張聞君 楊鈺瑩

摘 要：改革開放四十年來，國家在風(fēng)雨征程中砥礪前行，無數(shù)位甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人在其中做出了很多光榮事跡。本文將從共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的精神素養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合優(yōu)秀共產(chǎn)黨人楊善洲同志的先進(jìn)事跡，討論實(shí)事求是精神、為人民服務(wù)精神的重要性以及事跡體現(xiàn)出的精神，為建設(shè)良好共產(chǎn)黨人精神家園提供理論支持。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨;精神家園;楊善洲;先進(jìn)事跡

一、引言

楊善洲同志作為我國道德模范標(biāo)兵，同時(shí)也是一位正廳級干部，但是他并沒有躺在功勞簿上吃老本而是積極帶領(lǐng)更多的人植樹造林，為國家綠化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，從他的身上我們可以看到合格共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的精神。在不斷向楊善洲同志學(xué)習(xí)的路上，我們要堅(jiān)定自身信念，將為人民服務(wù)原則深入落實(shí)。

二、務(wù)實(shí)肯干精神

習(xí)近平總書記在第十九次全國人民代表大會上多次強(qiáng)調(diào)作為一名合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人需要秉承自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不忘初心，牢記使命，把共產(chǎn)主義目標(biāo)與我國特色社會主義目標(biāo)有效聯(lián)系起來，明確黨的精神、黨的領(lǐng)導(dǎo)賦予自身的責(zé)任。務(wù)實(shí)肯干，做好自身思想道德素質(zhì)工作，用廉潔樹立黨員良好形象。眾所周知，楊善洲同志是一名政黨干部，他一生堅(jiān)守自己的崗位和職責(zé)，艱苦樸素，腳踏實(shí)地，從1956年到1988年，整整22年他作為保山縣委副書記、云南省委委員沒有收過群眾的一點(diǎn)東西，但是在實(shí)際工作中卻處處起到了帶頭作用，打井抗干、抗震救災(zāi)、修建水利等等都是他奔走在第一線，各群眾一起奮戰(zhàn)到底，在工作上他沒吃過一頓“免費(fèi)飯”，沒做過一次“私用車”，不把自己手里的權(quán)利當(dāng)做牟利的工具，而是將其看作一把帶著群眾走向好生活的鑰匙，用這一份務(wù)實(shí)肯干的精神去解決群眾生活上遇到的糧食、住房、交通、工作等多重困難，自己的工資經(jīng)常沒幾天就“花完了”，目的就是為了幫助生活上發(fā)生困難的人們，工作時(shí)的每一次的會議他都認(rèn)真整理并提出能為老百姓做實(shí)事的意見，堅(jiān)決不開“沒作用”的會議。退休以后的他并沒有選擇進(jìn)城安度晚年而是帶領(lǐng)更多群眾投入到建設(shè)林場的工作當(dāng)中，將務(wù)實(shí)肯干精神發(fā)揮的淋漓盡致。面對云南省委提出的工作邀請，楊善洲同志說：“我要回到我的家鄉(xiāng)，為群眾創(chuàng)造更多綠色”。這樣的精神需要每一個(gè)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)、牢記，既然選擇了就必須要堅(jiān)持，不能好高騖遠(yuǎn)。十九大精神也提出“只有實(shí)干才能圓夢”，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)“榜樣的力量是無窮無盡的，因此我們要學(xué)習(xí)楊善洲同志的精神，以良好的共產(chǎn)黨精神做人”，只有秉承著一種務(wù)實(shí)肯干的精神，才能確保作為共產(chǎn)黨員的純潔性與先進(jìn)性，用更加飽滿的熱情投入到工作崗位當(dāng)中[1]。

