孫 琦

（大慶市師范學(xué)院 黑龍江大慶 163721）

在新的時代環(huán)境下，大學(xué)輔導(dǎo)員傳統(tǒng)的思想政治教育理論和教育方法正在經(jīng)受著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。作為大學(xué)輔導(dǎo)員，我們應(yīng)該了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的文化反哺現(xiàn)象及其特征，并分析網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺給高校思想政治教育工作造成的困境，積極探求適合高校思想政治工作的新思路，以期為大學(xué)生的成長、成才提供更加有力的保障。

一、文化反哺

1.文化反哺的內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，文化反哺的影響力正在逐步擴大。毫不夸張地說，我們已經(jīng)進入了一個“信息多源、教育者權(quán)威削弱，教育更趨向于民主的后喻文化時代?！?/p>

2.文化反哺產(chǎn)生的原因

文化反哺現(xiàn)象的成因是多方面的，具體而言，是青年個體特性和社會環(huán)境的綜合產(chǎn)物。

（1）面對社會的急速變遷，學(xué)生對新事物的敏感反應(yīng)和較高的接受能力使大學(xué)生能夠做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。面對新的文化、新的價值觀念等一系列新的事物，年長者因其自身的習(xí)慣和已有經(jīng)驗的束縛，很難做出及時的反應(yīng)。如此反差使大學(xué)生獲得了反哺的能力和機會。

（3）現(xiàn)代社會尊重青年主體性、重視發(fā)揮青年能動性，在民主、寬松氛圍下成長起來的大學(xué)生具有很強的獨立精神和自主能力，這為青年文化反哺的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的社會條件。

（4）現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個寬廣的學(xué)習(xí)平臺，拓寬了大學(xué)生獲得知識的途徑，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)資料自主學(xué)習(xí)。古有云：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，在網(wǎng)絡(luò)社會中，大學(xué)生憑借其先天的優(yōu)勢獲得了反哺前輩的能力。

總之，文化反哺現(xiàn)象的產(chǎn)生具有歷史和現(xiàn)實的必然性，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。

二、網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺

改革開放以來，中國的互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展和普及，越來越多的大學(xué)生走進了網(wǎng)絡(luò)世界。據(jù)我國互聯(lián)網(wǎng)中心在北京發(fā)布的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》顯示：中國青少年網(wǎng)民規(guī)模已達1.95億人，其中10.8%是大學(xué)生。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界影響著現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、價值觀念和生活方式，而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下形成的文化反哺不可避免地附著了新的時代特點。從更好地開展大學(xué)生思想政治教育工作的角度出發(fā)，認識網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化反哺現(xiàn)象，了解網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺特征已經(jīng)成為大學(xué)輔導(dǎo)員不可或缺的功課。

1.網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺現(xiàn)象

（1）生動活潑的網(wǎng)絡(luò)語言，彰顯了年輕大學(xué)生對正統(tǒng)文化的反抗，傳遞出他們渴望運用自己獨特的語言和同齡人交流的心態(tài)。當(dāng)然，背離于正統(tǒng)文化并不代表網(wǎng)絡(luò)語言都是粗俗的，相反，很多網(wǎng)絡(luò)語言形式活潑、表現(xiàn)靈活，如在網(wǎng)絡(luò)語言中，“菜鳥”指代差勁的新手，“恐龍”成為丑女的代名詞，“你雷死我了”意指你的行為讓我很吃驚、讓我不知所措。在很多場合下，網(wǎng)絡(luò)語言以其獨特的魅力躥紅于網(wǎng)絡(luò)世界，進而走進了現(xiàn)實的世界中。

網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展已經(jīng)成為一種客觀事實，網(wǎng)絡(luò)語言成了青年文化反哺的新形式。面對網(wǎng)絡(luò)語言的風(fēng)行，前輩人應(yīng)該加強對網(wǎng)絡(luò)語言的認知和接納，主動融入到網(wǎng)絡(luò)語言的交流圈中。對于大學(xué)輔導(dǎo)員來說，了解和掌握一定的網(wǎng)絡(luò)語言尤為重要，因為師生互動的語言隔膜將會直接影響大學(xué)生的思想政治教育工作。

（2）網(wǎng)絡(luò)娛樂。從熱血傳奇到魔獸爭霸，從中國風(fēng)到時尚韓流，無論是快樂女生的“春哥”，還是街頭流浪的“犀利哥”，網(wǎng)絡(luò)娛樂可謂是花樣百出、層出不窮。網(wǎng)絡(luò)娛樂以其特有的魅力而成為了大學(xué)生熱捧的對象。想要更好地了解現(xiàn)代的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)娛樂是不容忽視的因素。

2.網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺的特征

要想更好地了解網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺，我們必須深刻地認識網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下文化反哺的特征，本文認為，網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺具有如下特征∶

（1）全球化趨勢性。隨著全球化信息高速公路的建成，網(wǎng)絡(luò)的觸角已經(jīng)深入到全球的各個角落，現(xiàn)代大學(xué)生足不出戶就可以利用網(wǎng)絡(luò)媒介體驗各地的風(fēng)土人情。文化的不斷交流讓越來越多的大學(xué)生穿著同樣風(fēng)格的衣服、聽著相同的CD、看著同一個公司出口的電影。強勢的全球性文化通過征服年輕人，繼而通過年輕人的輻射，深刻影響著前輩的審美觀念和生活方式。在全球化條件下，全國文化交流增多、互動增強，在全球范圍內(nèi)，青年文化反哺現(xiàn)象呈現(xiàn)全球趨同之勢。

