康永和
(湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級(jí)中學(xué),湖北 遠(yuǎn)安)
“一點(diǎn)四面”,一點(diǎn)就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)立德樹人,四面是指要在高考當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神四個(gè)方向。
黨的十八大報(bào)告指出,要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),要在高考當(dāng)中體現(xiàn)核心價(jià)值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神四個(gè)方向,為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的接班人。那么如何在地理教學(xué)中落實(shí)“一點(diǎn)四面”呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
國無德不興,人無德不立。以立德樹人為教育的根本目標(biāo),只有立德,才能成人,才能成為對(duì)社會(huì)、國家有用的人。一個(gè)人再有學(xué)識(shí),能力再強(qiáng),如果無德,對(duì)社會(huì)危害可能會(huì)更大。再如有些人國家花了大氣力、大代價(jià)將其培養(yǎng)成高端人才,結(jié)果經(jīng)不住別國的誘惑,忘記了根本,最終對(duì)國家也是無用。所以,只有在“以人為本”的時(shí)代,教育才能由“工具性”向“生命化”轉(zhuǎn)軌。
第一,我們要充分挖掘地理教材中的德育體系,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
在高中地理教材中,有很多涉及價(jià)值觀的內(nèi)容。例如,人教版必修一第三章《水資源合理利用》,教材通過以色列和沙特阿拉伯的案例,告訴我們要樹立正確的資源觀,要合理利用水資源。又如,必修一第五章《自然地理環(huán)境的整體性與差異性》,告訴學(xué)生要有整體意識(shí)、大局意識(shí)。再如,必修二第一章《人口合理容量》,更是用形象生動(dòng)的案例,讓學(xué)生直觀體會(huì)樹立正確的人口觀是多么重要。以上案例,在地理教材中不勝枚舉。我們要深入挖掘這樣的案例,并大膽假設(shè),如果地球上資源用完了或者生態(tài)環(huán)境有一天崩潰了,人類該如何應(yīng)對(duì)?通過設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生一步步樹立正確的價(jià)值觀。
第二,利用目標(biāo)導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生。
我們?cè)诰幹茖?dǎo)學(xué)案或者設(shè)置活動(dòng)課程時(shí),要把立德樹人或正確價(jià)值觀的樹立作為首要目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的指導(dǎo)意義,同時(shí)還要把是否實(shí)現(xiàn)立德樹人的總體目標(biāo)作為評(píng)價(jià)課堂目標(biāo)是否達(dá)成的重要依據(jù)。
1.要把教育融入地理教育教學(xué)活動(dòng)中,讓其滲透到德育課程及學(xué)科教育之中,特別是在校本課程建設(shè)、綜合實(shí)踐活動(dòng)開展過程中。例如,可以設(shè)立《保護(hù)家鄉(xiāng)母親河》《家鄉(xiāng)民俗旅游》等校本課程,通過校本課程培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷,并在潛移默化中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí),涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容教學(xué)時(shí),千萬不能一帶而過,草草了事,此時(shí)需要通過一系列的教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化。在教師的言行中滲透基礎(chǔ)道德教育,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過教師的教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度走進(jìn)課堂。
2.以校本為綱,以活動(dòng)為載體,弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容豐富,教師要敢于讓學(xué)生走出地理課堂,深入社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,發(fā)掘相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與地方文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等豐富的中國傳統(tǒng)文化資源。例如:我校第十三屆科技體育藝術(shù)節(jié)主題為“節(jié)氣風(fēng)”。學(xué)校想通過二十四節(jié)氣為主題,給學(xué)生搭建一個(gè)展示的平臺(tái),自編自演,采取合適的表演形式,展示二十四節(jié)氣的來龍去脈,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們地理教師也可以充分利用這樣的機(jī)會(huì),給學(xué)生以指導(dǎo),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生,提高學(xué)生的民族自豪感。
教師也可以利用學(xué)生假期,適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng),比如讓學(xué)生觀察一種作物的生長(zhǎng)過程,了解它的生長(zhǎng)習(xí)性;也可以研究一種地理現(xiàn)象,弄清這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原理,從而增強(qiáng)學(xué)生的觀察力,提高學(xué)生的思維水平。
教師要盡量尋找切入點(diǎn),針對(duì)一些問題鼓勵(lì)學(xué)生思考、討論和交流,激勵(lì)他們大膽闡釋自己的觀點(diǎn),甚至提出有價(jià)值的創(chuàng)見;還可以組織學(xué)生競(jìng)賽、社團(tuán)宣傳活動(dòng)等,讓學(xué)生在參與和探究中,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)探索精神,從而轉(zhuǎn)化為一種文化能力和人生智慧。
3.通過問題探究、活動(dòng)實(shí)驗(yàn)、戶外調(diào)查等一系列方式,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新精神。發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心,沒有思維的發(fā)散,就談不上思維的集中、求異和獨(dú)創(chuàng)。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,應(yīng)著重啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)同一問題進(jìn)行思考。在地理課堂教學(xué)中,要重視一題多解、一題多思、一題多變,誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面思考和尋找答案,產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能獨(dú)特的解題思路、方法。
我們的學(xué)生,在十幾年的學(xué)習(xí)中,思維方式慢慢僵化,逐漸形成思維定勢(shì),看待問題一成不變或者角度狹隘,思維無法發(fā)散。我們?cè)诮虒W(xué)新課時(shí),要重視每章教材后面的問題研究。比如必修一第三章后面的“如何利用南極冰山解決沙特阿拉伯的缺水問題”,這些問題研究是需要經(jīng)過大量的資料收集和調(diào)研,并經(jīng)過詳細(xì)的研究論證才能給出結(jié)論的,而不是武斷地回答是否可行。這樣的問題探究,可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度看問題,并學(xué)會(huì)分析問題的方法,也會(huì)激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望。
教師也可以指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)演示地理學(xué)科中的規(guī)律來提高學(xué)生的創(chuàng)新水平。例如:在學(xué)習(xí)《山地的形成》介紹向斜背斜時(shí),可以讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)演示向斜背斜的形成過程,我們有的學(xué)生用筷子,有的用書本,還有的制作動(dòng)畫,都形象地演示出其形成過程。教師要學(xué)會(huì)把問題交給學(xué)生,相信學(xué)生,讓他們自己想辦法解決問題,而不要一味地只是把知識(shí)教給學(xué)生。
總之,落實(shí)“一點(diǎn)四面”,真正實(shí)現(xiàn)立德樹人是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的歷史工程,需要各位教育者切實(shí)把“一點(diǎn)四面”的要求牢記在心,并落實(shí)到每一節(jié)課、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。