（首都師范大學(xué)附屬中學(xué)）

經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教育心理學(xué)成為了以心理學(xué)為指導(dǎo)的人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)與學(xué)習(xí)的研究。本文探討了當(dāng)代教育心理學(xué)的研究方向和發(fā)展趨勢，以勾勒出當(dāng)代教育心理學(xué)的多元取向及發(fā)展趨勢。

一、發(fā)展歷史

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；而赫爾巴特則將西方教學(xué)分為四個(gè)過程：“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”，無論是中方還是西方，都反映了古代教學(xué)與心理思想的結(jié)合。在20世紀(jì)20年代和30年代，兒童心理學(xué)的研究成果被加入到教育心理學(xué)的研究中，維果茨基也提出了內(nèi)部發(fā)展理論。在20世紀(jì)40年代，弗洛伊德提出教學(xué)中應(yīng)該注入情感，此后，教育心理學(xué)研究呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，但獨(dú)立的系統(tǒng)理論尚未形成，人類心理活動(dòng)理論還相對(duì)較少，作用于教育實(shí)踐中的理論更是微乎其微。上世紀(jì)中期，課程改革運(yùn)動(dòng)由J.S.Bruner提出，加涅在此基礎(chǔ)上對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)學(xué)習(xí)類型所包含的條件進(jìn)行了闡述。此后，教育心理學(xué)研究主要內(nèi)容逐漸發(fā)展為對(duì)學(xué)生心理健康教育內(nèi)容和方法的研究，上世紀(jì)中期以來，教育心理學(xué)逐漸將重點(diǎn)放在了減少分派矛盾和教育實(shí)踐等方面。上世紀(jì)80年代后，教育心理學(xué)對(duì)基礎(chǔ)和應(yīng)用項(xiàng)目進(jìn)行了整合，并逐漸中理論轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合項(xiàng)目。[1]

二、發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題

1.內(nèi)容雜亂

部分研究人員統(tǒng)計(jì)了我國包括12個(gè)主題及28個(gè)小題目在內(nèi)的10余種教育心理學(xué)教科書，內(nèi)容主要涵蓋了知識(shí)、技能學(xué)習(xí)、道德、心理健康教育以及教學(xué)心理學(xué)等方面。由此可見，我國教育心理學(xué)內(nèi)容十分雜亂，任何教科書都能自成一體，心理學(xué)知識(shí)之多形成了一個(gè)大雜燴，而教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其獨(dú)特的研究內(nèi)容和對(duì)象，但就目前而言其獨(dú)立的理論尚未形成。[2]

2.學(xué)科關(guān)系不明

主要體現(xiàn)在：（1）教育心理學(xué)是對(duì)師生互動(dòng)的過程進(jìn)行研究，而教育學(xué)是對(duì)教育的內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行研究，兩者之間存在必然聯(lián)系，相互補(bǔ)充，但又自成一體。（2）從廣義的層面來看，教育心理學(xué)是心理學(xué)的組成部分，在實(shí)踐的過程中利用心理學(xué)中的知識(shí)來提高學(xué)習(xí)效率，但是，教育心理學(xué)具有一定的獨(dú)特性，并不是一般心理學(xué)的附庸。[3]

3.學(xué)科性質(zhì)本質(zhì)不同

心理學(xué)家對(duì)教育心理學(xué)的本質(zhì)看法不一，有的認(rèn)為教育心理學(xué)與社會(huì)和自然科學(xué)直接存在必然聯(lián)系，有的則認(rèn)為，教育心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)和生理心理學(xué)是相互聯(lián)系的，與教學(xué)技巧、教材、教學(xué)理論密切相關(guān)。當(dāng)前對(duì)教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)尚無統(tǒng)一的看法。

三、新時(shí)期教育心理學(xué)研究的多元化定位

在20世紀(jì)60年代和70年代，教育心理學(xué)突破了傳統(tǒng)的局限性，進(jìn)入了雙向軌道時(shí)期。教育心理學(xué)與以往的研究相比在研究興趣、內(nèi)容和主題方面都發(fā)生了很大的變化。其中最明顯的表現(xiàn)形式是多元化取向的研究和多個(gè)觀點(diǎn)的共存，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.構(gòu)建主義取向

從影響來看，建構(gòu)主義具有革命性的變化，對(duì)教育心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

建構(gòu)主義實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式主要側(cè)重于通過解決活動(dòng)來完成。在這個(gè)過程中，協(xié)商和合作學(xué)習(xí)的模式貫穿其中。其定位研究包括有知識(shí)體系框架以及相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)等方面，涵蓋范圍十分廣。

2.認(rèn)知主義取向

自20世紀(jì)60年代以來，認(rèn)知心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展起來，在促進(jìn)心理學(xué)研究方面發(fā)揮了一定的作用，并提供了連貫性和統(tǒng)一性等概念。因此，認(rèn)知心理學(xué)在心理學(xué)中有著十分關(guān)鍵的作用。例如，探索學(xué)習(xí)方法和元認(rèn)知、分散和整體實(shí)踐的作用等。近年來，隨著研究的不斷深入，研究熱點(diǎn)主要包括社會(huì)認(rèn)知理論探討，以及學(xué)生教育模式投入與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的早期診斷等。

四、教學(xué)心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢

1.研究內(nèi)容趨向系統(tǒng)化

在該階段，教育心理學(xué)不光具有教育社會(huì)心理學(xué)和教學(xué)理論兩者之間的探討，在社會(huì)的推動(dòng)下，其研究內(nèi)容逐漸系統(tǒng)化。開展的單項(xiàng)研究更加注重學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)內(nèi)容等影響教學(xué)的各種因素上，使教學(xué)效果能在最大程度上得到提高。[4]

2.研究取向的多元化

就目前我國在教育心理學(xué)方面的研究成果而言，其研究方向已逐漸從單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣l(fā)展趨勢。例如建構(gòu)主義取向，側(cè)重于多樣化方法的后現(xiàn)代主義，使教育心理學(xué)認(rèn)知取向概念具有了一定的統(tǒng)一和連貫性，并采用多種方法對(duì)人們進(jìn)行多維分析的人文取向等。

結(jié)語

由于個(gè)體差異對(duì)教育心理學(xué)研究十分重要，因此其研究將會(huì)更加深入，未來教育心理學(xué)的研究仍將會(huì)把個(gè)體差異研究放在重點(diǎn)位置，教育心理學(xué)快速發(fā)展的同時(shí)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存，所以，為了讓教育能有更好的發(fā)展，必須結(jié)合實(shí)際，促進(jìn)教學(xué)理論和實(shí)踐的全面發(fā)展。[5]