周德春

（湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)硇洲中學(xué) 廣東湛江 524000）

生活化思維的含義是指教師通過(guò)學(xué)生的日常生活，培養(yǎng)學(xué)生用道德與法治的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，它是一種教學(xué)思維模式，通過(guò)思想特征、認(rèn)知能力結(jié)合生活的一些實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)思維引導(dǎo)。在課堂中教師可以讓學(xué)生正確解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，樹(shù)立學(xué)生人生道德觀，在遇到問(wèn)題時(shí)，能夠運(yùn)用知識(shí)去綜合解決問(wèn)題，分析問(wèn)題。

一、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

從目前來(lái)看，在教學(xué)中，有許多教師沒(méi)有很好地貫徹落實(shí)初中道德與法治的措施，導(dǎo)致生活化教學(xué)思維無(wú)法在初中道德與法治教學(xué)中更好的應(yīng)用。始終以教師為主體，生硬的灌輸知識(shí)給學(xué)生，在課堂講解道德與法治知識(shí)時(shí)沒(méi)有互動(dòng)，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)的主體地位，從而造成學(xué)生缺少了對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)效果大打折扣。由于教師沒(méi)有真正的掌握對(duì)生活化教學(xué)的理念，也沒(méi)有明確生活化教學(xué)對(duì)于道德與法治的引導(dǎo)作用，忽視了生活化教學(xué)的重要性。教師只是一味的采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，認(rèn)為課本知識(shí)才是教學(xué)的核心，從而不能正確的運(yùn)用生活化思維開(kāi)展道德與法治教學(xué)；另外，教師對(duì)生活化教學(xué)的政策了解不徹底，沒(méi)有按照政策的要求嚴(yán)格落實(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生在課堂中占主導(dǎo)地位，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，導(dǎo)致對(duì)道德與法治教學(xué)產(chǎn)生厭惡情緒。所以，教師首先要明確生活化教學(xué)對(duì)道德與法治帶來(lái)的作用，能夠更好的應(yīng)用生活化教學(xué)來(lái)保證教學(xué)質(zhì)量，從而正確引導(dǎo)學(xué)生在生活化思維教學(xué)模式中得到綜合性培養(yǎng)與進(jìn)步，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、生活化思維在道德法治中的重要性

1.有效提高教學(xué)效果

學(xué)生來(lái)源于社會(huì)，最終要回到社會(huì)，在初中“政治”可中學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的知識(shí)和能力，對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，受益無(wú)窮。在初中《道德與法治》中引用生活化教學(xué)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓生活化實(shí)例與教學(xué)相互結(jié)合，運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景，以情景方式讓學(xué)生將知識(shí)加以理解，有效提高學(xué)生道德意識(shí)，提升教學(xué)質(zhì)量。

2.提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

《道德與法治》教材能夠提供師生之間的互動(dòng)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，讓學(xué)生能夠高度認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性。此教材能夠讓學(xué)生與生活實(shí)際相互聯(lián)系，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考問(wèn)題，從中提高興趣，加深理解。

3.鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力

現(xiàn)在每個(gè)學(xué)科都有詳細(xì)的學(xué)習(xí)資料，知識(shí)點(diǎn)同步等，會(huì)造成學(xué)生喪失對(duì)知識(shí)的思考和分析，在淺層理解中了解課本知識(shí)，等一做題或運(yùn)用時(shí)就已經(jīng)忘記了。但是在《道德與法治》中，注重對(duì)學(xué)生的生活化思維培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考培養(yǎng)生活化思維的習(xí)慣，無(wú)形中提升道德品質(zhì)與法治意識(shí)。[1]學(xué)生能夠通過(guò)思考，把課本中的基礎(chǔ)知識(shí)聯(lián)系到生活當(dāng)中，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，思考與感悟，從中獲取處理問(wèn)題的方式，鍛煉學(xué)生的生活實(shí)踐能力。

