宋一鳴

（盤錦市大洼區(qū)田家學(xué)校 遼寧盤錦 124200）

小學(xué)美術(shù)課堂上，老師最為頭疼的就是如果上好欣賞課，因為，不管是老師的原因，還是學(xué)生的原因，很可能會出現(xiàn)一言堂的現(xiàn)象。因此，如何處理好兩者之間的關(guān)系是非常重要的。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并在學(xué)生迷失方向時指明方向。讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生獨立提出問題、獨立解決問題的能力，而不是取代學(xué)生的主體地位。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，不可以依附于教師，應(yīng)該學(xué)會利用手頭的各種學(xué)習(xí)材料來獲得學(xué)習(xí)的途徑。[1]

一、創(chuàng)設(shè)欣賞情境，點燃學(xué)生欣賞的興趣

美術(shù)欣賞課不能脫離情境設(shè)置，興趣是一個人活動的源泉。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情緒，抓住學(xué)生的注意力，老師可以采用多媒體教學(xué)，通過多媒體的聲音、色彩和動畫來表現(xiàn)對美術(shù)作品的欣賞。舉個例子，教“中國青銅藝術(shù)”時，筆者做了這樣的嘗試：用動畫介紹一個古人，手捧著金樽，一邊喝著酒一邊吟詩，慢慢地來到了每個人的面前。自我介紹后，原地旋轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入千年前的古代，欣賞各種青銅器。這種設(shè)計的原因是通過古代的服飾、道具、古代的言行、動作和外表，讓學(xué)生在輕松愉快的情況下對青銅器產(chǎn)生興趣。上課前，雖然學(xué)生們進(jìn)行了相關(guān)的信息收集活動，但并不是所有的學(xué)生都對此感興趣。有了這種直觀的情境介紹，絕大多數(shù)的學(xué)生都會以興趣為動力，其次是對古人的興趣，樂于進(jìn)入視覺體驗階段。當(dāng)幻燈片圖片逐一呈現(xiàn)時，一些學(xué)生可以立即說出器皿的名稱。此時，圖片后會顯示相應(yīng)的青銅名稱。這時學(xué)生會非常有成就感。對美術(shù)作品的欣賞的興趣將會更加強(qiáng)烈，興趣欲望點燃后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸釋放。[2]

二、引導(dǎo)學(xué)生在文化情境中欣賞，拓寬學(xué)生視野

沒有一件美術(shù)作品是孤立的，它們都是在一定的文化背景下創(chuàng)造的。美術(shù)的欣賞離不開作品的文化背景和創(chuàng)作背景。因此，在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，作為教師，在有效激發(fā)學(xué)生欣賞興趣、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)欣賞的同時，也要積極將美術(shù)作品置于一定的文化環(huán)境中。通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的特點、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性和美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn)。同時，還培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，但不能簡單地停留在對技能的欣賞上。[3]例如，“艱苦歲月”這個雕塑展示了一個紅軍孩子在長征中依偎在老紅軍旁邊，被悅耳的長笛吸引的動人景象。在指導(dǎo)學(xué)生欣賞時，如果老師只注意技巧的指導(dǎo)，而不將其融入作品的創(chuàng)作背景，并欣賞文化情境，學(xué)生就無法欣賞情感，以致無法有效地發(fā)現(xiàn)美，去接受教育。如果老師先介紹紅軍長征的困難，學(xué)生們就會切實感受到紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀，他們不怕犧牲，也不怕在困難的條件下受苦。感受紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。這樣，在學(xué)生有效的欣賞的同時，學(xué)生的知識得到了擴(kuò)展，思想得到了教育，教學(xué)效率得到了極大的提高。

三、靈活選用作品引導(dǎo)學(xué)生欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

小學(xué)階段，對于美術(shù)教學(xué)來說，所有的教學(xué)過程和教學(xué)方法都有培養(yǎng)學(xué)生審美能力的終極目標(biāo)。因此，作為教師，在教學(xué)中要有效結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，把握學(xué)生的特點，靈活選擇優(yōu)秀作品，有效引導(dǎo)學(xué)生欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高教學(xué)效率。藝術(shù)來自生活，它與生活密切相關(guān)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)也必須以學(xué)生的經(jīng)驗和生活為基礎(chǔ)。只有這樣，美術(shù)作品的功性才能得到體現(xiàn)。為此，在為學(xué)生選擇欣賞作品時，教師除了要在欣賞教材作品方面有效做好工作外，還要充分考慮學(xué)生的實際生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并積極選擇生活中的教材，使其與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，藝術(shù)與學(xué)生生活的融合使學(xué)生產(chǎn)生了精神共鳴，提高了學(xué)生的審美能力和審美體驗，提高了教學(xué)效率。

四、聯(lián)系學(xué)生實際生活，進(jìn)行有效教學(xué)

欣賞不僅是改變主觀世界的活動，也是改變客觀世界的活動。我們可以把它與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，不僅去欣賞世界上的杰作或世界上最優(yōu)秀的遺址，也去挖掘?qū)W生周圍的一些場景和事物，因為我們周圍經(jīng)常有許多優(yōu)秀的歷史遺址。當(dāng)我們的目光集中在書的內(nèi)容上時，我們很容易忽視周圍這些豐富的資源。對學(xué)生來說，他們越接近生活，就越容易產(chǎn)生共鳴。培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高教學(xué)效率。[4]

總之，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為：視覺感受，意象感受、審美心理及心境共鳴四個階段。即，首先產(chǎn)生視覺上的愉悅，進(jìn)一步體驗美術(shù)作品中所體現(xiàn)的情境和思想感受，最后產(chǎn)生觀眾的情感共鳴。而審美視覺和形象感覺的外在因素是情境。學(xué)生如果想產(chǎn)生審美感受并將其內(nèi)在化，就應(yīng)該注意情境的創(chuàng)造。這種愿望幾乎是普遍存在的，尤其是在兒童時期。在教學(xué)活動中，在老師和學(xué)生廣泛收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，從興趣欲、交流欲、獲勝欲、共鳴欲等角度，創(chuàng)造出各種獨特的教學(xué)情境，以便學(xué)生們能夠循循善誘，讓學(xué)生的主體地位得到充分利用。