（2）非對抗性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化反哺是以一種溫和的、潛移默化的方式進行的，這種非對抗性的產(chǎn)生具有現(xiàn)實的必然性。一方面，網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺正在逐漸被老一輩人所接受，雖然網(wǎng)絡(luò)文化背離于正統(tǒng)文化，但是通過青年人的輻射，網(wǎng)絡(luò)文化正以其獨特的魅力走進成年人的世界。另一方面，隨著社會的發(fā)展，老一輩人逐漸意識到，想要跟上時代的步伐就必須走進網(wǎng)絡(luò)世界。成年人的時代緊迫感促使其主動接受網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺?？陀^而言，現(xiàn)實的社會條件決定了網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺具有非對抗性。

（3）擴張性。網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺正在以一種潛移默化的方式從“衣食住行”擴張到娛樂文化乃至價值觀念層面。青年人利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在時尚潮流等很多方面掌握了一定的話語權(quán)。通過青年人的指點，成年人很快接納了新潮流、新觀念。隨著“反哺”深度的加深、廣度的擴展和速度的加快，“反哺”的強度與影響力季度擴張。

三、網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育的影

網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺已經(jīng)是不爭的事實，作為大學(xué)輔導(dǎo)員，我們必須積極面對文化反哺對大學(xué)生造成的影響，分析網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的雙重影響，繼而探求適合高校思想政治工作的新思路。

1.網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育的雙重影響

（1）積極影響。

受到文化反哺現(xiàn)象的影響，從事思想政治教育的大學(xué)輔導(dǎo)員會逐漸意識到安于現(xiàn)狀就會落伍，就會成為“奧特曼（out-man）”，所以，“從事思想政治教育的工作者將會不斷更新觀念，關(guān)心新事物的成長，并善于接受合理的新興事物?！睆纳鲜龇矫婵?，網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺有利于從事思想政治教育的工作者提高自身素質(zhì)。

促進思想政治教育內(nèi)容的豐富。想要強化學(xué)校思想政治教育，我們必須了解現(xiàn)代大學(xué)生的實際需求，想其所想、教其所需，避免華而不實的空洞說教。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化反哺在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的思想動態(tài)，所以，學(xué)校的思想政治教育也必須與時俱進，在內(nèi)容上不斷豐富和發(fā)展，只有這樣，思想政治教育才能具有持久的生命力。

（2）消極影響。

傳統(tǒng)導(dǎo)師權(quán)威的削弱。中國的傳統(tǒng)教育多以“口耳相傳”的方式進行，傳統(tǒng)導(dǎo)師權(quán)威主要源于教師文化的傳承載體，他們根據(jù)自己的經(jīng)驗向?qū)W生傳遞融入社匯的知識，進而塑造學(xué)生的人生觀和價值觀。但是，網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，老師的傳授不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑。

學(xué)生的錯誤思想根深蒂固。文化反哺現(xiàn)象的產(chǎn)生使大學(xué)生在時尚潮流、娛樂文化和前沿信息等方面掌握了一定的話語權(quán)。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介自主學(xué)習(xí)，接觸各種思想，不知不覺形成了自己的價值觀念。面對前輩的虛心學(xué)習(xí)，大學(xué)生在文化反哺過程中產(chǎn)生了一定程度的自我優(yōu)越性，從而使其更加堅守自己形成的思想觀念。不可否認，那些大學(xué)生心中根深蒂固的錯誤思想給大學(xué)的思想政治教育工作制造了難題。

2.加強大學(xué)生思想政治教育的新思路

面對網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育工作帶來的雙重影響，作為大學(xué)輔導(dǎo)員，我們必須積極探求適合高校思想政治工作的新思路，為大學(xué)生的成長、成才提供強有力的保障。

（1）深入了解學(xué)生，平等交流思想。輔導(dǎo)員應(yīng)該深入學(xué)生中間，要以自己的愛心、同情心等個人魅力融入學(xué)生群體，做到充分了解學(xué)生心里所想，清楚影響他們思想行為的文化背景、社會背景和家庭背景，仔細分析他們的特點。在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員應(yīng)該樹立平等交流的思想，積極拓寬和同學(xué)交流的渠道。

（2）生活化教育是一種間接的、滲透式的教育方式”，輔導(dǎo)員應(yīng)該結(jié)合不同德育對象的特點，積極采取現(xiàn)場教育、情境教育和榜樣教育，讓學(xué)生在輕松的氛圍中去感悟和接受先進的思想教育。

（3）結(jié)合時代特色，堅守傳統(tǒng)思想。面對網(wǎng)絡(luò)時代青少年思想上出現(xiàn)的新問題，傳統(tǒng)的思想道德教育內(nèi)容不僅不應(yīng)該摒棄，反而更應(yīng)該加強。當(dāng)然，思想道德教育決不能停留在空洞的說教層面，相反，輔導(dǎo)員應(yīng)該根據(jù)時代的特色，將思想道德教育與生動的教育形式相結(jié)合，使傳統(tǒng)思想道德真正在大學(xué)生的心中生根發(fā)芽。

結(jié)語

大學(xué)輔導(dǎo)員是高校從事思想政治教育的骨干力量，面對網(wǎng)絡(luò)時代的文化反哺，我們應(yīng)該充分了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的文化反哺現(xiàn)象及其特征，在客觀分析網(wǎng)絡(luò)時代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育工作帶來的雙重影響的基礎(chǔ)上，積極探求適合高校思想政治工作的新思路。從事思想政治教育工作的大學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)該深入了解學(xué)生，積極拓寬和學(xué)生的交流渠道，寓教于樂，結(jié)合時代特色，堅守傳統(tǒng)思想教育的內(nèi)容。只有如此，高校的思想政治教育工作才能與時俱進，才能保障大學(xué)生走上德才兼?zhèn)涞陌l(fā)展之路。