4.提高學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力

教師在教學(xué)中要有開(kāi)放性思維的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生僅限唯一答案的局限性，通過(guò)結(jié)合生活的事物和實(shí)例去培養(yǎng)學(xué)生多觀察，多想象，積極主動(dòng)去尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，打破局限性思維，促進(jìn)學(xué)生的生活化思維，提升自己的自主能力。在掌握課本知識(shí)的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)更為精彩的生活感悟，不斷激勵(lì)學(xué)生尋找生活中的內(nèi)容，有效提高學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。

三、初中《道德與法治》中培養(yǎng)生活化思維的策略

運(yùn)用生活化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生行為道德，能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從目前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，有許多教師在生活化教學(xué)中仍然應(yīng)用效果不高。下面就初中《道德與法治》培養(yǎng)生活化思維提出對(duì)應(yīng)的策略。

1.設(shè)立情境，提高教學(xué)氛圍

教學(xué)情境也是一種教學(xué)方法之一，能夠有效的幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)立與生活相關(guān)的情境，讓學(xué)生融入情境當(dāng)中，加深對(duì)課本知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，從中感悟知識(shí)，在腦海中形成印象。[2]例如：在學(xué)習(xí)《青春的邀約》男生女生一課時(shí)，教師可以創(chuàng)造情境，在這個(gè)時(shí)期我們會(huì)遇到許多新的問(wèn)題，我們?cè)诿鎸?duì)青春的邀約，都是成長(zhǎng)的機(jī)遇；在孩童時(shí)期，你喜歡的玩具，圖書(shū)有哪些？你和同伴經(jīng)常玩什么游戲？比較一下男生女生在喜歡的玩具、圖書(shū)和游戲方面有哪些不同?，F(xiàn)在你有什么愛(ài)好？與你有共同愛(ài)好的同學(xué)有哪些？這些同學(xué)的性別和你一樣嗎？這說(shuō)明了什么？可以利用生活中，學(xué)生喜歡的玩具問(wèn)題等，來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)學(xué)生的故事和分析問(wèn)題的方面，加深對(duì)男生女生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，在以后遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，能夠靈活應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

2.引用多媒體教學(xué)，營(yíng)造生活化課堂

多媒體教學(xué)具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，可以加強(qiáng)學(xué)生的思維能力，通過(guò)學(xué)生得到感悟來(lái)增強(qiáng)生活化效果，能夠吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠把知識(shí)投入課堂，感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。例如：在學(xué)習(xí)《情緒的管理》時(shí)，教師采用多媒體展示，可愛(ài)的魔法師，要求寫出你的煩惱，談?wù)勀愕男那?。把你的煩惱裝進(jìn)快樂(lè)的魔法盒里?，F(xiàn)在讓同學(xué)們和教師一起來(lái)探索魔法之旅，探尋如何去調(diào)節(jié)情緒和對(duì)情緒的管理。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，大多數(shù)孩子會(huì)對(duì)魔法特別感興趣，運(yùn)用多媒體“快樂(lè)的魔法盒”，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，從中激發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)引用多媒體教學(xué)，營(yíng)造生活化課堂?？鞓?lè)魔盒，可愛(ài)的魔法師從快樂(lè)魔盒中抽出幾張同學(xué)們放入的“煩惱”，從而去分析帶入情緒的管理中。通過(guò)多媒體教學(xué)的方法，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，多媒體教學(xué)素材也很廣泛，除了多媒體課件，還有一些思想道德教育片、法治記錄片等。

