竹曉剛

當(dāng)今時代，孩子們的大致呈現(xiàn)兩種成長狀態(tài)：一種是接近于農(nóng)村孩子的成長狀態(tài)，小時候玩泥巴、抓小蟲什么的，直到小學(xué)一年級才正式開始學(xué)習(xí)；一種接近于城市孩子的成長狀態(tài)，五六歲就會背很多唐詩，會用電腦，會用成人的眼光看這個世界，用成人的口氣和成人的知識來命名、識別繁復(fù)的現(xiàn)代世界。

大人一時會覺得，第二種孩子真厲害！但這種小孩學(xué)會的部分，實(shí)際上只是我們所稱的“人類社會的通用操作系統(tǒng)”，殊不知“通用系統(tǒng)”并不等同于高級系統(tǒng)，會有很多漏洞，并且無法自動編寫升級軟件，需要依靠軟件廠家的長期供應(yīng)。

教育也是如此，如果我們非要將教育塞進(jìn)一個標(biāo)準(zhǔn)化的模具中，削掉學(xué)生心靈的棱角， 那么，同時也就扼殺了他們無限生長的快樂和幸福。教育應(yīng)該給予人無限的可能，它最核心的價值就在于能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)無限的自己和無限的世界，因材施教，讓學(xué)生擁有打通自己和世界之間無限的可能，這是教育的尊嚴(yán)和追求目標(biāo)。

從學(xué)生的角度看，是追求卓越的“格式化”使他們過早地成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。沒有時間玩耍，從上幼兒園開始就進(jìn)行規(guī)范，學(xué)鋼琴，學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)外語……一路到大學(xué)——這是現(xiàn)在孩子成長階段的普遍現(xiàn)象。

從學(xué)校的角度看，則是人才選拔的“篩眼格式化”，普通學(xué)校按統(tǒng)招考試錄取，一流名校多了自主創(chuàng)新、科創(chuàng)發(fā)明等看似多樣的“篩眼”，但占主導(dǎo)地位的仍是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)——分?jǐn)?shù)。

此外，除了追求卓越、人才選拔的的格式化，人才考量的“標(biāo)準(zhǔn)化”也是“格式化”的重要內(nèi)容：標(biāo)準(zhǔn)化考試、標(biāo)準(zhǔn)化錄取、標(biāo)準(zhǔn)化教育、標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)，最后出來標(biāo)準(zhǔn)化的“人才”?！皹?biāo)準(zhǔn)化”在貌似客觀、公平的同時，也容易走向“一刀切”，特別是在尊重個性發(fā)展、培育獨(dú)立創(chuàng)造精神的教育領(lǐng)域，往往顯得過于簡單。

但我想說的是，固定標(biāo)準(zhǔn)模式的教育是沒有尊嚴(yán)的， 我們難以通過一條標(biāo)準(zhǔn)僵化的道路走向幸福。我們不能在池塘里種植仙人掌，也不能把睡蓮放在干旱的沙漠里培養(yǎng)，我們不應(yīng)該在萬里長空中教一條魚游泳，也不應(yīng)該在深邃的海洋里教一只雄鷹飛翔。生命誕生的時候就帶上了獨(dú)特的基因密碼，我們教育的過程應(yīng)該是一個解碼的過程，而不是格式化的過程。這就要求我們的教育能夠尊重每一個個體的天賦和興趣， 并且根據(jù)他的天賦興趣來進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。因其不同之材，施以不同之教，讓每一個學(xué)生尋找到獨(dú)屬于自己的基因密碼，給予他們生長的空間和自由，鼓勵和引導(dǎo)他們追尋自己生命的可能性。唯有如此，我們才能讓仙人掌在廣袤的沙漠里生長，讓睡蓮在池塘中綻放，讓魚在大海里暢游，讓雄鷹在蒼穹中翱翔。

為何教育要因材施教？因為每一個生命在成長過程中都面臨著不一樣的岔路，我們要引導(dǎo)他們選擇好屬于自己的路途。我們要交給他們心靈的指南針，然后再鼓勵他們越過高山和大海，踏著星辰和大地，走向?qū)儆诿總€人自己的伊甸園。沒有一朵花是一樣的，沒有一條河流是一樣的，沒有一片樹葉是一樣的，也沒有一個學(xué)生是一樣的，因此，也沒有一個教育歷程是完全相同的。我們要讓孩子們在教育過程中體驗到這種屬于生命的獨(dú)特。這種獨(dú)特是幸福的源泉。

分?jǐn)?shù)不應(yīng)該是教育的樊籠，應(yīng)試不應(yīng)該是教育的終點(diǎn)，倘若我們要求孩子們每個人的心靈都開出同一朵花，那么它只應(yīng)該是人性之花。這應(yīng)該是教育應(yīng)該承擔(dān)的唯一的格式化和標(biāo)準(zhǔn)化——我們要讓孩子們都擁有獨(dú)立的思想、自由的追求、對世界的愛和尊重。除此之外，教育應(yīng)該做的是放大自由而不是縮小自由。

教育雖然是戴著鐐銬的舞者，然而能夠給心靈以更加廣闊的舞臺，它應(yīng)該是溫和而執(zhí)著的，有理想和原則的，它雖然偶爾處在茍且塵世，卻依舊向往詩和遠(yuǎn)方。唯有如此，它才能夠給孩子們的心靈足夠的尊重和自由，讓人性得到舒展，讓世界走向參差多態(tài)，讓孩子們走向幸福。

（作者單位：四川省成都市郫都區(qū)第一中學(xué)）