(四川省成都市邛崍市南街小學(xué) 四川成都 611530)
在教學(xué)過程中,教師沒有形成對(duì)識(shí)字教學(xué)的正確認(rèn)識(shí),導(dǎo)致教師的教學(xué)存在一定的問題。教師習(xí)慣讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)漢字、理解漢字,這樣做本來無可厚非。但是,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí),并不是完全能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,尤其是對(duì)處在小學(xué)階段的學(xué)生,他們認(rèn)知水平有限,讓他們自己來學(xué)習(xí),反而適得其反。
一些教師還存在不夠重視的態(tài)度。教師只把生字單獨(dú)提取出來,不標(biāo)拼音、不組詞,讓學(xué)生讀熟之后,再自己尋找記憶的方法。這樣做可能短期內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一定的效果。如果是長期這樣,學(xué)生死記硬背的字越來越多,就會(huì)越學(xué)越累,到后面對(duì)識(shí)字產(chǎn)生疲憊感和恐懼感,最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)識(shí)字的厭惡。[1]
前面說過,教師過于讓學(xué)生自己去識(shí)字,是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),也會(huì)取得適得其反的效果。但是這意味著教師應(yīng)該大包大攬嗎?不是的,一些教師又犯了另外一個(gè)極端的錯(cuò)誤,就是忽視學(xué)生的主體性。我們要認(rèn)識(shí)到,在識(shí)字的過程中,主體是學(xué)生,而不是教師。教師都幫學(xué)生做好了一切,學(xué)生怎么識(shí)字呢。有些任務(wù)還是要學(xué)生自己去做。而且,現(xiàn)在的小學(xué)生,大都會(huì)提前識(shí)字。如果教師按照傳統(tǒng)的觀念來教授,只會(huì)不切實(shí)際,導(dǎo)致教學(xué)效果不好。[2]
在教學(xué)中,一些教師缺乏教學(xué)技巧。實(shí)際的教學(xué)過程中,教師的教學(xué)方法枯燥單一、簡(jiǎn)單機(jī)械,脫離課文、遠(yuǎn)離語境,教育任務(wù)的完成變成了最低層面的要求,教師只讓學(xué)生死記硬背,只顧提高學(xué)生的識(shí)字量,忽視了質(zhì)的提高。這樣做不利于學(xué)生思維、觀察能力的發(fā)展,不利于語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,教材中要求以識(shí)字為重點(diǎn)。但是,重點(diǎn)的意義不僅僅在于認(rèn)字,更多的是以識(shí)字為基礎(chǔ),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于其他內(nèi)容或者形式的語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。很多教師走入“擴(kuò)大識(shí)字量”的誤區(qū),從而影響了整個(gè)教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)。
漢字的起源、漢字的演變本身是一部文化史,每個(gè)漢字都是有獨(dú)特生命的個(gè)體。漢字是我們的先民經(jīng)過長期探索創(chuàng)制出來的,漢字發(fā)展的過程中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)、歷史、文化知識(shí),每一個(gè)學(xué)生都要識(shí)字,都要了解漢字的來源和發(fā)展,了解我們中華民族的燦爛文化,要為我們祖先的智慧而驕傲,這樣不僅能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)漢字,同時(shí)還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。古老的文字承載了古老的文化,這是漢字最獨(dú)特的性質(zhì),它是民族文化的傳承,是中華文化的記錄。
漢字是漢民族文化的載體,具有與其他文字向區(qū)別的特質(zhì)。漢字生生不息,它書寫歷史,承載未來,它在中華民族發(fā)展的過程中發(fā)揮了不可替代的作用,毫不夸張的說,漢字就是漢民族的民族魂,它是先人智慧的結(jié)晶,也是中華民族的傳承。
我們要形成正確的認(rèn)識(shí)。既要讓學(xué)生發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)他們的主體地位。也要發(fā)揮教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用。也就是尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。因?yàn)椴煌膶W(xué)生都是在不同的環(huán)境中長大的,形成了不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理特點(diǎn),因此,對(duì)于每個(gè)學(xué)生的教育都應(yīng)該要充分尊重他們的個(gè)性,因材施教。教師在進(jìn)行備課時(shí),在根據(jù)不同群體,或者同一群體中不同個(gè)體之間的差異,還要考慮小學(xué)生的心理特點(diǎn),考慮全面,采取不同的方式,提出不同的重點(diǎn)和要求;同時(shí),還要倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),在培養(yǎng)學(xué)生合作能力的過程中,實(shí)現(xiàn)思想的溝通的交流,達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的目的,也可以在小組學(xué)習(xí)中輪流擔(dān)任小老師,增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
課堂主要任務(wù)是教師傳授知識(shí)給學(xué)生,在傳授知識(shí)的過程中,方法和手段尤為重要。教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就應(yīng)該提高教學(xué)的趣味性。識(shí)字、認(rèn)字是小學(xué)語文教育的重點(diǎn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出“學(xué)生要有喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的積極性”的任務(wù)和要求。然而學(xué)習(xí)新字時(shí),小學(xué)生多有抵觸心理,不愿意去記,或者記下來后容易忘,這些表現(xiàn)都不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師在教新字時(shí)可以用一些有趣的語言,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和記憶。常見的方法有:故事描述法??梢愿鶕?jù)某些字的形狀編一個(gè)故事來記憶。比如“碧”字,我們可以說:有個(gè)王醫(yī)生穿件白衣服,坐在石頭上。這樣學(xué)生一想起這個(gè)故事,就知道“碧”字應(yīng)該怎么寫;聯(lián)想法。根據(jù)字的發(fā)音來記憶,比如“戊戌”,這兩個(gè)字很容易搞混,我們?cè)趺从行У膮^(qū)分呢。就根據(jù)字的發(fā)音,“戊戌”的音是“wuxu”,“戊”字里面沒有筆畫,所以可以聯(lián)想到“無”,這樣就可以很好的區(qū)分。在實(shí)際的教學(xué)中,教師要通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生真正了解漢字的來源和含義,真正認(rèn)識(shí)到漢字的深厚文化。
小學(xué)的語文教育不能僅僅局限在課文中,還要擴(kuò)展到生活中,要讓學(xué)生了解到漢字與生活的聯(lián)系,這樣,不僅可以提高教學(xué)效果,還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
課后學(xué)生沒有教師在身旁,難免會(huì)產(chǎn)生更多的疑問,此時(shí)自學(xué)顯得很重要。鑒于小學(xué)生認(rèn)知水平有限,所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書,尤其是使用字典。學(xué)生學(xué)會(huì)使用字典后,可以延伸學(xué)習(xí),這樣可以滿足不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的課后積累,教師也可以在課堂上鼓勵(lì)。比如開展一些趣味活動(dòng),成語接龍、字詞接龍、百科知識(shí)競(jìng)賽等。從而培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣,擴(kuò)展學(xué)生的識(shí)字面和能力。
總的來說,識(shí)字教育在整個(gè)小學(xué)語文教育中,占了很大的比重。因?yàn)樽R(shí)字不僅為語文教學(xué)提供了教學(xué)基礎(chǔ),也為以后學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。正因如此,我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)識(shí)字教育的認(rèn)識(shí),形成一種正確的態(tài)度。既要克服讓學(xué)生過于獨(dú)立的學(xué)習(xí),也要避免忽視學(xué)生的主體地位。只要我們做到因材施教、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境和培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣,便能提高學(xué)生的識(shí)字效果,為小學(xué)語文教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。