3.設(shè)立課外活動(dòng)，突出生活實(shí)踐

教師通過(guò)設(shè)立開(kāi)放式實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生接近生活，通過(guò)生活實(shí)踐，突出生活實(shí)踐能力。在課外活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，主動(dòng)探究解決問(wèn)題的方法。例如：讓學(xué)生設(shè)立調(diào)查小組，通過(guò)收集資料，寫一些心得體會(huì)和報(bào)告。在學(xué)習(xí)《友誼的天空》時(shí)，可以通過(guò)學(xué)生與自己的朋友一起出去郊游，進(jìn)行一次情感的交流以及發(fā)生的趣事，從中探索友誼的重要性，結(jié)合生活實(shí)踐，明確設(shè)立課外活動(dòng)的意義，從而有效突出生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)待友誼上面應(yīng)該怎么得當(dāng)?shù)奶幚韱?wèn)題。

4.合理選材，開(kāi)闊生活視野

在初中《道德與法治》生活化教學(xué)中，合理選擇生活化材料對(duì)于學(xué)生的幫助尤為重要。應(yīng)該選擇能夠激發(fā)學(xué)生興趣的，有效幫助學(xué)生提高理解能力的方向進(jìn)行選材。通過(guò)資料能夠引導(dǎo)學(xué)生快速的加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，提升道德與法治的重要性。例如：在《生活的思考》中，生命，是一個(gè)溫暖的詞。生命教育，是一個(gè)重要的課題。生命本來(lái)就是多個(gè)層次的，每個(gè)層面都有它的價(jià)值，都需要我們學(xué)習(xí)和探索。這樣的選材具有思想性，可以接近學(xué)生的生活，引發(fā)學(xué)生的興趣，而且簡(jiǎn)短明了，對(duì)學(xué)生的思維有一定的沖擊作用，從而引導(dǎo)學(xué)生熟悉生活實(shí)際現(xiàn)象，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析。生活是具體的，也是復(fù)雜的?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生對(duì)道德價(jià)值觀的探討，通過(guò)實(shí)踐來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的生活視野。

5.基于課后作業(yè)的生活化

生活是道德與法治的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，如果脫離了道德與法治的教育，生活將缺少著意義。所以，不僅要重視道德與法治的教學(xué)課堂，還要在布置作業(yè)的時(shí)候基于生活化，讓學(xué)生將實(shí)際生活與道德與法治緊密結(jié)合，從中解決生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。教師在布置作業(yè)的時(shí)候還要加深鞏固所學(xué)知識(shí)的把握，分清教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，講究時(shí)效性和靈活性。[3]教材課后習(xí)題一般都是以抄寫和練習(xí)為主，這種死板的習(xí)題會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不能全身心投入練習(xí)當(dāng)中，反而會(huì)造成反作用的影響。其實(shí)，可以選擇一些活動(dòng)，比如：讓學(xué)生扮演新聞小記者的身份，去超市，娛樂(lè)場(chǎng)地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)采訪、拍攝、記錄，讓學(xué)生整理內(nèi)容，從中培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力與興趣，打破傳統(tǒng)教學(xué)的布置作業(yè)方式，激發(fā)學(xué)生的自主能力和綜合能力。

結(jié)語(yǔ)

生活來(lái)源于實(shí)踐，而知識(shí)來(lái)源于生活。只有把課本知識(shí)通過(guò)結(jié)合實(shí)際生活，讓生活成為學(xué)習(xí)的主體，拉近學(xué)生學(xué)習(xí)的距離，讓課本知識(shí)更好的體現(xiàn)。初中《道德與法治》生活化思維教學(xué)，要通過(guò)從學(xué)生的生活下手，掌握學(xué)生的基本特征，激發(fā)學(xué)生的興趣培養(yǎng)。通過(guò)合理的教學(xué)方法，提升學(xué)生的理解能力，讓課堂和課后作業(yè)都融入生活，推動(dòng)《道德與法治》生活模式的發(fā)展。初中道德與法治是初中課堂的重要影響部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與健康都有著重要意義。以學(xué)生為主體，讓他們通過(guò)主觀意識(shí)來(lái)激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高綜合素養(yǎng)能力，加深對(duì)道德與法治的理解，培養(yǎng)他們對(duì)道德與法治的興趣，讓教育能夠融于生活。