沈興根

古人云：“見賢思齊， 見智思學(xué)， 見美思從”。美， 作為一種表現(xiàn)形態(tài)， 客觀地存在于生活的各個領(lǐng)域。不論是自然美、藝術(shù)美還是社會美， 都能夠引起人們的共鳴， 提高心靈意境， 啟發(fā)人的智慧， 培養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情、形成品德、美化人生。

蘇霍林姆斯說過：“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直， 良心純潔， 情感和心念端正， 健康積極的審美情趣， 有助于形成高尚的道德情操；低劣、庸俗、消極的審美情趣， 只能降低甚至敗壞人的道德情操?！蔽覀冎挥刑岣邔徝佬摒B(yǎng)， 才能辨別美丑， 塑造美的心靈。在越來越以人的綜合素質(zhì)為核心競爭力的現(xiàn)代社會， 審美素養(yǎng)是人生必需的修養(yǎng)。

當(dāng)代學(xué)生存在的審美誤區(qū)

由于受社會不良因素等影響， 當(dāng)代學(xué)生的審美存在一定誤區(qū)， 主要有以下幾方面原因造成。

媒體輿論導(dǎo)向偏差， 誤把低俗當(dāng)高雅

隨著我國新聞業(yè)的迅速發(fā)展， 受外來思想文化的影響， 有些媒體表現(xiàn)出一些低俗傾向。青年學(xué)生心理不成熟， 對于環(huán)境既有很強(qiáng)的依賴性又缺乏足夠的辨別和抵抗能力， 審美往往陷入迷茫與困惑之中。

目前， 很多學(xué)校的師生對藝術(shù)的理解還處于較低水平， 尤其是像我們這樣的農(nóng)村學(xué)校， 大部分學(xué)生沒有一定的欣賞水平， 往往錯把低俗當(dāng)高雅， 社會上流行什么， 就盲目跟風(fēng)。

學(xué)校審美教育弱化， 校園文化美育功能缺失

由于受之前應(yīng)試教育的影響， 從小學(xué)開始， 許多學(xué)校把藝術(shù)類科目排除在主要功課之外， 當(dāng)作可有可無的“豆芽科”。由于不計入升學(xué)成績， 專業(yè)教師得不到重視。再加上長期校園文化活動形式的過于單一， 美育功能還不到位。學(xué)校不重視美育， 學(xué)生缺乏美育教育， 往往不辨美丑， 影響到人生觀的正確樹立。

打造“尚美”文化特色， 提升學(xué)生審美修養(yǎng)

構(gòu)建“尚美”的物化環(huán)境， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

校園要傳遞文雅高致的情懷， 讓優(yōu)美寧靜的藝術(shù)氛圍在校園中自然流露；校園要展現(xiàn)蓬勃向上的氣質(zhì)， 在潛移默化中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造的激情。因此， 我校注重校園物化環(huán)境的構(gòu)建， 讓一草一參與“尚美”， 一景一物引導(dǎo)“尚美”。

學(xué)校外墻上， 一幅幅栩栩如生的剪紙作品擺放在櫥窗里， 那是學(xué)校多年藝術(shù)教育成果的體現(xiàn)。一進(jìn)校門， 至美廣場上“尚尚”“美美”兩個可愛的吉祥物正在歡迎你的到來?；▔闹?， 無論哪個季節(jié)， 總是鮮花綻放， 給人以美的享受。

尚美園、崇真園是兩個以”尚美”文化為代表的主題園， 分列在三幢教學(xué)樓中間。“尚美”校訓(xùn)石醒目地矗立在尚美園的中央， “尚美之杯”不僅是學(xué)校尚美之星的榮譽(yù)獎杯， 也是一個面對面對話的藝術(shù)雕塑， 處處體現(xiàn)學(xué)校以美育人的教學(xué)理念。崇真園內(nèi)， 書山學(xué)海、陶行知教育角、知識門等景觀無不在提醒師生要在學(xué)習(xí)求知的路上勤奮謙虛， 追求真理， 崇真向善。

樓道內(nèi)， 展示的是學(xué)?！吧忻馈蔽幕黝}節(jié)的活動圖片， 尚美”藝術(shù)節(jié)、“尚美”閱讀節(jié)、“尚美”體育節(jié)、“尚美”科技節(jié)等活動精彩紛呈。樓梯上張貼的那一句句問候語溫暖著師生的心靈。連接教學(xué)樓的長廊張貼著師生的書畫作品， 充分展示著學(xué)校的文化特色。

校園環(huán)境， 能夠很好地體現(xiàn)學(xué)校特定的文化氛圍， 它像無聲的語言， 引導(dǎo)著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美， 獲得美的享受。