三、為民服務(wù)精神

1945年毛澤東同志第一次提出“為人民服務(wù)”思想，并且將其定義為共產(chǎn)黨人精神的宗旨，在共產(chǎn)黨經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨97年后的今天，作為一名共產(chǎn)黨人依然要堅(jiān)定這份寶貴的精神。為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)、根本。同時(shí)為人民服務(wù)也是以人為本原則的良好體現(xiàn)，在執(zhí)行過程中能夠?qū)h政干部群體從事的活動進(jìn)行有效檢驗(yàn)。從楊善洲同志的先進(jìn)事跡中可以看出，他深刻牢記住了黨提出的宗旨，在開展工作時(shí)一心想著人民。在上世紀(jì)80年代，楊善洲同志開展了一次會議，這次會議有點(diǎn)特殊，會上他問“大家吃的糖都是裝在帽子里帶回來的，為什么賣糖的沒有包裝紙，這樣老百姓怎么辦。”他指出，為人民服務(wù)不能僅停于表面，應(yīng)該做到實(shí)處，從態(tài)度到行為都要引起重視，這不是小疏忽而是原則問題。以人為本，為民服務(wù)是共產(chǎn)黨人在開展工作要堅(jiān)持的原則。隨著十九大精神的深化，全國各地黨風(fēng)廉政建設(shè)都得到了良好反饋，黨員群體通過學(xué)習(xí)十九大精神，對于自身工作精神也有了新的突破，各單位黨建環(huán)境煥然一新。由此可以看出只有切實(shí)保障群眾利益，才能讓群眾對共產(chǎn)黨更加放心、信賴。楊善洲同志在退休之后，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過研究決定想要把這位老干部接到城里安度晚年，然而令大家沒有想到的是，已經(jīng)辛苦工作幾十年的楊善洲拒絕了組織提出的建議，不顧大家的反對，他毅然決然的選擇進(jìn)入到家鄉(xiāng)的荒山里建造林場，為了實(shí)現(xiàn)這份“工作”，他還組織了同鄉(xiāng)的青年人一起植樹，而在這整個(gè)過程中他沒有獲得一分利益，還把自己全部的退休金都用在了給一同建造林場的人發(fā)工資、買樹苗、買設(shè)備上。在最后林場建造成功后，楊善洲將這片荒廢已久的土地轉(zhuǎn)變成為了一片價(jià)值3億的林場還給了國家，在郁郁蔥蔥的林木間，充盈著他對國家對人民的熱愛，作為一名干部書記，他衣著簡陋，但面對黨和人民的需求時(shí)他宛如一個(gè)富豪般奉獻(xiàn)著自己的青春與年華，幾十年以來，這位“草帽書記”的形象感染了無數(shù)名共產(chǎn)黨人向他學(xué)習(xí)，他留給我們的不僅僅是郁郁蔥蔥的樹林，更是永恒流傳的寶貴精神，這是共產(chǎn)黨人的財(cái)富，更是全中國的財(cái)富。由此看見當(dāng)前的一些黨政干部在做出決策之前需要切實(shí)的站在人民的角度看待問題，以維護(hù)人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)益、社會權(quán)益為開展工作的基礎(chǔ)。例如：培養(yǎng)黨員、黨員干部時(shí)要注重將其調(diào)動到一線基礎(chǔ)工作當(dāng)中，只有這樣才能清楚感知到群眾的需求，而只有先關(guān)心群眾，群眾才會把共產(chǎn)黨干部、黨員當(dāng)做親人[2]。

