shù)立班級(jí)精神氣質(zhì)。最后，自創(chuàng)節(jié)日還可以結(jié)合班級(jí)管理中的問(wèn)題進(jìn)行換位體驗(yàn)，提升班級(jí)管理功效，發(fā)揮班級(jí)管理人人有責(zé)的積極心態(tài)。如制訂“班主任節(jié)”，通過(guò)系列活動(dòng)的制訂和參與體驗(yàn)，讓學(xué)生明晰班主任的角色、工作，以期贏得尊師重教、民主融洽的班級(jí)管理風(fēng)貌。

二、自創(chuàng)節(jié)日建設(shè)下的多元與融合

節(jié)日活動(dòng)的目的是在班級(jí)文化建設(shè)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)體驗(yàn)場(chǎng)，在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長(zhǎng)，以此，班級(jí)文化建設(shè)避免了主題說(shuō)教，避免了空談闊論，避免了生硬呆板，在參與體驗(yàn)中自然而然地升華了認(rèn)知，這個(gè)過(guò)程可以解讀為自我內(nèi)聚、自我改造、自我控制和自我完善。因此，以“自創(chuàng)節(jié)日”為載體的班級(jí)活動(dòng)體驗(yàn)場(chǎng)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.基于認(rèn)同，優(yōu)化體驗(yàn)

“自創(chuàng)節(jié)日”是一種個(gè)性文化，代表著班級(jí)共性問(wèn)題的解決和共性價(jià)值觀的體驗(yàn)，體現(xiàn)了班級(jí)的生命。自創(chuàng)節(jié)日以文化為支柱，用活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以主題明確、形式多樣的文化活動(dòng)為載體，創(chuàng)新教育理念和德育方法，且這些節(jié)日文化的開(kāi)展能進(jìn)一步落實(shí)“人人發(fā)展，個(gè)個(gè)成才”的育人目標(biāo)。

2.基于參與，長(zhǎng)于體驗(yàn)

馬斯諾的需要層次理論和多元智能理論都在一定程度上限制了傳統(tǒng)德育的教育效果，而活動(dòng)則不同，活動(dòng)中產(chǎn)生的認(rèn)知與體悟是最直接的教育，因此，利用節(jié)日的儀式化概念，能讓每一個(gè)參與者身在其境，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，尊重主觀個(gè)體體驗(yàn)，倡導(dǎo)人本思想，滿足各類需要，比如被認(rèn)同的需要、領(lǐng)導(dǎo)力的需要、自我認(rèn)同的需要、團(tuán)結(jié)協(xié)作的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等，節(jié)日文化活動(dòng)恰巧可以滿足參與者的多層需要并具有極強(qiáng)的參與性和體驗(yàn)性。

3.基于多維，融合多元

自創(chuàng)節(jié)日主題下的節(jié)日文化活動(dòng)有著不同的內(nèi)容和主題，從不同的方面促進(jìn)學(xué)生的思想道德、心理、智力、人際關(guān)系的完善與發(fā)展，因此自創(chuàng)節(jié)日背景下的文化活動(dòng)有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要。如班級(jí)自創(chuàng)的節(jié)日能為學(xué)生提供豐富的社會(huì)文化信息，貼近生活，學(xué)以致用。再比如，在各種自創(chuàng)的節(jié)日活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)多種方式的體驗(yàn)，提升了語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了人際交往能力，加深了自我認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了興趣愛(ài)好，提升了審美素養(yǎng)。再次，節(jié)日是學(xué)生的日常生活，也是學(xué)校的教育資源，更是學(xué)校德育工作的契機(jī)。

教育有“文化適應(yīng)性”，把班級(jí)還給學(xué)生，讓學(xué)生參與體驗(yàn)，讓體驗(yàn)引領(lǐng)成長(zhǎng)，這是以“自創(chuàng)節(jié)日”為載體的班級(jí)文化建設(shè)的基本期待，也是德育工作和生命教育的動(dòng)態(tài)舞臺(tái)，希望小活動(dòng)、大德育，多元文化和融合發(fā)展能驅(qū)動(dòng)班級(jí)文化建設(shè)，能促進(jìn)學(xué)生綜合成長(zhǎng)。