開發(fā)“尚美”的校本課程， 指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

我校是一所傳統(tǒng)藝術(shù)特色學(xué)校， 藝術(shù)教學(xué)特色建設(shè)起步于上世紀(jì)九十年代中葉， 在實(shí)踐層面上取得了一些成績。但是隨著特色的推進(jìn)， 我們在反思中發(fā)現(xiàn)， 學(xué)校特色還停留在淺層面， 這樣的所謂特色不僅沒有廣度， 而且缺乏全局性， 更缺乏深度， 不利于學(xué)校的整體改革， 不利于素質(zhì)教育的深化。為此， 我校在總結(jié)、反思的基礎(chǔ)上， 把學(xué)校堅(jiān)持了近二十年的美術(shù)特色轉(zhuǎn)型為“尚美特色文化項(xiàng)目構(gòu)建”， 挖掘身邊各類資源， 開發(fā)“尚美”的校本課程， 打造“尚美”文化特色品牌。

我校“一班一品”藝術(shù)特色已經(jīng)堅(jiān)持了二十多年， 形成了“班班有特色、人人都參與、個個能創(chuàng)造”的藝術(shù)氛圍。近年來， 在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 結(jié)合學(xué)校文化， 讓特色更優(yōu)。

此外， 結(jié)合鄉(xiāng)土地域資源， 學(xué)校引進(jìn)了農(nóng)民畫和錫劇課程， 讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園， 拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域， 使教學(xué)本土化、生活化、社會化。

最后， 學(xué)校充分挖掘“尚美”文化的內(nèi)涵與價值取向， 傳承原有的藝術(shù)特色， 在此基礎(chǔ)上積極與校外機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作， 開設(shè)少兒油畫、繪本插畫、丙烯裝飾畫、構(gòu)成設(shè)計等課程， 由校外專業(yè)老師定期到校上課。

這些課程的引進(jìn)和開發(fā)， 可以有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造， 在寓教于樂中提升學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

開展“尚美”的德育活動， 提升學(xué)生心靈美

我校的校訓(xùn)“尚美”， 旨在崇尚美德、追求美好、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念， 確定一種崇尚美、追求美、創(chuàng)造美， 構(gòu)建和諧的價值取向。學(xué)生審美素養(yǎng)的提升， 不僅僅是受到藝術(shù)的熏陶， 更主要的是進(jìn)行心靈的凈化。而提升學(xué)生心靈美的途徑， 主要是德育教育。

學(xué)校德育工作是教育工作的靈魂， 貫穿德、智、體、美教育實(shí)踐的各個方面， 統(tǒng)領(lǐng)著整個學(xué)校教育。它對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。在全區(qū)全面推進(jìn)德善品格的基礎(chǔ)上， 我校創(chuàng)新德育方法， 將“尚美文化”融入于德育工作的各個環(huán)節(jié)， 開展明禮、寬容等德善品格提升工程， 堅(jiān)持立德樹人， 在寓教于樂的活動中進(jìn)行德育教育。

除了開展常規(guī)德育活動， 學(xué)校每年舉行三大儀式， 即一年級新生入學(xué)勵志儀式、三年級學(xué)生生日成長儀式、六年級學(xué)生畢業(yè)感恩儀式， 這已成為學(xué)校的品牌德育活動。這些活動的開展， 讓學(xué)生盡快適應(yīng)校園生活， 在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會承擔(dān)責(zé)任， 懂得感恩。此外， 結(jié)合家鄉(xiāng)名人、中國放射化學(xué)奠基人———楊承宗， 開展走近名人德育主題教育活動。學(xué)習(xí)楊承宗嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)赤誠愛國、淡泊名利的精神， 把他的精神發(fā)揚(yáng)光大。最后， 結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日， 融入特色文化， 開展傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動。

例如， 今年的元宵節(jié)， 學(xué)校少先隊(duì)開展了“歡慶元宵喜團(tuán)圓， 小小巧手做花燈”活動， 孩子們在剪、貼、畫中提高了動手能力， 得到了美的鍛煉和熏陶， 符合學(xué)校文化特色。同時也讓學(xué)生增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解， 進(jìn)行了一次很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育。

博士生導(dǎo)師朱立元認(rèn)為， 實(shí)踐是人生在世的生存方式， 審美是一種人生實(shí)踐， 美是一種人生境界。提高學(xué)生審美素養(yǎng)是一個長期的過程， 需要不斷地探索和努力。

（作者單位：江蘇省吳江區(qū)八坼小學(xué)）