四、黨風(fēng)廉潔精神

從黨政干部角度來看，需要建立起健康、廉潔的權(quán)力觀，不能脫離人民、忽視人民而存在，十九大精神向我們提出“一切權(quán)利都是服務(wù)于人民并屬于人民”。因此，黨風(fēng)廉潔是共產(chǎn)黨人開展活動的基本原則，也是新時(shí)期需要重點(diǎn)關(guān)注的任務(wù)。群眾對于一些干部工作中奢靡貪腐的風(fēng)氣十分痛恨，如果不嚴(yán)加整治，不僅我黨形象會遭到破壞，且長此以往會失去民心。因此需要深入落實(shí)十九大精神，嚴(yán)抓貪腐的害群之馬，以楊善洲同志為榜樣，提升黨員干部公仆意識，樹立清正廉潔的精神。從我黨精神形成歷史來看，其根本是馬克思主義黨政，核心思想是要堅(jiān)持唯物主義世界觀，將人民利益視為不斷奮斗的目標(biāo)與任務(wù)，在奮斗過程中不能謀取私利，不得將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上。這種積極向上的先進(jìn)性、奉獻(xiàn)性也注定了一名合格的共產(chǎn)黨人要做到清廉政治，將反對腐敗精神視為自身堅(jiān)定不移的原則與意志。如果黨風(fēng)不正，廉政工作建設(shè)效果不佳，則會從根本上使群眾對共產(chǎn)黨失去信心。共產(chǎn)黨服務(wù)于人民依賴于人民，所以必須要做好反貪污、反腐敗的工作，保證黨風(fēng)的純潔性。將群眾利益視為最高利益，如果不能維護(hù)社會大部分人的權(quán)益，則得不到擁護(hù)與支持，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)绊懙秸?quán)的穩(wěn)定性，自十九大以來，習(xí)近平總書記就多次強(qiáng)調(diào)黨政官員需要保持自身廉潔，并且習(xí)總書記雷厲風(fēng)行的在全國范圍內(nèi)開始“清理”工作，許多存在貪污腐敗行為的官員都得到了應(yīng)有的懲罰。隨著社會主義的不斷發(fā)展，廉政精神也在持續(xù)深化，很多黨員在實(shí)際工作中發(fā)生的問題做出的事情都在互聯(lián)網(wǎng)上被人頻頻曝光。相比較于這些只顧私利的干部、黨員，楊善洲同志所傳達(dá)出來的精神更顯得難能可貴，十分值得人們尊敬與學(xué)習(xí)。在面對發(fā)財(cái)、升官、權(quán)利等一些問題上楊善洲表現(xiàn)出了明確的拒絕態(tài)度，他曾經(jīng)說過“吃飯就要給錢，如果濫用自己的權(quán)利、公款就是違背黨的精神，是失職也是犯罪?！边@是1951年，楊善洲同志對自己借住的老百姓家里人說的一句話，為了深入村寨中做土地改革工作，他到村里借住了半年，臨走的時(shí)候這戶人家少收了1角飯錢，卻被他嚴(yán)厲的拒絕了，在開完黨員培訓(xùn)會后，楊善洲獨(dú)自走了100多里路，連同道歉書和1角飯錢送還給這戶人家，這種偉大的廉潔精神貫穿了他的一生，也是他作為一名共產(chǎn)黨員所遵循的理念。從古到今，無論在哪種社會進(jìn)程或是朝代中“廉政”都是更古不斷的話題，也是執(zhí)政者、治理者應(yīng)該重視的任務(wù)，其本質(zhì)在于“自律自省”，因此保證黨的純凈性就是保證黨的形象與威望[3]。

五、結(jié)論

綜上所述，通過學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡，我們可以感受到作為一名共產(chǎn)黨員身上肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。習(xí)近平同志曾多次指出，想要更多新時(shí)期下的合格共產(chǎn)黨人就必須要將黨的精神發(fā)揚(yáng)、傳承下去，在投入實(shí)際工作時(shí)要有不怕苦、不怕累的奉獻(xiàn)精神，保持自身的謙遜、謹(jǐn)慎，在崗位上務(wù)實(shí)肯干實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義道路的可持續(xù)發(fā)展。目前我國在世界舞臺上地位正不斷突出，也越發(fā)重要，在當(dāng)前形勢下只有明確自身職能，落實(shí)自身責(zé)任，才能滿足新時(shí)期背景下對于一名共產(chǎn)黨人提出的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志宏.論習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述的時(shí)代意蘊(yùn)[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018，20（05）：25-29+90-91.

[2]王曉麗，王俊飛.改革開放40年來關(guān)于革命文化概念、價(jià)值、發(fā)展的研究[J].湖北社會科學(xué)，2018（07）：19-24.

[3]史鵬元.從“草鞋書記”楊善洲談黨員干部的作風(fēng)建設(shè)——兼論如何學(xué)習(xí)楊善洲精神[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2016（08）：116-117.